موقع الو خالد الفضلي الزور - الشمالي للحلويات سوق كويت - عبدالله اللحيان المطار - د.مبارك الجويعد - عمر زبن الشمري - ام عبدالرحمن - بو عبدالعزيز / سكرتير فيصل الكندري - د.طارق تطواني - بوفيهات ندي الكاظمي "مناسبات" - انور بوحمد - المحامي احمد المالكي - المعالجة ام عبدالله - خالد المداوسي الاهلي - المداويه ام ماجد - صيدلية سلوى توصيل للمنزل - عبدالرحمن الحميزي - د. أسامه الباشا. باطنة. ميت غمر - المحامي عدنان كناكري - ثامر ثعيل المطيري - دكتور راشد فهد الدويله - شبيلات - ريم الخرس - نادي فيت الدسمة - شاي ساره العجمي للتنحيف + أيلول التركي - فهد العليان - مطعم فطاير الخيام - ام فيصل الطبابه - خالد الطريجي - مطعم روستو صباح الاحمد - م عبدالفتحي يض - ام سلطان المعالجة - دكتوروائل باصمد - م/ حمود عبدالله الفضلي - الفزع للسيارات - مطعم هيا جابر لاحمد - حمدان مهندس مشاريع اللطيفيه - د رغد عوض السوسي مقيمه اطفال - ةة41 - صالح العمراني - مطعم نسمه الصباحيه( مأكولات هنديه) - ا.محمد عبيد الهاجري - مدرسة بالسعودية للزواج منقبة مها - مشاري محسن الشمري - شيخ الحناكيه - محمد ابو زهير - د- مديحة المنصوري - ص مكياج اميره ص اورو - د.هشام مرعي - عبدالله القرين المديريه - مطعم هيا الرقعي -
الجديد ارقام هواتف و عناوين شركة سفريات الغانم - دليل مكاتب السفر و الرحلات بالكويت - أرني تومز النهائيات - تاريخ مزيف - نهر اليوسنان - هيربرت فير إيفات - غراهام رحال سباقات شارك فيها - ألدو بيني سجل النتائج - باي روكتز -
آخر المشاهدات مدينة إيمبر القصة - حثل أو تنكس المادة البيضاء في الدماغ - هاتف وعنوان مستوصف آل بطي الطبي - تاروت, الدمام - أرني تومز النهائيات - تطور تاريخ الفكر التطوري - السندباد البحري رحلات السندباد السبع - قبيلة أسلم نسب القبيلة - إتمام إجراءات زواج السعودي من أجنبية بعد وصول الموافقة فى الاردن - [بحث جاهز للطباعة] مشروع تخرج نظم معلومات , مشروع تخرج شبكات - - [مواضيع صحية] مستوصفات جدة لفحص العمالة , مستوصف فحص العمالة الوافدة بجدة - طب بديل وطب عام - معهد الدراسات والبحوث الإحصائية (جامعة القاهرة) موقع المعهد - ريتشارد راميرز نشأته - هواتف مكتب مكافحة التسول بالدمام ومعلومات عنها بالسعودية - ثورة ضد الإله (كتاب) - عمر الشادي - كبريتات الفضة الخواص - راما عازم - طريقة عمل السليق الطائفي مثل المطاعم - وصفات اكلات طبخات كويتية - هاتف وعنوان مجمع الأمير سلطان للتأهيل - الظهران, الدمام - تسلسل زمني لتاريخ كوريا التسلسل الزمني - دراسة جدوى لمشروع صناعة خراطيم الري بالتنقيط من المطاط المعاد تدويره - طريقة تحضير إنجلش كيك على طريقة منال العالم خطوة بخطوة - مستشعر الحساسات الضوئية - آسيميل الأسلوب - ثماني أضلاع ثماني منتظم (مثمن) - قبيلة بني بويحيى نسبهم - العلاج بالترددات الفائقة شرح آلية عمل العلاج بالترددات الفائقة على الكائنات الحية - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج مشاكل الدوره الشهرية و الحيض بالاعشاب - تل الناقة السكان - ناتالي معماري حياتها - زيلم المدن التوأمة - هنتاي تاريخ الهنتاي - توزيع باسكال توزيع باسكال (توزيع ذي الحدين السالب) - بويراز كارايل (مسلسل) قصة المسلسل - كرة الوحش (فيلم) بطولة - [بحث جاهز للطباعة] قائمة بعناوين مشاريع التخرج لتخصص التربية الابتدائية - - [بحث جاهز للطباعة] نموذج مقدمة بحث لغة عربية doc , نماذج بحوث عربية doc - - الحكاية المثلية بنية الحكاية المثلية - شرق العوينات الموقع - الشروط المطلوب استيفائها للحصول على ترخيص نقل البضائع والمهمات بأجر بالسعودية - إدارة شؤون العاملين بالقوات المسلحة (مصر) مديري الإدارة - سعد البقمي (المعنى) حياته - خلطة مجربة لعلاج تاخر الحمل وهرمون الحليب وتكيس المبايض - قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي - [بحث جاهز للطباعة] مجموعة بحوث كاملة مع المقدمة و العرض و الخاتمة و المراجع - - معركة قديد مقدمه - تيار الجهد العالي المستمر نقل الجهد العالي - نعيم الشيخ - [بحث جاهز للطباعة] رسالة ماجستير عن ادمان الانترنت لدى طلبه جامعة نزوى - - خدمـات التـأشــيرات من القنصلية السعودية فى الاسكندرية - القهوة السوداء (رواية) نبذة قصيرة - مزايا وعيوب شركات التوصية البسيطة وهل تصلح للمشروعات الصغيرة - طريقة تحضير حلى الرخام من كتاب النخبة بطريقة سهلة - إعراب محلي مواضع الإعراب المحلي - مهستي (مغنية) - ملف شامل عن مشكلة نزول المشيمة - معركة حصن روطة أنظر أيضا - الاقتصاد البنفسجي تعريف - شبكة مثلثات غير منتظمة - مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - يزدجرد الثالث رسالة ملك الفرس يزدجرد الى عمر بن الخطاب - بير جريلز - رياض نحاس أعماله - عنوان و هواتف سفارة السعودية فى جمهورية السودان ومعلومات شاملة عنها - اسباب وجود ماء خلف الرحم - كأس بن عرفة الفرق المشاركة - هلا بش (أغنية) - جدول التفكيك إلى عوامل أولية من 1 إلى 100 - اعشاب لحرق الدهون فى الجسم للتخسيس و النحافه - نظرية التوقع المؤلف - هاتف و معلومات عن مجمع عيادات محمد حسن كافي بالمدينة المنورة - شاخورة (سمكة) أنظر أيضا - ديوجانس اللايرتي - هاتف وعنوان مستوصف الامل - ينبع البحر - ينبع - بنك لويدز التاريخ - وصفة تساعد على التئام الجروح: بسرعة بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - صالح أوقروت السيرة الذاتية - "وحمة" بقع القهوة بالحليب مرض وراثي - الحصاحيصا التاريخ - زخرفة رومانية نظرة تاريخية - جاسم يعقوب حياته العائلية - لغز الجسر والفانوس القصة - خناتة بنونة من أعمالها الأدبية - إكس إكس إل - أبو المعين النسفي اسمه ونسبه - صبر سقطري فوائد الصبر - برامكة أصل البرامكة - قبيلة الصلبه نسب القبيلة - كونغ فو شاولين قائمة الحلقات - دبليو دبليو إي سماك داون! هير كامز ذا باين - الرواجيح - لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة - كاتيا كاسن أفلام - بروتيدات طريقة هضم البروتيدات - حي الندوه (الرياض) أهم الشوارع الرئيسية - متلازمة الهرس الفيسيولوجيا المرضية - ساعد بن مرعي الحارثي - [نسائيات] معلومات هامة عن عملية تنظيف الرحم - منوعات مفيدة - هاتف وعنوان المستوصف النموذجي الطبي - النظيم, مدينة الرياض - شخصيات مسلسل زمن البرغوت شخصيات المسلسل - هاتف وعنوان محل قلعة الصخور للأحجار الكريمة - الصفا, جدة - شروط ترخيص محلات تلميع السيارات بالمملكة العربية السعودية - ثمان نظريات للتعلم والأداء - طريقة عمل الحلاوة الرمليـــــة العراقية بالصور - [طبخات مميزة] طريقة طبخ الذبيحه بالصور ،طريقة طبخ الذبيحه بالبيت بالصور - طبخ منزلي - غاب عملاق الانتشار والتأقلم - حكمت وهبي مرضه - جدول مقارنة الخيوط الجراحية - خريطة كارنوف شرح تطبيقي ومثال في كيفية استعمال الجدول - إجبار في الأدنى - جينا جيمسون - هاتف وعنوان مؤسسة محمد بامسق التجارية - المجمع, جدة - هاتف وعنوان مستشفى غسان نجيب فرعون - السلامه, جدة - هرقل (فيلم 1997) أسماء مؤدو اصوات الشخصيات - لغز ليستراد القصص - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع إنتاج الحلاوة الطحينية - سور القران لكل شهر من شهور الحمل - الحوار المسرحي الحوار الخارجي - ميشيل قيسي السيرة الذاتية - محمد بن حمد الشرقي نسبه ومولده - تصميم منطقي تعريف - مسلسل كاش نظرة عامة - [طب بديل ] رجيم ينزل الوزن 20 كيلو بالشهر للدكتور أسامة حمدي - مواضيع صحية - السطح و الملمس في التصميم الداخلي - سلالة ألبية التاريخ والصفات الجسدية - مركز الرماية والتدريب التكتيكي لقوات الدفاع الجوي (مصر) - طريقة تحضير حشوات للفطائر من الشيف منال العالم - هاتف وعنوان مستوصف الكرامة الأهلي - النسيم, مدينة الرياض - حجل أحمر الساق - تانديت - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الروماتيزم أمراض العظام والمفاصل بالاعشاب - البرتقالة المرة (فيلم) القصة - جوناثان بيلي نشأته - داني دانييلس - الاختبار الدولي لإتقان الإنجليزية نماذج صيغة الامتحان - طريقة عمل كبسة الربيان الناشف بطريقتي المطوره - توافق نفسي أنواع التوافق النفسي - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الالتهاب الكيسي والأوتار بالاعشاب - [بحث] ملخص قصة نوح , تلخيص قصة سيدنا نوح والطوفان , سفينة قوم نوح - ملخصات وتقارير جاهزة للطباعة - السلطان عاشور 10 (مسلسل) القصة - تغطية لبية التغطية اللبية المباشرة - نيها دوبيا حياتها المبكرة - طريقة عمل الهريسة العراقية بطعم لذيذ لا تفوتك - عدد السعرات الحرارية في الكباب والطاقة والقيمة الغذائية - عبد العليم القباني من أشعاره - عند علامة القط والمضرب - معركة القاعية الأسباب - هواتف مؤسسة ايلاف العربية للمقاولات العامة ومعلومات عنها بالسعودية - محمد أديب كلكل ج ـ نشأته - هاتف وعنوان مستوصف العيساوي - البيبان, مكة المكرمة - ازالة الاملاح من النفط الخام - [بحث جاهز للطباعة] بحث متكامل عن علم الاحياء - - معايرة (كيمياء) طريقة المعايرة - هاتف وعنوان المركز الطبي للعلاج الطبيعي ومركز بادغيش للرعاية والتأهيل - الرويس, جدة - الغراب (فيلم) حادثة مقتل براندون لي - نخيل ليفستونيا الصيني - جزيرة الكنز ملخص الرواية - عمارة رومانية أهم مميزات العمارة الرومانية - علي الطالقاني (الولادة) - طريقة تحضير خبز النان الهندي من الشيف منال العالم - هاتف وعنوان مكتب طلال للإستقدام - بريده, القصيم - هاتف وعنوان مستوصف المحيش - الجامعه, الاحساء - طريقة عمل الصلصة البيضاء او البشاميل من مطبخ الشيف منال العالم - ملهم (حريملاء) - هاتف وعنوان مستوصف النجوم - الناصريه, مدينة الرياض - طلسم تاريخ الطلاسم - الفرش الحرجي - تقنيات مسرح الطفل - عبيد الدوسري تعريف - فوزي المزداوي بداية الانطلاق - جاسم تاريخ عريق - حاصرات مستقبلات بيتا الأعراض الجانبية - ممدوح بن عبد العزيز آل سعود أسرته - نظائر الفلور فلور-18 - نسق المستندات المنقولة البرامج - كريستوفر نولان حياته المُبكّرة - محاولة عيش كاتب الرواية - تشارلز برونسون حياته - لويس معلوف آثاره - هاتف وعنوان مستشفى الملك فهد - ابو عريش, جازان - طريقة عمل وصفة بسكوت بالبرتقال على طريقة منال العالم - جاي دافيدسون - المعيار الدولي للوصف الأرشيفي العام لمحة تاريخية - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع طحن وتعبئة ملح الطعام - هواتف مستشفى الملك فهد و معلومات عنها فى بجــــــازان بالسعودية - طريقة عمل خوسيه - أموري نولاسكو قائمة الأعمال - الدرك الوطني الجزائري أنواع تخصصات الدرك الوطني - نادي التقدم السعودي - الريش (قبيلة) النسب - ناحية شيروان مزن - مجرد ومادي في الفلسفة - استشارة قانونية حول اجراءات الطلاق طبقا للقانون الكويتي - عمارة فائقة التكنولوجيا التأسيس - دائرة مور التطبيق - هرمون الدريقات التخليق البيولوجي - هاتف وعنوان مستشفى تثليث العام - فرعة تارب, عسير - هواتف و معلومات عن جوازات مطار الملك عبد العزيز بالسعودية - هاتف وعنوان مركز الدكتور سليمان الغلاييني - السلامه, جدة - شرح تفصيلي لإجراءات الحصول علي تأشيرة زيارة تجارية للسعودية -
اليوم: الاربعاء 11 ديسمبر 2019 , الساعة: 1:39 ص / اسعار صرف العملات ليوم الاربعاء 11/12/2019


اعلانات
محرك البحث


ملف شامل عن البارانويا

آخر تحديث منذ 8 سنة و 10 شهر 7301 مشاهدة

شاركنا رأيك بالموضوع

البارانويا :
حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام لا أرضيّة واقعية لها.
هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لإضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية!
الجهاز العقائدي المفعم بالأوهام الذي يبتلي به المصاب بالبارانويا يتشكّل ويتطور ببطء شديد وعلى مرّ زمن طويل. ويصبح مع الأيام منظّماً للغاية إلى درجة يبدو معها منطقيا ومقنعا!
والخطورة التي ينطوي عليها هذا الإضطراب النفسي تكمن في أن المصاب به يبدو طبيعيّا أثناء الحديث وفي تصرفاته وسلوكه إلى درجة لاتثير لدى اللآخرين إيّة رغبة لمواجهة المريض وإحالته إلى الجهات المعنيّة بعلاجه.
تتشكّل لدى المريض قناعة مطلقة بأنّه عظيم وبأنّ الآخرين يسعون لإيذائه والحطّ من عظمته. ويدافع عن قناعته هذه حتى عندما تواجهه بكلّ البراهين التي تثبت عدم صحّة تلك القناعة.
عدم الثقة بالآخرين يدفع المريض لتركيز كلّ حواسه على تصرفات الناس من حوله وتفسير كل حركة لهم بطريقة تخدم قناعاته. يبني من الحبة الصغيرة جبلا كبيرا كأن يدّعي عندما يرى شخصا يلوح يده عن بعد بأنّ هذا الشخص يشير اليه ويتكلم للآخرين عنه، وقد يذهب أبعد من ذلك فيدّعي أنه يخطط لقتله.
هذه الأوهام التي يعيشها المصاب بالبارانويا تجعل منه شخصا شكّاكا عنيدا غاضبا عدوانيّا وناقما على الآخرين.
تؤكّد معظم الدراسات في الطبّ النفسي وعلم النفس على أن العوامل التي تلعب دورا في الإمراضيّة هي عوامل نفسيّة واجتماعية تتعلق بنشأة المريض والطريقة التي تربّى عليها، أكثر مما هي أسباب بيولوجيّة تتعلق بجسده من الناحيّة التشريحيّة والكيمائيّة والوظيفيّة.
الطب النفسي يتناول هذا الإضطراب كحالة فرديّة ولم يسبق أن تناولها كحالة عامة قد تصيب جماعة بشريّة بكاملها. رغم أنّه من المؤكّد في هذا الحقل من حقول الطبّ بأن هناك بعض الإضطرابات النفسيّة التي تكثر في جماعة أو فئة أو مجتمع نظرا لوفرة العوامل المسببة للإضطراب في تلك الجماعة أو الفئة أو المجتمع.
هذا من ناحية، ومن ناحيّة أخرى هناك حالة مثبتة علميّا وهو مايطلق عليها الأوهام المشتركة أي Shared Psychosis.
بمعنى أنّه عندما يعيش شخص ما سليم مع شخص آخر مصاب بأوهام نفسيّة لفترة زمنيّة ما، وبمعزل عن المصادر الأخرى التي تقوم بتزويد معلومات تنفي هذه الأوهام، يقوم الشخص السليم بتبنّي أوهام الشخص المريض ويصبح مريضا مثله. يلجأ الطبيب أو المرشد النفسي المشرف على علاج هذه الحالة إلى عزل الشخص السليم أصلا عن الشخص المريض. بعد فترة قصيرة من العزل يرجع الشخص السليم إلى وضعه السليم ويتخلى عن الأوهام النفسيّة التي تبناها خلال تواجده مع الشخص المريض.
بناء على تلك الحقيقتين الآنفتين الذكر واللتين هما:
أولا: عندما تكثر العوامل المسببة للإضطرابات النفسيّة في جماعة ما نجد ازديادا في حدوث هذا النوع من الإضطرابات لدى تلك الجماعة.
ثانيا: عندما تغيب المصادر المعلوماتيّة الصحيحة والموثوقة عن جماعة ما، تنتشر الأفكار الوهميّة بالعدوى، من الموهوم إلى السليم، بين أبناء تلك الجماعة.
الانطباعات و تأثيرها على الانسان
انطباعات الإنسان عن الآخرين، ورؤيته لهم، تؤثر على علاقته بهم، بحسب الانطباعات المتبادلة؛ فالانطباع الجيد عن شخص يشكل أرضية للإقتراب منه، وإقامة علاقة معه، بينما يؤدي الانطباع السلبي تجاه أي شخص إلى خلق حواجز نفسية تحول دون نشوء الثقة به والإنفتاح عليه، وربما تتطور إلى دافع للخلاف والعداوة.
وتتشكل انطباعات الإنسان عن الآخرين من خلال ما يسمعه أو يلحظه من مواقفهم وتصرفاتهم، بيد أن كل موقف أو ممارسة تصدر من أحد، غالباً ما تحتمل أكثر من تفسير إيجابي وسلبي؛ فحتى الأعمال المصنّفة ضمن قائمة الأعمال الصالحة، يمكن التشكيك في دوافع وبواعث القيام بها، فتكون مصدراً لانطباع سيئ.
ولأن الإنسان ليس له سبيل إلى القطع والجزم بنوايا الآخرين، ولا يعلم على وجه اليقين دوافع وملابسات كل مواقفهم وتصرفاتهم، فإن التفسيرات والإنطباعات التي تنقدح في الذهن عنهم تبقى مجرد ظنون واحتمالات؛ فالتفسير الإيجابي ينتج ظناً حسناً بينما التفسير السلبي يعني ظناً سيئاً، وهكذا تتراوح انطباعات الإنسان عن الآخرين بين حسن الظن وسوءه.
إن حسن الظن يمنح الإنسان رغبة واندفاعاً نحو الآخرين، ويجعله أكثر قدرة على صنع العلاقة معهم، وعلى العكس من ذلك فإن سوء الظن يخلق نفوراً من الآخرين وتحفظاً تجاههم، وقد يكون مدخلاً إلى العداوة والخصام.
أنواع الفصام:
1)الفصام البسيط : وهو من اصعب الأنواع تشخصياً نظراً لغياب الأعراض الشديدة وصعوبة تفرقته عن بعض الأمراض الأخرى او الاضطرابات الشخصية، وهو يبدأ في سن مبكرة، ويزحف تدريجياً حتى ينتهي بتدهور مستمر في الشخصية. يفضل المريض الانعزال ولا يهتم بما يدور حوله ويهمل نفسه (بعدم الاعتناء كالاغتسال او هندامه) الا اذا نصحه الاخرون، سلبي ـ ضعيف الإرادة ـ ملتصق بوالدته تحركه كيفما تشاء، تفتخر دائماً بأدبه وخجله العجيب. وهي لا تعلم بأنها تزيد من مرضه.
2) الفصام العقلي : صعوبة التركيز، صعوبة الدراسة والحفظ، يصاب به المريض في طفولته الاولى مما يسلبه إرادته، ويتدرج المرض الى ان يصل الى الهلاوس السمعية والتخيلات، اضطرابات في السلوك، تصرفات اندفاعية تلقائية غريبة وغير مفهومة، ويتحول احياناً الى الوسواس القهري، ويشعر المريض بأن الناس قد تغيروا ويبدأ التقوقع في احلامه.
3) الفصام الكتاتوني : يصاب به المريض في سن متأخرة عن الفصام البسيط والعقلي 20-40 سنة، وعادة ما يتحسن بالعلاج ، وأعراضه نفس الأعراض السابقة.
4) الفصام الخيلائي : فصام الشيخوخة له ثلاثة فروع هي: بالبارانويا والبارافرنيا والبارانودي.
البارانويا: شخصيته قوة مسيطرة ـ سائدة ـ طاغية أنانية ـ لا يحترم عواطف الاخرين حتى وان تظاهر بعكس ذلك ـ يمتلك قدرة فائقة على الاقناع ـ دائم الشك ـ يسخر من كافة الاراء التي تخالفه ـ معتقد انه هو الاسلم والاصح. البارافرنيا : اكثر انتشاراً بين النساء، هلاوس مع ترابط وتماسك الشخصية، تبدأ السيدة العجوز في الشكوى من الجيران الذين يخيل اليها انهم يحاولون الاعتداء عليها، وتسمعهم يتأمرون عليها، تهتم بملابسها وطعامها، اجتماعية، وقد تتخيل انها نبي مرسل لهداية البشرية.
البارانودي: يبدأ في سن مبكرة عن البارانويا والبارافرنيا ـ هلاوس تدهور في الشخصية ـ يبدء بالبارانويا ثم البارافرنيا وينتهي بالفصام البارانودي، يتعمد المريض الى اخفاء تاريخ حياته السابقة وحياته العامة، وحبه للعظمة والكبرياء.
5) الفصام الحاد: اقل خطورة مما ذكرت ـ اعراض فصامية حادة فجائية ـ تشوش في الوعي ـ اختلاط التفكير ـ حالم دائماً ـ تنتهي هذه الحالة بعد اسابيع او شهور دون تدهور، وقد تتحول الى احد الانواع السابقة تدريجياً.
6) الفصام الكامن: الميول الى السلوك الشاذ الغريب الغامض مع تمسكه بالسلوك السوى.
7) الفصام المختلف: انواع اخرى مختلفة كالذهان الدوري ويقسم الى: القلق والنشوة، نوبات شديدة من القلق أو من المرح مصحوبة بهلاوس ناتجة من اضطراب في المزاج.
8) الفصام الوجداني: اختلاط واضطراب في التفكير،
اسباب الاصابة بالمرض:
1) الوراثة 60% من العائلات التي أصيبت بهذا المرض العقلي قد تعرضوا لأمراض عقلية أخرى.
2) اضطرابات في عمل مجموعة الغدد الصماء. مما يسبب تغيرات كيماوية في الجسم تودي لحدوث المرض.
3) فشل الفرد في محاولته التكيف للبيئة المحيطة به. فيلجئ اليه المريض لانعزال عن عالم الحقيقة، مما يجعل تصرفات المريض وردود أفعاله لا تلائم الاخرين.
العلاج :
بما ان المرض مزمن وشديد الخطورة فغالباً ما تطول فترة العلاج، وعلى المعالج كسب ثقة المريض، والتقرب منه وإقناعه بفاعلية العلاج وضرورته ويتم ذلك بعدت طرق تدريجية نعلمها كأطباء معالجين. مع الدعم الدائم لتقوية الارادة والعزيمة، وذلك مصحوباً بالعلاج الدوائي كعقاقير الأمراض العصبية التي تؤثر على جهاز تنشيط مادة الدوبامين التى تقلل من الأعراض النفسية وازدواج الشخصية وبما أنها تعمل خصيصاً على مادة الدوبامين ومنها عقار الكلوزابين الذي يقلل عدد كرات الدم البيضاء وبذلك يقلل من مناعة الجسم فلذلك يجب متابعة الغدد أسبوعياً, يفضل متابعة جميع المرضى عن قرب.
كثيراً ما يمتنع المريض عن تناول الدواء ويعلل ذلك بشعوره بالتحسن، ولكن يجب أن يعلم أن الأعراض ستعاوده مرة أخرى إذا توقف عن تناول العقار إما فى الحال أو بعدها بعدة شهور. وتكون فترة العلاج الاولى هي أحرج فترات العلاج لذا يفضل ادخل المريض المستشفى لمراقبته عن قرب، ومنع أي محاولة انتحار. قد نلجأ احياناً للجراحة في المخ بعد التأكد من استحالة شفاء المريض بالطرق والوسائل المعروفة كالعلاج بالكهرباء والعقاقير او التنويم الإيحائي.
اليهود و البارانويا
اعتبر فرويد أن اليهود لديهم مرض البارانويا، وأن هذه البارانويا اليهودية بدأت منذ اعتقادهم أنهم شعب الله المختار؛ ولذلك لم يكونوا بحاجة إلى النازي لكي يتحولوا إلى مرضى بالبارانويا (جنون العظمة). ولهذا فإن الأسر النازي لم يفعل سوى إيقاظ البارانويا اليهودية الكامنة والمكبوتة في ذل الشتات اليهودي والمقنعة بمظاهر الذل والخنوع لديهم.
ولا غرابة في ذلك؛ حيث إن احتقار الغير (الشعوب غير اليهودية) هو من التعاليم التلمودية الأساسية غير القابلة للنكران لدى اليهود.
وقد شكل هذا الجانب المرضي لديهم عبر التاريخ عاملين أساسيين هما:
1-الدين والإيمان اليهودي: يمثل عنصر الارتباط الوحيد بين اليهود المعاصرين. وذلك بغض النظر عما إذا كان هذا الإيمان يقتصر على التبرع لـ ”إسرائيل” (بوصفها تجمع شعب الله المختار) أم كان يصل إلى حدود التمسك المتشدد بتعاليم التلمود.
2- التنشئة الأسرية: الطفل اليهودي منذ اللحظة الأولى من حياته يعيش أجواء أسرية مليئة بالأساطير والبطولات والتراث المتعالي على الآخر. لكنه وعندما يخرج من هذه الأجواء السامية يجد نفسه محتقرا على عكس إيحاءات التفوق التي أمده بها الجيتو.
وهذا التناقض يولد نوعا من التمرد النرجسي الذي يدفع لاحقا باليهودي إلى خوض المنافسات العنيفة إثباتا لذاته وانتصارا لإيحاءات تربيته، ولو كانت هذه على حساب الغير. وهذه المنافسة في ضوء التحليل النفسي تبين أن الطفل اليهودي الذليل في المجتمع يحاول الدفاع عن هوية (الأنا) لديه. وهو لا يجد، ولا يقبل وفق تربيته، دفاعا محايدا عن هذه الهوية. لذلك فهو ينخرط في هجوم عدواني مقنع (مستتر) على المجتمع الذي يحتقره أو على كل ما هو آخر يعاديه.
واستنادا إلى التراث اليهودي (الذي ربي الطفل على أساسه) فإن أقصر السبل وأهونها لتحقيق المنافسة والتفوق هو جمع قدر أكبر من المال. إذ إن للمال سلطة موازية تمكن صاحبه من اختراق سلطة المجتمع. وذلك برز قبل قيام دولتهم، ولكن بعد قيام هذه الدولة أضيف إلى قوة المال القوة والتفوق العسكري، وهي وسائل للمساعدة للحصول على الاعتراف وبالتالي التمرد على الاحتقار. وسواء تعلق الأمر بالمال أو ببدائله الرمزية فإن اليهود يسلكون هذا السلوك للتعويض عن ما لحق بهم من احتقار ودعماً للبارانويا لديهم.
وهنا يتبين أن السمة السائدة لدى معظم اليهود عبر التاريخ هي مرض البارانويا (جنون العظمة) حسب آراء كثير من علماء النفس المشهورين، مثل (فرويد، ويونج، وزيور) هو الإصابة بمرض البارانويا (جنون العظمة) المستمد من اعتقادهم بأنهم (شعب الله المختار)، وهم أفضل الشعوب على الإطلاق.
ولذلك تصرفوا وكأنهم الأفضل والأحسن، وعاملوا جميع الشعوب من هذا المنطق، وهو ما أثار الحنق عليهم، ومن ثم ممارسة الاضطهاد لهم. والنازي أيقظ البارانويا في الشخصية اليهودية الكامنة فقط (والتي كتبت من خلال الشتات اليهودي) التي تم تصنيعها بمظاهر الخضوع والخنوع للمعتدي.
وعملية (الذل والخنوع والخضوع، التي توجد الانبهار ثم التقليد ثم التقمص، ثم التوحد)، بدل التمرد والثورة، ساهمت في عملية التوحد بالمعتدي. حيث يتم كبت مشاعر الرد على العدوانية التي توجه ضده، وتخزينها في اللاوعي واللاشعور لتتفجر حمماً بعد التمكين والغلبة لهذا الضعيف الذليل.
أما المقاوم حتى لو هزم، في معركة، فلا يتوحد بالمعتدي، ولا يتقمص سلوكه فيما بعد حتى لو انتصر عليه، بل يحاول دائما تجنب سلوكه، والقيام بسلوك مخالف، فلا يمارس على الآخرين السلوك الذي مورس ضده؛لأنه قد أفرغ شحنة الغضب والحقد والكراهية والعدوانية إبان الصراع مع المعتدي عليه.
وقد ولد جنون العظمة لدى اليهود سمات فرعية منها:
- التمركز حول الذات/ تضخيم الذات.
- الشك في الآخرين/ واحتقار الآخر

---------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

عادة ما يتم تعريف البارانويا كمرض جنون العظمة وتشويه للمزاج. يعتقد المصاب أن له ذكاء خارقا ويتمتع بكل الاستحقاقات والامتيازات. إن المصاب بهذا المرض لا يتفاهم مع الآخرين إلا إذا اعتبروه "أرفع منهم درجة" وعادة ما يشعر أنه مضطهد بحسبان أن ذكاءه وثقب نظره يشكلان خطرا



جنون العظمة والهذيان الزوري
(( الزور أو البارانويا ))
Megalomanie ...Paranoia

يبالغ بعض الأفراد في تقدير قدراتهم و صفاتهم أو يعتقدون بامتلاكهم لقدرات جسدية أو نفسية خارقة والبعض منهم يظنون أن بإمكانهم أن يحكموا العالم وحتى الكون ويشبهون أنفسهم بالملوك أو الأنبياء أو أكثر من ذلك فقد يعتقدون بأنهم سليلو الملوك أو أنهم الأنبياء أنفسهم وأن لديهم رسالة في الأرض لتحقيقها وهذا ما يمكن أن يقودهم للقيام بأعمال غير عاقلة ....

هذه الحالات نسميها بجنون العظمة أو الميغالومانيا وهي تتراوح بشدتها وخطورتها من مجرد سمات بسيطة لاضطراب شخصية معتدل لا يؤثر كثيرا على حياة الفرد وتكيفه مع محيطه الاجتماعي ....

أو أن تكون الحالة أشد فنصل إلى اضطراب الشخصية الزورية ( البارانويا ) وفي الحالات الأشد ما يسمى بالهذيانات الزورية .

عبارة ( هذيان ) تعني شكل من التفكير المرضي الذي يخل بشكل كبير في علاقة الفرد مع الواقع والمنطق ويعبر عنه غالبا بأفكار غير منطقية يؤمن بها المريض بقوة وبقناعة مطلقة لا تقبل أي جدل رغم أن لا أحد يشاركه بها .

كلمة بارانويا Paranoia مؤلفة من شطرين :
Para : وتعني جانب .
Noia : وتعني العقل أي مجانبة العقل والمنطق وهذا هو الهذيان .

عبارة البارانويا تطلق على مجموعة متدرجة بالشدة من المتلازمات المرضية الهامة التي تشترك فيما بينها ببعض الخصائص التي تحدد الطبع الزوراني .

فرط في تقدير الذات (( تضخم الأنااااااااااااااا )) , وفقدان المرونة في المحاكمة أو ما يسمى الصلابة النفسية وهذا ما يجعل هؤلاء الأفراد متعجرفين مغرورين محتقرين للناس وغير قادرين على النقد الذاتي فهم مفرطي الإعجاب بذاتهم .

شكوكين وحذرين جدا ... ويكرهون المزاح والألفة الزائدة ويبقون في حالة تيقظ وحذر دائم خشية المؤامرة ضدهم .
رغم مستوى الذكاء الجيد فإن لديهم اضطراب في المحاكمة وهذا يؤثر على حياتهم العاطفية مما يؤدي لاضطراب في حياتهم الاجتماعية .

ضمن الجماعة الزوري لا يمكن إلا أن يكون انعزاليا وحيدا ....قائدا قاسيا ....أو ثائرا منتقماً .
عندما تكون هذه الصفات معتدلة نوعاً ما فإنها يمكن أن تكون متوافقة مع الحياة الاجتماعية رغم أنهم ينعتون بأن حياتهم صعبة .

إذا كانت هذه السمات أكثر شدة أو وضوحاً فإنهم يصابون بحالة هذيانية زورية .....
الطب النفسي يميز تقليديا بين الحالات الزورية ذات الطابع العاطفي والحالات الزورية التأويلية .

البارانويا العاطفية : paranoia pationnel
تحت هذا النوع نجد :
1) جنون الحب : erotomonia
وهو الوهم الهذياني بأن الشخص محبوب من قبل شخص يصعب الوصول إليه غالبا ( مثل كاهن , محامي , طبيب .......)
الاضطراب يتطور وفق ثلاث مراحل :
بعد مرحلة من الأمل التي تمتد غالبا لفترة طويلة تأتي مرحلة خيبة الأمل وأخيرا مرحلة الحقد التي يمكن أن تترافق بعدوانية وأعمال عنف (( تهديدات , عنف , وأحيانا محاولات قتل ..))

2) هذيان أو جنون الغيرة : delire dejalousie
وهي عبارة عن غيرة مرضية يجب تمييزها عن الغيرة المشاهدة عند المرضى الكحوليين .

3) جنون المطالبة : delire de revendication
وهنا المريض لديه قناعة مطلقة بأنه تعرض لأذى أو ضرر مادي أو معنوي لذلك يبدأ سلسلة من الدعاوى والمخاصمات التي لا تنتهي وقد يصرف مبالغ طائلة في سبيل الوصول إلى إثبات حقوقه الوهمية .
المريض لديه القناعة بأنه على حق وأنه صاحب النوايا الحسنة .
ما يقترب من هذيان المطالبة نجد هذيانات النسب والقرابة حيث يعتقد فيها المريض بأنه سليل أحد الملوك أو حتى الأنبياء .
وضمن نفس النوع نجد الهذيانات الروحية والسياسية التي يصاب بها بعض القتلة لشخصيات هامة حيث يعتقدون بأنهم مكلفون برسالة إلهية بتخليص البشرية .....الخ

الهذيانات التأويلية : delire interpretative
وأكثرها شيوعا هو هذيان الاضطهاد والملاحقة , حيث يفسر المريض بشكل خاطئ ما يدور حوله بشكل سلبي يستهدفه في كيانه المادي أو المعنوي مما يقوده إما إلى الانسحاب والانطواء أو للمواجهة والهجوم .
وهذه أيضا من الحالات النفسية التي تتسم بالخطورة لأنها قد تؤدي للعنف والجريمة .

إعداد الدكتور : جمال حسن (( اختصاصي في الطب النفسي ))

------------------


البارانويا وكيف نواجهها !

لفت نظري هذا التحليل النفسي لمرض البارانويا ..


البارانويا :

حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام لا أرضيّة واقعية لها.
هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لإضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية!

الجهاز العقائدي المفعم بالأوهام الذي يبتلي به المصاب بالبارانويا يتشكّل ويتطور ببطء شديد وعلى مرّ زمن طويل. ويصبح مع الأيام منظّماً للغاية إلى درجة يبدو معها منطقيا ومقنعا!

والخطورة التي ينطوي عليها هذا الإضطراب النفسي تكمن في أن المصاب به يبدو طبيعيّا أثناء الحديث وفي تصرفاته وسلوكه إلى درجة لاتثير لدى اللآخرين إيّة رغبة لمواجهة المريض وإحالته إلى الجهات المعنيّة بعلاجه.

تتشكّل لدى المريض قناعة مطلقة بأنّه عظيم وبأنّ الآخرين يسعون لإيذائه والحطّ من عظمته. ويدافع عن قناعته هذه حتى عندما تواجهه بكلّ البراهين التي تثبت عدم صحّة تلك القناعة.

عدم الثقة بالآخرين يدفع المريض لتركيز كلّ حواسه على تصرفات الناس من حوله وتفسير كل حركة لهم بطريقة تخدم قناعاته. يبني من الحبة الصغيرة جبلا كبيرا كأن يدّعي عندما يرى شخصا يلوح يده عن بعد بأنّ هذا الشخص يشير اليه ويتكلم للآخرين عنه ، وقد يذهب أبعد من ذلك فيدّعي أنه يخطط لقتله.

هذه الأوهام التي يعيشها المصاب بالبارانويا تجعل منه شخصا شكّاكا عنيدا غاضبا عدوانيّا وناقما على الآخرين.
تؤكّد معظم الدراسات في الطبّ النفسي وعلم النفس على أن العوامل التي تلعب دورا في الإمراضيّة هي عوامل نفسيّة واجتماعية تتعلق بنشأة المريض والطريقة التي تربّى عليها، أكثر مما هي أسباب بيولوجيّة تتعلق بجسده من الناحيّة التشريحيّة والكيمائيّة والوظيفيّة .


وهذا التحليل العلمي من كتاب / الانتصارات المذهله لعلم النفس الحديث
تأليف:بيير داكو ترجمة وجيه أسعد
دمشق-الشركه المتحده للتوزيع-الطبعه الثانيه-1985

البارانويا :

المقابل الاجنبي للذهان الهذائي هو (paranoia) وهي مشتقه من لفظه اغريقيه تعني(محاكمه خارج الموضوع) أو هذيان. والذهان الهذائي عصاب يكشف عن العديد من المظاهر التي تتدرج من عدم التوازن الخفيف الى ضروب الذهان الخطيره والهلوسات فالمصاب بالذهان الهذائي هو الذي يقال عنه شعبيا انه المصاب بـ (جنون العظمه) أو(جنون الاضطهاد).

وهو تشوه في الطبع قبل كل شيء فالمصاب به متكبر دونما حدود كبرا يحجبه تواضع متكلف. إنه يعتقد بأنه الذكاء التام ويعزو لنفسه سائر المزايا وجميع ضروب الوضوح وكل الفضائل. إنه مطالب يقتضي من الناس الاحترام الذي يدينون به الى العظام محشو بالانانيه التي تختفي تحت أقنعة الغيريه والطيبه والعداله أما في صميمه فالعداوه والحسد قائمان يضاف الى هذا أن الشعور القوي بالدونيه يستحوذ عليه غالبا ويعطي لكماله أهميه مطلقه على الرغم من أنه يعتقد عكس ذلك.

إنه متحمس بصوره اعتباطيه ولكنه يهمل كل شيء من أجل بعض السخافات - أحكامه خاطئه ومتحيزه وهو عنيد ومكابر وحقود إذا مس أحد الناس حساسيته التي تتصف مع ذلك بأنها غريبه وهو شخص(لا يعرف المرء بأي رجل يرقص معه).. فلا مجال للتسامح لديه الا عندما ( يمثل) التسامح تمثيلا يعزز مظهر عظمة النفس لديه.

وقد يشغل المصابون بالذهان الهذائي المراكز الاجتماعيه الرفيعه جدا في بعض الأحيان وعندئذ يتجلى تزمتهم ولزوم احترام آرائهم احتراما باندفاع . انه يفرض طيبته وكرمه مع احتمال أن ينقلب (انقلابا تاما) ولسبب تافه ضد من يقدم له العون... إنه لا يتوصل الى أن يتفاهم مع أي شخص كان إلا عندما يعتقد أن الآخرين يعترفون له بـ(التفوق) وهو يظن غالبا بأنه مضطهد(لأن وضوحه وذكاءه يجعلانه شديد الخطر وأن من المصلحه إذن أن يكون مستبعدا).

يزخر المصابون بالذهان الهذائي بالحذر المتعالي المسيطر والمحتقر ومن الواضح أنهم غير واعين لزيف سائر هذه المظاهر التي هم بحاجه شديده الى تصديقها.يكذب المصاب بالذهان الهذائي باستمرار فهو يتخيل أوضاعا يتفوق فيها ويقوم فيها بالدور الرائع..الخ.. إنه يوحي على نحو يتصف بالمهاره بعلاقات رفيعه خياليه على وجه صرف وقلما يتلاءم معها مع ذلك(ويتخلص من ورطه وقع فيها) بطريقه مشوشه . إنه ماهر حقيقي في المحاكمه والمنطق اللامعقولين.

ينكشف الطفل المصاب بالذهان الهذائي بشكل سريع - فهو متشدد ومستبد ونزق وحرود وحقود وعنيد وصلف ويشعر سريعا انه جرح في ارادته المتشدده وفي مطالبه وأنانيته ولا يتحمل اي نظام على أي صوره كان وهو عاجز عن الخضوع الى روح الجماعه ولا يتصور أن ثمة لائحه يمكن أن تطبق عليه ويقتضي أن يكون(من جبله غير جبلة الآخرين) وأن يعترف له الناس بذلك ومن هنا منشأ الشعور بالتفوق.يمكن أن يستمر الذهان الهذائي الخفيف مدى الحياة بطولها دون أن يؤدي الى مضاعفات هامه فيما خلا المضاعفات ذات العلاقه بمن يحيطون به ذلك أن المصاب به (شخص منهك) يستهلك طاقة الذين يدخلون في الدائره الاجتماعيه المحيطه به.


***

علم النفس يتعامل مع هذا الإضطراب النفسي كحالة فردية ولم يسبق له بأن تعامل معها كحالة عامة أو جماعية قد تصيب مجموعة من الأشخاص في المجتمع .

هناك حالة مثبتة علميّا وهو مايطلق عليها الأوهام المشتركة أي Shared Psychosis. بمعنى أنّه عندما يعيش شخص ما سليم مع شخص آخر مصاب بأوهام نفسيّة لفترة زمنيّة ما . وبمعزل عن المصادر الأخرى التي تقوم بتزويد معلومات تنفي هذه الأوهام - يقوم الشخص السليم بتبنّي أوهام الشخص المريض ويصبح مريضا مثله. يلجأ الطبيب أو المرشد النفسي المشرف على علاج هذه الحالة إلى عزل الشخص السليم أصلا عن الشخص المريض. بعد فترة قصيرة من العزل يرجع الشخص السليم إلى وضعه السليم ويتخلى عن الأوهام النفسيّة التي تبناها خلال تواجده مع الشخص المريض.

يعرف دليل الدي إس إم النفسي عقدة الإرتياب أو البارانويا بالتالي :
http://en.wikipedia.org/wiki/Diagnostic_and_Statistical_Manual_of_Mental_Disord ers
http://en.wikipedia.org/wiki/Diagnostic_and_Statistical_Manual_of_Mental_Disord ershttp://en.wikipedia.org/wiki/Diagnos...ntal_Disorders

شعور بالخوف والترقب لدرجة غير عقلانية بحيث يعتقد المصاب بأنه مضطهد ومراقب من قبل شخص أو جهة تريد إيقاع الأذى به . المصاب بهذا الإضطراب النفسي يعتقد أن هناك جهة ما تريد النيل منه لأنه انسان مهم ولديه شيء تريد هذه الجهة أن تسلبه أو تدمره . لذلك فهو يفسر كل ما يدور حوله بأنه مؤامرة للقضاء عليه !

النظر والتعامل مع الآخر على أنه يمثل مؤامرة إمبريالية أميركية صهيونية ماسونية ضد الإسلام العظيم (دين الحق) ما هو إلا شكل من أشكال هذا الإضطراب الذي يحوي بداخله الإرتياب من الآخر وجنون العظمة والإضطهاد .
كلمات مرتبطه: المفروشات ميشال ألفتريادس ألفريدو بريلهانتي دا كوستا ألفريد شوتز هرمان ملفيل ألفونس ميلن إدواردس ألفونسو السادس ملك البرتغال ألفونسو السابع مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت قاعدة بيانات الأفلام العربية المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين فهد المفرج اللفظ ألفونس تشامي ألفونسو بيريز علي المفيدي المفاوض الدولي التهاب المفاصل الروماتيزم ألفونسو التهاب المفاصل قلعة الحيوانات والمفاجآت آلفين إيلي قائمة حكايات ألف ليلة وليلة ألفريد العظيم البارانويا مألفه ليث المفتي المفوضية المفاصل ملف تسلا النظرية طريقه عمل الملفوف ألفريدو المفاوض ألفريد مراحل المفاوضات آلام المفاصل ألم المفاصل المصدر المفيد في غناء لحج الجديد علاج الام المفاصل مخاطر الاستعمال المفرط للاسمدة مكتب ألفا شركة المفيض للمقاولات ألف ليلة وليلة علاج التهاب المفاصل الحساسية المفرطة الملفوف الصيني المفعول به ملف المستقبل الألف سنة الغامضة من تاريخ نجد ملف تقديم الإيضاح في شرح المفصل الليبيدات المفسفرة أنواع البارانويا البحث+المفصل+لجول+دو+بولينياك شوربه الملفوف الحارقه للدهون افضل الأفلام الإباحية والسكس افضل الأفلام الإباحية والسكس لإباحية والسكس موضوع عن مهنة أحد الأقارب مستخدم مصادر الأفعال الجامعة السويسرية المفتوحه المفرزة الخاصة لتدخل مصدر الكون يالنسبة للفلاسفة بحث علمي عن هجره المفكرين فيتامين ألف خمسين ألف وحدة أمثلة التركيز الأفقي لمسه دبي للاثلاث والمفروشات اين يوجد المفصل الثابت اغنية سمارك للفنان عبدالله رشاد الأفكار الأساسية النص الأفق وراء البوابة گلمـآت ضـبطـ آلمـصـحف المفرد يرفع الاستعلام عن ملف الشركات علاج ورم المفاصل للدواجن كتب+للفريديريك+فروبل كتب للفريديريك فروبل موضوع عن الفشل الكلوي وتأثيره على الحياة الاجتماعية للأفراد الأفكار الاساسية عروض المفروشات الرياض رقم كان للمفروشات مكتب المفعول الاول مقدمة حول المفكر جان بودان هل اروار ابنت ملفسنت في الفلم كيفية تسجيل في فريق الوطني في الجزائر للفتيات من العمر 16 سنة 2019 مستوصف للفحص للعمالة جدة مستوصف للفحص للعمالة جدةجدة صور للفخار دواء لعلاج المفاصل يباع في الجزائر أين يباع دواء لعلاج المفاصل في الجزائر عاشقي البصرة ألف يوم ويوم القصة مكتوبة نقرأها أدوار مدير المدرسة كما يراها دارسي جامعة القدس المفتوحة/ منطقة جنين التعليمية سوزان أحمد سعيد حمامده Rebecca السعادة المفقودة لألف سنة الغامضة من تاريخ نجد جسم ثمريللفزر جسم ثمري للفطر فائدة جسم ثمري للفطر صور للمفصل الكروي علاء الدين و المصباح السحري مترجم للفرنسية متوسط قيمه الدخل التردد للفرد ادخل كلمة البحث ..اهمية البحث للفرد المفردات الصعبة
 
التعليقات (2 تعليق)

(اضيف قبل 1 سنة و 7 شهر)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


اميرة     طلب حذف التعليق
مفيش مراجع ؟
 
(اضيف قبل 1 سنة و 10 شهر)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


مني     طلب حذف التعليق
معلومات رائعة اتمنى ان تسجل تا ريخ نشر التوثيق المعلومات نشكر كم شكرا جزيلا
 


تصنيفات الموقع
شاهد الجديد لهذه المواقع
العياضي برباس ويلان 1978 213 رحلات سياحية معركة أنوال تيميمون 5 477 شقق مفروشة جرج نترات النحاس medical كيفية صنع الفحم النباتي 123 كوافيرات العلاج بالدم نقل الدم الطاقة الشمسية مخطط سميث ابراهيم الفقى ابراهيم احمد prince الفكر البيعة عيادة عبد الرحمن الخرسانة ذاتية الدمك مرطبات استخراج فيزا عيون طبيب عيون البصام دارم البصام السياحة العمل مغامرات في جزيرة مهجورة المسيلة الاردن تلفزيون البحرين كفرعروق ميراك ماريا دل كارمن الاستشراق فيلا فارنيسينا متسلسلة لورنت قمل هنري منتسبرغ التسويق منظفات صناعة الصابون شوربة ملك الزجاج دالة الحالة الهياس Dysphagia الكهرباء تموين علاج قرحة المعدة اثاث كن ايجابي مختبرات السياحة البيئية بافرج الحاقن الذاتي قلب الحيوان عزر الحيدري للمطابخ التحكيم الدربي السالمونيلا ثوران تدفقي الوراقة جاستين جسر دانيانغ قلب مستشفى الملك فهد الجامعي عزم القصور الذاتي حائل jam جلاكسي اس5 اضرار السهر مستوصف العروبة رجلة الخير الحدود شركة الربع العالي للتجارة و المقاولات المحدودة الدوال البوادي تجديد الرياض السكر ديار كريمة الزبدة البرياني العراقي متجر الميناء منير مؤسسة غمرة الرياض المنصورية مستوصف السلام الملز