موقع الو الدكتور عبدالرزاق العبيد - محافظ الرابيه - بنك الاهلي اسماء - ابو محمد مفسر ا - Slb7 Czc60 - ش المباني ستيل د مؤيد عمير - صايل الحا - دكتور حمد جاسم الصايغ - عبدالعزيز الثنيان - دكتور زهير للعظام - فطاير الشاطر بخيطان - خالد خماط الشمري الضاحيه - مطعم Special - خالد بن سعد بن علي الشثري - جكن راشد صبحان - الدكتور عماد.م.البشاير.غرغرينه - مزرعة الشايب ابو تركي - دكتورة لمياء الشهابي - Slim_time59 - خالد قعيد الشمري - أم أحمد. - شاي ساره العجمي للتنحيف + أيلول التركي - خالد بخيت الحربي - د. اروى ربيع - ريم الشعلان - د.أنوش مخيان - ابو رامي الجوارنه مكتب عقارات - شروكي - الدوام احمد المقذلي - شاورما كلاسيك - دكتور حسن قطب - بقالة الدسم - مديرة مدرسة 864 - Elizabethمدرسة انجليزي - مياده بازيدو - وليد الشميمري - بنك رميثيه - فندق المحمل جدة باب شريف - مطعم سنام الاندلس - عدنان للمعجنات - محمد جباره مكتب اجار سيارات طرابزون OAY FILO - اسامة الذويب بنك الاردن - Vip - حسين مندي القربان - ام عبد الله النفيعي - سلطان البركاني - مطعم 88 - Alia AlShatti - سعود بن منيع إمارة أبها عسي - مطعم هابي هاوس المندق -
الجديد مشعل الهندال معلومات عن اللاعب - رددهم صباحا - هواتف وأرقام المركز الأول لطب الأسنان وعنوانه - لكي تتجنب أمراض الأسنان إليك هذه النصائح - ثقافي / أمير منطقة جازان يرعى الحفل الختامي لملتقى روائع جازان الرابع من اخبار وكال - هاتف وعنوان شركة صالح العمر لشبكات الهاتف - الملز, مدينة الرياض - النظرة الاجتماعية لمريض الصرع - ما هو قصور الصمام التاجي What is Mitral Regurgitation ؟ -
آخر المشاهدات هاتف وعنوان مكتب الخالدي للإستقدام - الخبر, مدينة الخبر - الرجل الذئب (مسرحية) البطولة - معركة نقير الرواية الأولى للمعركة - طريقه معرفة نوع الجنين وترجيح المولود القادم بأذن الله - تيليدين الأستعمال الطبي - غاز مثالي مواصفات الغاز المثالي - قبيلة يام فروع قبيلة يام - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - تودغة العليا دواوير الجماعة - عبد الله بن عبد العزيز العنقري نسبه ونشأته - مغزرية - الرحبيين (القلعيين) أصل القبيلة و تاريخها - وصفة لعلاج الربو و حساسية الصدر بالاعشاب الطبيعية - الشروط المطلوب استيفاءها للحصول على رخصة تشغيل لشاحنة فردية بالسعودية - هاتف وعنوان مستشفى الجفر - الجفر, الاحساء - مولان (فيلم 1998) أسماء مؤدو اصوات الشخصيات - قبيلة الصلبه نسب القبيلة - هاتف وعنوان مستشفى غسان نجيب فرعون - السلامه, جدة - هدى شعراوي (ممثلة) عن حياتها - هاتف وعنوان مستوصف الشفاء الطبي - سكاكا, الجوف - هاتف وعنوان مستوصف الكرامة الأهلي - النسيم, مدينة الرياض - الصقر 2 (مسلسل) طاقم العمل - محمد عبيد المجر النعيمي البداية - ألبرازولام التاريخ - هاتف مدرسة معوذ بن عمرو بالحرس الوطني ابتدائي و معلومات عنها بالرياض - قلب الظلام ملخص الرواية - هاتف وعنوان مستشفى سليمان فقيه - الرويس, جدة - طريقة عمل بتر تشكين من منال العالم - تقنية الصل-جل شرح الطريقة - هواتف مستشفى الصحة النفسية و معلومات عنها فى بجــــــازان بالسعودية - تلبيسة الاسنان .. هل يمكن ازالة التلبيسه الدائمه؟ - دفاع الملك الهندي نظرة عامة - باكالاو - هواتف و معلومات عن شعبة جوازات محافظة ثادق بالسعودية - جهاز لحافي الجهاز الغلافي كجهاز عضوي - رتب النيابة العامة - عمارة متحولة مصادر وحواشي - العلاقة بين الوزن والسرعة - هاتف و عنوان مدرسة محمد بن مجاهد ابتدائي تحفيظ و معلومات عنها بالرياض - أنا حرة (فيلم) قصة الفيلم - شجرة الزاوية الممثلين - كأس بن عرفة الفرق المشاركة - أحمد (شاي) قصة شاي أحمد http //www.ahmadtea.com/our-story/ - طريقة عمل هريسة لحم بطعم لذيذ لا تفوتك - طريقه عمل البروستد في المنزل - الزهرة رميج إصداراتها - مولي لوفت حياتها - طريقة تحضير يخنة اللفت بطريقة سهلة - جسم 2 (فيلم) - تحت التهديد قصة الفيلم - أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج النحافه و فقر الدم وضعف الجسم بالاعشاب - قبيلة المشاييخ نسب المشاييخ - هاتف وعنوان مستوصف حامد التخصصي - محايل, عسير - طريقة تحضير سلطة الرز والجلبانه (البازيلاء) بالصور - هاتف وعنوان محل قلعة الصخور للأحجار الكريمة - الصفا, جدة - حمد عبد الرحمن بن مبارك الصعيب - همام بن مرة سيرته الذاتية - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الأكزيما بالاعشاب - طريقة تحضير اقراص الكبه (كبة الاحساء ) كبة الهريس روعه بالصور - الحالة: مؤخرة وارداف عريضة - قائمة مدربي نادي برشلونة قائمة المدربين - شونن سندي الأسبوعية محتويات المجلة - كلوريد متعدد الفاينيل المواد الأولية - للاستعلام عن رقم هاتف بالكويت عن طريق الانترنت - صباح الخير يا وطنا (أغنية) كلمات الأغنية - زينب الضاحي عن حياتها - الرتب الشرطية في الإمارات - معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة - كادبروسورس الوصف - شقلبة أنواع الشقلبات - رسالة لثلاث زوجات (فيلم) بطولة - هاتف وعنوان قصر الأحذية - العليا, مدينة الرياض - قائمة مغنيات لبنانيات قائمة - رابونزل (فيلم) أداء الأصوات - البيضاء (ليبيا) التسمية - [بحث جاهز للطباعة] أجدد بحث تربوي عن الهدر المدرسي - - هاتف ومعلومات عن مستشفى الصحة النفسية بالمدينة المنورة - وادي بن هشبل السكان - هجرة القلوب إلى القلوب (مسلسل) بلدة الركنية - طحالب حمراء الخصائص التكاثرية - طريقة تحضير خبز الذرة (بالمقلاة) من الشيف منال العالم - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - هاتف و عنوان مستشفى الرفيعة و معلومات عنها بالمنطقة الشرقية بالسعودية - جهاز سوكسلت تاريخ - جسم ثفني الوظيفة - عاجل عجول نشأته وأسـرته - عجلان بن محمد العجلان مقتله - ديازيبام الاستخدامات الطبية - فانتوماس (فيلم) ملخص الفيلم - هواتف مكتب بندر عبدالله المجنوني للإستشارات الهندسية ومعلومات عنه بالسعودية - تداخل الموجات التداخل البناء والتداخل الهدام - تخلخل العظم الكشف المبكر - بطل مأساوي البطل المأساوي عند أرسطو - مويس كاتومبي الحياة الشخصية - غاز الضحك (فيلم 1914) طاقم التمثيل - فرناندو كولنج حياته الشّخصية - تقلصات قوية أسفل البطن في الشهر الخامس من الحمل فما العلاج؟ - بعد الجنازة ملخص الرواية - منى الشقاقي - عبيد كرومي بداية حياته - سنجتمع سنلتقي (فيلم هندي) - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الالتهاب الكيسي والأوتار بالاعشاب - الريش (قبيلة) النسب - طريقة عمل عصيرالليمون الحامض المطبوخ بطعم لذيذ لا تفوتكم - مناظرات بور-اينيشتاين مناظرات ما قبل ثورة نظرية الكمّ - هاتف و معلومات عن الشركة المتحدة الدولية للسفريات بالمدينة المنورة - طريقة عمل مشروب الروينه بطعم لذيذ - برنامج غذاء كامل للاطفال في الشهر الثامن لكبار اطباء الاطفال - هاتف وعنوان مستشفى العبيد - المبرز, الاحساء - ماستاني الحياة المُبكرة - فن التغرود فن التغرود - حكايات الغروب (مسلسل) البطولة - هاتف وعنوان مستوصف غامد الأهلي - بلجرشي, الباحة - الشروط المطلوب استيفائها للحصول على ترخيص نقل البضائع والمهمات بأجر بالسعودية - هذال بن وقيان - انصباب مفصلي التشخيص التفريقي - اسباب وعلاج كبر محيط راس الطفل او كبر حجم الرأس عند الاطفال - الطمحة (قبيلة) نسبهم - لهجة زهرانية الكلمة ومعناها باللهجه الزهرانية - بانشي (مسلسل) القصة - دراسة جدوى تفصيلية لمشروع تعبئة وتغليف المواد غذائيه - حي الندوه (الرياض) أهم الشوارع الرئيسية - ملف ذهبي عن دوالي الخصية الاسباب الوقاية العلاج - هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة الطبي - تبوك - هل يحق لي رفع دعوى رد اعتبار عن تشويه سمعه بدعوى كيديه - الشروط الواجب توفرها للحصول على تأشيرة العمرة من السفارة السعودية بالمغرب - أوميد جليلي - فخر الدين المعني الثاني نشأته - دارمندرا ديول حياته - مقياس بيك للاكتئاب التاريخ والتطور - أعراض كسر الحوض - هاتف وعنوان صيدلية المتحدة - الطائف وج, الطائف - هاتف وعنوان مطعم المساعيد - رفحه, الحدود الشمالية - أيلار لاي حياتها المبكرة - هاتف وعنوان مستوصف العروبة الطبي - الشفا, مدينة الرياض - تحليل نمط وآثار الإخفاق - لا مؤاخذة يا دعبس (فيلم) - مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - جريان الموائع معادلات حركة السوائل - [بحث جاهز للطباعة] ممكن .. ضروري - - توصيل دلتا الفرق بين توصيل دلتا وتوصيل نجمة - شركة موارد القابضة - مدر البول المستبقي للبوتاسيوم دواعي الاستعمال - [بحث جاهز للطباعة] مساعدة في اعداد خطة بحث - - هواتف وأرقام إدارة الفتوى والتشريع بالكويت - طريقة تحضير إنجلش كيك على طريقة منال العالم خطوة بخطوة - متلازمة تسارع معدل ضربات القلب الموضعي الانتصابي الاعراض - أنسجة نباتية الأنسجة المولدة - إبراهيم بن عبد الرحمن النشمي اسمه ولقبه - هاتف وعنوان بقالة الشرق - السليل, محافظات الرياض - هواتف و معلومات عن جوازات مطار الملك عبد العزيز بالسعودية - [بحث جاهز للطباعة] قائمة بعناوين مشاريع التخرج لتخصص التربية الاسلامية - - هاتف مدرسة الامير عبدالرحمن بن عبدالعزيز بالحرس الوطني ثانوي و معلومات عنها بالرياض - ماخض الجبال (قصة) طالع أيضاً - طريقة عمل الميكاتو بطعم لذيذ - الكلاشنكوف الحديث AK-200 مميزات السلاح - المرأة في الحرب ما بعد الكلاسيكية الجدول الزمني - علي الهويريني السيرة الذاتية - الشيطانة المقدسة (مسلسل) القصة - طريقة عمل الفراخ بالكاري ( الشيف حسن ) - محمد بن هندي محمد بن هندي بن حميد - شركة التاج العربي لاستقدام العمالة المصريه - ارقام هواتف و عناوين شركة سفريات الغانم - دليل مكاتب السفر و الرحلات بالكويت - نظرية التبادل الاجتماعي الملامح الأساسية لنظرية التبادل الاجتماعي - ثامر الشعيبي أعماله - فحص سريري خطوات الفحص السريري - هاتف و معلومات عن مستشفي السعودي الألماني بالمدينة المنورة - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع تعبئة الزيوت المكررة - طريقة تحضير بيتزا هت كرست Pizza Huts Crust بطريقة سهلة - سيتريزين الاستخدامات الطبية - هانسل وغريتل ملخص القصة - قائمة ممثلين هاري بوتر طاقم - المنتصر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود الأسرة - قبيلة الجرامنة اصلها و تاريخها - شركة روتانا لتأجير انواع السيارات , خدمة التأجير 24 ساعة - ثلاثة أمتار فوق السماء (فيلم) القصة - المحقق كونان القصة - ملف شامل عن البارانويا - قائمة آلهة الإغريق آلهة جبل الأوليمب جبل أوليمبوس - كلوزابين الاستخدامات الطبية - تبلبالة الجغرافيا - تدمي الصفاق الأسباب - حدافة الحدافة لتخزين الطاقة - لانا القسوس حياتها الشخصية - هاتف وعنوان مفروشات الكريستال - عنيزه, القصيم - طريقة عمل سبانخ و رجله بطعم لذيذ - طبخات وصفات اكلات - هاتف وعنوان مستشفى الصحة النفسية - بلجرشي, الباحة - الأعيان الثابتة أسماء الأعيان الثابتة عند أهل العلم - هاند ريمي حساب الأوراق - تعريف الشركة المهنية بالسعودية - وليم عتيق عن حياته - عزة الدوري نسبه - طريقة اعداد مسحب البيك بالذ طعم خطوة بخطوة - ملهم (حريملاء) - البيادر (مسلسل) - غزوان الصفدي أعماله - رقصة مع التنانين مُلخّص الأحداث - خمسة خنازير صغيرة ملخص الرواية - هاتف وعنوان مشغل رموش للخياطة النسائية - الخليج, الدمام -
اليوم: السبت 20 ابريل 2019 , الساعة: 4:04 ص / اسعار صرف العملات ليوم السبت 20/04/2019


اعلانات
محرك البحث


حلب القديمة أحياء حلب القديمة

آخر تحديث منذ 2 سنة و 7 شهر 569 مشاهدة

اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

أحياء حلب القديمة


صورة عريضة حلب القديمة Old Aleppo 1400 صورة بانورامية لحلب القديمة

الأبراج


تقع بين حارة الباشا وحارة الضوضو، سميت بأبراج الحمام ولا يزال حي الأبراج يُحتكم فيه بقضايا الحمام، في مسجدها قبر الأبراجي.


من عائلاتها آل الملاح , قدموا من العراق واستوطنوا الجبول ,اشتهر منهم صالح آغا الملاح وابنه محمد مرعي ,آل نحاس ، آل قولي

ابن نُصَير


يقال لها جب القبة، ونصير بن داغر العنيد هو ممن كانوا ضد الإسلام ثم حَسُنَ إسلامه أخيراً، مات وقبره في جامع الحي.

من عائلاتها آل عكّو , آل سَمَرْلي , آل جُبقجي , آل حمامي , آل حديدي , آل حوري , آل جيلو .

بن يعقوب


تقع قرب بانقوسا ولا نعرف شيئاً عن ابن يعقوب الذي سميت به، وتقع قرب سوق الزهر، قرب بانقوسا ويقال لها حارة الزّغار أي الصغار وهم أولاد الشيعة الذين اسكنوا في هذا الحي بعد مقتل آبائهم.

من عائلاتها



آل زَرقا، ومنهم فقيه حلب الشيخ محمد الزرقا وابنه مصطفى وآل نعساني ومنهم أديب حلب بدر الدين النعساني، وآل قباني.


أبو عَجّور


تقع بين الجـُدَيدة والتّدريبة ولانعرف شيئاً عن أبو عجور الذي سميت به.


أرض العَجّور


تقع شرقي الميدان، كانت تزرع العجور، بنيت فيها مساكن شعبية، ابتدأ العمران فيها عام 1936.


الاسْفرس


تقع بين المغازلة وساحة بزه، فيها مسجد الاسفرس. كان فيه عمود يقصده العامة يعتقدون أنه يشفي من عسر البول إذا أصابهم.


الإِسماعيليّة


انتقل إسماعيل باشا من سرايته المسماة سراية إسماعيل باشا إلى هنا وشاد أول بناء فيها، وفيها جامِعُه، وتقع بين الجميلية والملعب، ومن عائلاتها آل الجابري.


الأَشْرَفية


شمالي غربي حلب، حي جديد سمي في عهد الفرنسيين الداويدية نسبة إلى داويد المندوب الفرنسي، ولما نزح الفرنسيون سمي الأشرفية لأن أرضه وقف للمدرسة الأشرفية قرب سوق استانبول، ابتدأ العمران فيه عام 1935.


الأَعْجام


تقع بين ساحة الملح والقصيلة (حارة الباشا)، سميت باسم أعجام نزلوا فيها وتاريخ نزولهم مجهول.


أَعراب المشَارِقة


حارة كانت موجودة في ظاهر محلة المشارقة من جهة الغرب، شرقي مقبرة الشيخ ثعلب مقبرة هنانو وهم خليط من العرب وقرباط العجم.


أَغْيُر


فيها مذهبان



  1. انها محرفة عن ((آق يول)) التركية ((آق)) الأبيض، و((يول)) الدرب. فمؤدى الكلمتين الدرب الأبيض. وسميت هذه المحلة بهذا الاسم لأنها كانت قبل عمرانها طريقاً أبيض من الحوار.

  2. وقيل أصل أغير أغابوني أي طريق الآغا، والمراد به أمير سكان تلك المحلات من الأتراك.


وتقع قرب الألمه جي ,وتبتدئ من خان الفحم وتنتهي بخان الحاج حسن خزنة.

وأغير قسمان أغير الفوقاني وأغير التحتاني.

من أهم عائلاتها آل زيتوني , وآل داخل , وآل صباهي , وآل قضيب البان , وآل سفر , وآل مزيك , وآل عزّو , وآل درويش , وآل دحدوح،آل زلط , آل أغيورلي


حارة الأكراد


تقع بين قسطل الحرامي والحميدية، كان معظم سكانها من الأكراد.


أَلتونْبَغا


سميت باسم ألطنبغا الصالحي نائب حلب ثم دمشق سنة 723 هـ ومعنى ((التون)) الذهب ومعنى ((بوغا)) البودقة، فمعناه بودقة الذهب، وتعرف الآن بالمزوّق وتعرف قديماً بالميدان الأسود.

من عائلاتها آل نابلسي، آل عَلاَمو، ، آل تِسْقِيه، آل الخياط.آل بودقة



ألْمَه جي


كلمة تركية بمعنى التفاحي أو بائع التفاح، ويقع الألمه جي بين تراب الغربا والعريان، وفيه أربعة قساطل وهي قسطل الميداني، قسطل البازر باشي، قسطل الفرّا، قسطل الفتال، وكلها بأسماء العائلات الشهيرة في الحي.

وأهمها آل شبارق و آل عه جي و آل كتخدا ، و آل أبو قوس ( سالم ) و منهم الشاعر عمر والكاتب القصصي علي والكاتب الصحفي عبد الرحمن

و المطرب الشهير صباح أبو قوس ( صباح فخري ) .


الأَنصاري


كانت من قرى حلب، وفي يومنا اتصل العمران بها فأصبحت من أحيائها، وسميت بالأنصاري نسبة إلى سعد الأنصاري بن أيوب المدفون فيها.


الياروقية


كانت تسمى ياروقيّة، من يِرِق الآرامية

ويقال بأن امرأةً من نساء الياروقية رأت في المنام قائلاً يقول [ هاهنا قبر الأنصاري صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم ] فنبشوا، فوجدوا قبراً، فبنوا عليه مشهداً، وهذا المشهد الآن يعرف بسعد الأنصاري.


بادِْنجك


كانت محلة ابن العديم وفيها جامعة، وفي تسميتها ثلاثة مذاهب



  1. انها من بادي الفارسية بمعنى الهوائي والعاصف ومن جك التركية أداة التصغير

  2. انها تحريف (بادمجك) بمعنى شجرة اللوز الصغيرة

  3. ان اسمها محرف عن ميدان جك لفظة تركية معناها الميدان الصغير كأنها سميت بهذا الاسم لميدان صغير في حضرة جامعها.



بالي برْغُل

تقع بين حارة المحب وحارة عبد الحي، وبالي برغل كلمة تركية معناها برغل بعسل.


بانقوسا


سوق في محلة خان السبيل، هدمت البلدية قسماً عظيماً منه وبنت محله سوقاً حديثاً وفي تسميته عدة أقاويل نذكر بعضها



  1. يبدو أنه كان فيها كنيسة وناقوس يُقرع فسميت باسمه (بيت نقوشا) بيت أو محلة الناقوس وحرفت لتصبح بانقوسا.

  2. أن يكون أصلها تركياً محرفه من كلمتين هما بيك قوزه ومعنى الأولى ألف، والثانية جوزة. وذلك لأن هذا السمت كان قبل تعميره بستاناً يشتمل على ألف شجرة جوز.

  3. يروى أنه كان يوجد قبر في هذه المنطقة مكتوب عليه ياحضرة نبي الله بانقوس فسميت على اسمه بانقوسا

  4. قال الغزي أن أصل هذه اللفظة عربية مأخوذه من بناقيس وهي ما طلع من مستديرة البطيخ.


من عائلاتها


آل المسلاتي، آل آلاتي، آل الحوت ,آل دشّان، آل خَرَمَنْدَه، آل عاتكة، آل ملاحفجي عرف منهم شيخ القصير أبو قبقابه وكان ي الطب الشعبي، وآل الأسعد.


بحسيتا


تقع بين جادة باب الفرج والبندرة، وهناك عدة أقاويل في تسميتها نذكر منها



  1. من (باح صيتها) أي ظهر صيتها وذاع لما كانت عليه من مقام علمي رفيع لدى سكانها الإسلام واليهود

  2. من (بحّ صوتا) لكثرة جلبة الباعة وسوق الخميس فيها.

  3. قال الغزي هذه الكلمة سريانية مؤلفة من كلمتين بيت حسدا ومعناها بيت الرحمة

  4. أن أصلها (بحشوتا) وهي كلمة سريانية تعني البحثية وعلى هذا فمعنى بحشوتا المحلة المنسوبة إلى البحث يراد به بحث العلم

  5. أنها من الإسبانية مركبة من كلمتين (با وسيدا) ومعنى الأولى المنخفض والثانية المدينة فمعناها المدينة المنخفضة.



برية المسلخ


كانت سوقاً للمواشي اذن يراد بالمسلخ سوق المسلخ، ويقع المسلخ قديماً في المغر جانب الشيخ نمير، ويقع فيها قبر الترمذي يقصده الجهال من العامة لشفاء دوابهم المصابة بالمغص.


حارة البساتنة


تقع بين قسطل المشط وقسطل الحرامي وكان جلّ أهلها يشتغلون في البستنة.


حارة البستان


من أحياء باب النيرب كان أصلها بستاناً تعرف بدورها العربية القديمة

البساتين



بستان الجوخه


يقع قرب الفيض كان بستاناً لمالكه جوخه قيل كان فيه ضرب من الزهر ذي خمل أحمر.


بستان الزهرة


جنوب الفيض بني على جزء من البساتين المنتشرة على طرفي قويق ملاصق لحديقة الشهباء.


بستان الشيخ طه

أي الشيخ طه المدرس يقع شمال حلب على امتداد شارع محطة بغداد محدود بين معامل السكك الحديدية وجسر المعزة وفيه آخر دار سكنه الأسدي وفيها توفى.


بستان القصر

جنوبي غربي حلب يشكل امتداداً عمرانياً جديداً للكلاسة باتجاه الغرب وكان منطقة بساتين منخفضة.


بستان الكلاب


يلفظها العامة بستان كليب، وفي تسميتها روايات منها 1



  1. أن أصلها (كل) كلمة تركية تعني الورد، (وآب) كلمة فارسية بمعنى الماء، فيؤدي التركيب ماء الورد، سمي بذلك لأنه كان يزرع فيه الورد ويقطّر.

  2. أن أصلها (كل أبا) وهما كلمتان سريانيتان بمعنى كل الثمر أو كل الفاكهة.



حارة البقارة (بلاد الشام) البقّارة البقارة (بلاد الشام) البقارة ويلفظون القاف جيماً مصرية، وهي اسم عشيرة كبيرة ينتشر أفرادها في الكثير من البلدان العربية وخاصةً في سورية والعراق وتمركزهم الرئيسي سورية في مدينة دير الزور،منتديات قبيلة البقارة ويوجد قرب هذه المحلة شبه زاوية تعرف بمزار الشيخ جاكير.



_البكْرَه جي

ويقال بأن تسميتها تركية الأصل (باخورجي) أي نحاس، وتقع هذه المحلة بين جب القبّة وبانقوسا.


_ البلاّط

تقع بين حارة تل عرّان ومحلّة الضوضو وهي قسمان البلاط الفوقاني والبلاط التحتاني، والتحتاني بعرف بالقطانة لأن أهله يشغلون بالقطن والصوف ووبر الجمال.


_البندرة

تقع بين سويقة علي والدباغة العتيقة وبحسيتا وباب النصر، وهي قسمان بندرة الإسلام وبندرة اليهود، وكلمة بندرة من بندر الفارسية بمعنى الميناء التجاري.


بوابة الخل

يدخل إليها من التلل، فيها كان يصنع الخل، هدمت وأنشأ مكانها دكاكين ومحلات تجارية حديثة.


_بوابة القصب

كانت إلى عهد قريب تباع فيه خيوط القصب ثم تغيرت وظيفتها الأساسية إلى بيع المفروشات وما شابه هدم قسم منها مع افتتاح جادة الخندق أما القسم الباقي فينفذ منه إلى الجديدة.

بوابة النبي سميت كذلك لأن فيها مقام كالب بن يوفنا من سبط يهوذا وفيه قبره (قيل أنه ظهر في هذا الموضع) وكانت بوابة النبي تعرف بعرصة الفراتي.


البياضة وفيها مذهبان

1- لأنها كانت تشمل على خان مختص ببيع البيض وآثاره باقية في سوقها الآن.

2- وقيل لأن أرضها كانت حواراً أبيض وعلى هذا يجب أن تلفظ بتخفيف الياء.

وتقع بين باب الأحمر والجبيلة.


تاتالر ((لر)) أداة الجمع في التركية، وعليه فمعناها التتريون، وعهد حلب بهم أيام هولاكو . وهي حارة تابعة لقارلق وتسمى حارة النصارى أو بوابة النصارى، كان يسكنها النصارى أيام الانتداب الفرنسي


_تراب الغربا

كان موضع هذه المحلة تربة تعرف باسم تربة الغربا كأنها كانت مختصة بدفن أمواتهم ثم هجرت، تقع قرب الألمجي.


_ تلعران تقع شرقي برية المسلخ، أكثر سكانها من الأكراد، وتلعران من (تل عرنا) أي التل الصلب القاسي. ومن عائلاتها آل ناصر آغا.


_ التلل شرع الناس يبنون في هذه المحلة في حدود سنة (1882) م وعرفت أولاً بمحلة التلل لأن محلها كان تلالاً تعرف بمناشر الزبل، وهي وقف للمدرسة الحلوية، ومن عائلاتها آل سالم، آل يوسف، آل مراش، آل حجار، آل حكيم، وآل كلداني.


التومايات تقع بين الصليبة والهزازة، وفي تسميتها مذهبان

1- محرفة عن تومي هدايه اسم رجل شهير كان يسكن هذه المحلة.

2- وقيل أنه كان فيها عدة رجال تسموا بهذا الاسم فسميت المحلة بمجموعة أسمائهم.


_ الجابرية نسبة إلى أحد بني الجابري الذي كان يتصرف بأرضها، تقع قرب الشيخ أبي بكر، يحدها من الجنوب شارع الرمضانية وقد خططت هذه المحلة سنة (1325) هـ


_ جادة الخندق شقها العثمانيون وهدموا في سبيلها أحد الأبواب الثلاثة لباب النصر، واتصال هذه الجادة بشارع باب النصر فباب الحديد فشارع بنقوسا يجعلها أكثر جادات حلب فعالية وحركة.


جب أسد الله تقع قرب باب الجنان، وكان فيها جب خيري، أما أسد الله فهو من أسماء الانكشارية ولا نعرف شيئاً عن أسد الله ويسمى أيضاً جب الزلة.

جب القبة ويقال لها ابن نصير، ولا يزال فيها جب خيري فوقه قبة.


جب قره مان

قره مان قارشي من أعمال الأناضول سميت باسم قبيلة قره مان التي تستوطنها، وفد منها إلى حلب حاجاً رجل ميسور كريم اسمه محمد قره مان وبصحبته ابنه، وتوفيا في حلب، تقع خارج السور، يحدها جنوباً حارة الضوضو وشرقاً صاجليخان وشمالاً الأبراج وغرباً ابن نصير.


الجبيلة تصغير جَبَلة، والمراد بها المقبرة لأن شرقيها ناشز كالجبل أو هي الكلتاوية الكبرى وما جاورها، فإن تلك البقعة عالية كالجبل الصغير، وعلى كل فإطلاق اسم الجبيلة على كل المحلة من باب إطلاق اسم الجزء على الكل، ومن الناس من يسمي هذه المحلة بالجبيل، تصغير جبل. والجبيلة قصبة قرى بني عامر بن الحارث بالبحرين.


الجديدة تصغير جديدة أي المحلة الجديدة الصغيرة، ثم خففت بإزالة التشديد، وبعد اجتياح تيمورلنك حلب عام (1400) م واحراقها نزح معظم المسيحيون عنها، وعندما عادوا وجدوا أنفسهم قد فقدوا منازلهم داخل السور، لذلك اختطوا أمام الزاوية الشمالية الغربية للمدينة محلة جديدة عرفت بالجديدة. وتعتبر الصليبة هي الجديدة القديمة، ومن الجدير ذكره أنها تشتهر بالدور الحلبية القديمة كدار أجقباش ودار كبة

جسر الزلاحف ومن اسمها يظهر أن على شاطئ قويق الذي يعبرها كانت تتجمع السلاحف (ويسمى أيضاً بجسر الدباغة، وهذه المحلة تمتد من باب الجنان إلى باب أنطاكية.


جسر الكعكة قرب قسطل المشط. سميت المحلة بهذا الاسم لأنه يوجد في نقطة منها بالوعة تنصب إليها أربعة أسربة لها غطاء من الحجر مستدير مخرّق الوسط كأنه الكعكة. (هذه المحلة لا تقع على نهر قويق وإنما سميت جسراً هكذا).

جقورجق لفظة ((جقورجق)) بالجيم الفارسية، تركية معناها الجورة الصغيرة، والعامة يسمونها سقرجق، وتقع قرب بانقوسا. والصحيح عندنا أن أصلها التركي جقورجق أي الحفر الكثيرة.كان يسكنها الروم الكاثوليك ويسمونها البسارنة.

- -الجلُّوم من أحياء حلب القديمة، كانت تنفذ إلى ظاهر المدينة ب باب أنطاكية غرباً وباب قنسرين جنوباً، ثم أقيم بين هذين البابين ثغرة دعيت ((خراق الجلوم )) أما العقبة فتحد الجلوم من الشمال. وفي سبب تسمية هذا الحي مذاهب
1- أنها محرفة من ((جاء اللوم)) لأنه كان لقباً لوجيه من الحي كان له نفوذ يخوله أن يوجه اللوم إلى أحكام السلطة وغيرها فدعي باسمه.

2- أنها محرفة من ((جلا القوم)) يراد به أن سكان الحي جلوا عن موطنهم الأصلي.

3- أنها محرفة من ((جلَّ القوم)) ذلك لأن سكانها كانوا من علية القوم.

4- ذكر الغزي أنها ربما محرفة عن سلوم وهي قسمان جلوم كبرى وقد تسمى الجلوم البرانية، وجلوم صغرى وقد تسمى الجلوم الجوانية.

أحدث في الجلوم خراقان أحدهما قديم والثاني جديد الأول يسمى خراق الجلوم ويؤدي إلى جلوم كبرى والثاني في صليبية الجلوم.


من عائلاتها آل رسلان (أسد)، آل جودة، آل جزّار، آل طباخ .ومنهم العلامة الشيخ راغب آل طباخ والشيخ محمد آل طباخ، آل كواكبي، آل جلبي، آل ركبي، آل مؤذن، آل حناوي، آل شيخ دبس ، ال حبابا ،آل مهروسة ، آل صباغ وآل عتيق.

الجميلية أسست سنة 1300 هـ وعرفت بالجميلية نسبة إلى جميل باشا الذي أسست في أيامه وبنى قصره فيها (اسمها في سجلات الحكومة السليمية نسبة إلى سليم أفندي ابن السلطان عبد الحميد خان الثاني، وأول بناء خطط في هذه المحلة هو المكتب الإعدادي المعروف بالمكتب السلطاني وحالياً ثانوية المأمون، وكان اسم الأرض التي تقوم عليها الجميلية الحلبة، وفيها كان قصر سيف الدولة.


حمزة بك

تقع قرب قاضي عسكر، سميت باسم حمزة بك مجدد المسجد الذي كان يعرف قديماً بمسجد باباخان.


الحميدية خططت في حدود سنة 1305 هـ وسميت الحميدية نسبة إلى السلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني.


خان السبيل وتسمى حارة الباشا فيها خان وفيها سبيل ماؤه جمع، تقع قرب ابن نصير، من عائلاتها آل سيريس، آل مرعي باشا الملاح ((وبه سميت حارة الباشا))


الدباغة العتيقة تقع قرب خان استنبول، تسمى العدسات، فيها جامع الدباغة العتيقة وترجع منارته إلى القرن الثالث عشر للميلاد


الدلالين

تقع قرب قارلق


زقاق الأربعين

تقع قرب التدريبية في الجديدة، يقال إن هذه المحلة مما أسس في أيام السلطان سليم خان العثماني بعد استيلائه على حلب أحضر لها أربعين أسرة من المسيحيين وسميت المحلة بعددهم.

زقاق الطويل

وهو بالفعل طويل، متفرع عن قسطل حرامي أمام المخفر


_ ساحة بزة بامالة الزاي، وفيها المذاهب التالية

1- محرفة من البزّ وهو قماش (النسيج) لكثرة ما يوجد فيه من نسيج الأقمشة حيث أصلها ساحة البزازة

2- قيل طان بستاناً تأوي اليه طيور الباز الجارحة التي يصاد بها

3- قيل أن أصلها ساحة البازات أي الأشراف المتفوقين على غيرهم.


_ السريان كان يطلق عليها براكات السريان، ما بين الحديقة العامة وشارع الملك فيصل، لصقها منطقة الجمرك يسكنها السريان وهم ثلاثة أقسام

• قسم جاء من الجزيرة السورية في الخمسينات

• قسم جاء من الرها في العشرينات

• قسم حلبي أصيل وهم السريان الكاثوليك والسريان الآرثوذكس.


-السفاحية فيها المدرسة السفاحية التي أنشأها أحمد بن صالح بن أحمد السّفّاح وتقع بين الجلوم والقلعة،

من عائلاتها آل سراج (( وفائي )) ، آل طرابيشي ،آل قدسي ، آل كيلارجي ‘ آل بُجُك ، آل سنكري ، آل موازيني ، آل شمّاع ، آل كوجك ، آل جاسر آل طباخ، وفيها زقاق شهير يسمى زقاق الطباخ, ومن العائلات القديمة آل العادلي وهم آل دوقة كين .

السليمانية أسست هذه المحلة سنة 1313 هـ وهي تعرف باسم سليمان جلبي صاحب بستان كان في جهة منها وقد تعرف باسم حارة الخياط والمراد به المحامي الشهير جرجي بن سمعان الخياط.


سويقة حاتم كانت هذه المحلة تسمى بالسهيلية، تقع بين سوق أصلان دده إلى سويقة علي وسويقة تصغير سوق ولا نعلم شيء عن حاتم

سويقة علي كان فيها مسجد اسمه مسجد علي وفيه قبر رجل يسمونه علياً ويقولون إن المحلة مضافة لاسمه.


_ حارة السيّسي نسبة إلى شخص من سيس (بلدة في أرمينية)، وهي متفرعة عن شارع التلل، سكانها من الأرمن.

الشابورة في تسميتها المذاهب التالية

1. من شبورا السريانية ومعناها الأحمق المخنث فينتج أنه كان يسكنها أحمق مشهور فسميت باسمه.

2. من شيفورا السريانية ومعناها السور أو البوق فينتج من أن هذه المحلة كانت قرب سور المدينة ومنها يطلق الجنود صوت البوق.

3. من يطلع على الشابورة يلحظ انتظام بيوتها وتباعدها بمقاييس فكأنها مشبورة بالشبر ولعل تسميتها تعود إلى ذلك.


شاكر آغا متاخمة للأبراج من آثارها جامع شاكر آغا وهو عامر وسبيل شاكر آغا وتسمى فرمليك.

شرعسوس تقع قرب الألمجي، قال الغزي ((لا أعرف تسمية هذه المحلة بهذا الاسم، قيل هو محرف عن كلمة شريعتلي أي المتشرع والصحيح أن هذه اللفظة كانت تطلق على جميع المحلات الكائنة بين أقيول وساحة التنانير ونحن نرى أن شرعسوس من شرع السوس أي مدّ عرق السوس وعرضه على الشمس.

الشماعين تقع قرب الكتاب، والشماعون المضافة إليهم هذه المحلة جماعة كانوا يصنعون فيها الشمع الشحمي المشهور.


الشميصاتية تقع قرب بنقوسا، وتعرف أيضاً بحارة سوق الدجاج، ولفظة الشميصاتية محرفة عن ((سميزاتلي)) كلمة تركية معناها ذات اللحم السمين، وكأن موضع هذه المحلة كان مكاناً يباع فيه لحم الأغنام الجيدة. ونحن نرى أن الشميصاتية نسبة إلى جماعة جاءوا من سميساط مدينة على شاطئ الفرات.


صاجليخان قسمان، الفوقاني والتحتاني، تقع قرب قاضي عسكر وفيها مذهبان

1- صاجليخان كلمة تركية معناها خان أبي الشعر وعليه تلفظ الجيم جيماً فارسية.

2- أنها بالجيم العربية وأن صاج تركية معناها الصحيفة من المعدن وعليه فمعنى صاجليخان الخان المصفح بابه بالحديد.

صاجليخان الفوقاني يعرف باسم هارون دده ومعنى ((دده)) الأب والجد وأطلقت اصطلاحاً على الدرويش القديم.

أما التحتاني فيعرف بآغاجق وآغاجق كلمة تركية معناها الآغا الصغير


_ الصاخور ليس في الفصحى فاعول من الصخر وعلى كل حال فالعامية صاغتها للتعبير عن الأرض الصخرية المرتفعة في الصخور، يقع هذا الحي شرقي حلب على يسار الطريق المؤدي للمطار، أنشأ عام (1946)


الصفصافة خارج باب النيرب، أرضها منخفضة ينحدر إليها الماء من خندق باب المقام، وكان على هذا الماء تغرس أشجار الصفصاف.


الصليبة تقع بين بوابة القصب والتلل والتومايات، تأسست في القرن الخامس عشر الميلادي أي في أواخر أيام الدولة الشركسية المصرية بعد حادثة تيمور لنك، وقد تسمى التلل بالصليبة الصغيرة تمييزاً لها عن هذه.

والصليبة بقعة ذات أربعة مفارق، أزقتها ضيقة وأبنيتها متعانقة يظهر طابع القدم عليها، تتميز بوجود دور شرقية رائعة الجمال، ويوجد فيها عدد من الكنائس الهامة ككنيسة الروم الأرثوذكس وكنيسة الأرمن الكاثوليك وغيرها...


من عائلاتها موصللي و مكربنة و غلام و عزيزة و عبه جي ...


الضوضو تقع قرب الصفصافة، فيها دفين يسمونه الشيخ محمد الضوضو.


العاشور ليس في الفصحى فاعول من عشر إنما هي صيغة جاءت بها العامة يريدون بالعاشور. العشار آخذ العشر وملتزمه. وقد تكون الكلمة سريانية من ((عشرا)) جابي العشور. مما يدل على أن الحي كان يقطنه عشار. هذه المحلة متفرعة عن قسطل الحرامي وكان المسيحيون يقطنون العاشور.


_ العرقوب العرقوب من الوادي وهو موضع فيه انحناء والتواء شديد، والعرقوب طريق في الجبل، والعرقوب طريق ضيق يكون في الوادي البعيد القعر لا يمشي فيه الا واحد. وتقع العرقوب بين الميدان وأقيول، ينتشر فيها معامل النسيج.


العريان عرفت بالعريان نسبة إلى الشيخ العرياني المدفون في المسجد المنسوب إليه،

العزيزية افتتحت المحكومة عام (1868) م مكتباً لتعليم الناشئة الصنائع اليدوية ولتأمين المال اللازم لتجهيزه أعلنت عن بيعها الجبل المطل على نهر قويق وكان اسمه جبل النهر، فأقبل التجار المسيحيون على شرائه، وبُدئ ببناء المنازل فيه


العقبة يقال لها عقبة بني المنذر، وسميت عقبة لنشوزها عن بقية أرض حلب ولا ندري إضافتها لبني المنذر ولعلهم أول من نزلوها بعد الفتح.

الفرافرة تقع شمال المدرسة الإسماعيلية ثمة مذاهب محتملة في سبب تسميتها

1- اسم حي الفرافرة مستعار من واحة الفرافرة في الصحراء الليبية.

2- أطلق على الحي اسم الفرافرة لما يمتاز به عن سائر الأحياء بغزارة المياه.

3- نسبة إلى بني فرفور، وكانوا رؤساء.


الفرّايين قرب قاضي عسكر وهي قسمان الفرايين الفوقاني والفرايين التحتاني، ويراد بالفرايين الذين يشتغلون بالفراء.


الفردوس الفراديس موضع بحلب قرب قرية خُساف محلها خارج باب المقام، وكانت القرن السادس من أعمر مناطق حلب وأعظمها آثار دينية كالمساجد والمدارس والزوايا والترب.


فِرْمِلِيك هي شاكر آغا نفسها سميت باسم فرن يعرف باسم فرن ميريك يرى البعض أنها تحريف فرن الملك.


الفطايس قرب الهزازة،

قاضي عسكر كان يسكنه قاضي الجيش العثماني، تقع هذه المحلة قرب حمزة بك والمشاطية.


حارة القرباط هذه المحلة في شرقي جامع التوبة أهلها من عرق هندي، ولغتهم الخاصة بهم شبيهة ببعض لغات الهنود.


قرلق كلمة قرلق تركية معناها المثلجة فكأن موضعها كانت تعمل فيه المثالج، تقع خارج باب الحديد بين التاتارلر والدلالين.


قسطل الجورة قرب العريان، فيها قسطل ينزل إليه بدرجات كثيرة وتعتبر قسماً من تراب الغربا


قسطل الحرامي أعظم أثر فيها جامع بردبك المعروف بجامع قسطل الحرامي أو الحَرَمي … وجر إليه الماء من قناة حلب بقناة خاصة لذا يسمى بالحرامي لأنه ينال ماءه دون استحقاق شرعي. ((يرى بعض سكان المحلة أن الاسم نسبة إلى الحرمين أو الحرم حيث كان يجتمع أمامه حجاج بيت الله الحرام قبل الانطلاق للتزود بالماء فهو قسطل الحرمين أو الحَرَمي))


القصيلة ربما كان موضع هذه المحلة يزرع شعيراً لرعي الدواب أيام الربيع فكان يسمى القصيلة أي الأرض المزروعة شعيراً على ماهو معروف عند الحلبيين ويحتمل أن تكون كلمة قصيلة محرفة عن فصيلة بالفاء لأن محلها بالفضاء بين السور القديم والفصيل.


الكَتّاب كانت تعتز الكتاب أن أحياء حلب فيها المقرئون فقط أما هي ففيها معلم للخط، وقيل بل هي من الكتاب وهو ساعي البريد، تقع بين العينين والجميلية.


الكلاّسة سميت هذه المحلة بالكلاسة لأن فيها أتانين الكلس وهي تبلغ اثني عشر أتوناً وكان أكثر سكانها يعانون حرفة الكلس وقطع الحجارة من مقاطعها ونحتها وبناءها، أما الآن تكاد تخلو من أتانين الكلس (وكانت تسمى قبل القرن السابع الحاضر السليماني حيث كان فيها قصر بناه سليمان بن عبد الملك في أيام ولايته واليه ينسب هذا الحاضر)، تقع الكلاسة ما بين المغاير جنوباً وباب أنطاكية شمالاً وما بين مقبرة الكليباتي شرقاً والنهر غرباً،


الكلتاوية هي جزء من الجبيلة (داخل باب الحديد) سميت باسم المدرسة الكلتاوية التي بناها الأمير طقتمر الكلتاوي، والكلتاوية منطقتان الكلتاوية الكبرى والكلتاوية الصغرى.

.

كوجوك كلاسة معناها الكلاسة الصغرى، تقع قرب الألمه جي وتمتد من العريان إلى قسطل الزيتون


الماوردي فيها قسطل في رأس زقاق ابن أبي عُطى يعرف بقسطل الماوردي ويقال كان هذا الحي بستاناً فيه تفاح ماوردي، تقع بين قسطل الجورة والألمه جي.


حارة المحب اختصار محب، وهذا الاختصار هو السائد في التسمية، تقع قرب عبد الرحيم، عرفت هذه المحلة بأسرة قديمة كانت تسمى بيت محب الدين لم يبق منهم أحد يعرف والمحلة قد تعرف الآن باسم بيت العقيلية نسبة إلى زاوية العقيلية تقع بين المبلط والمغربلية.


محمد بك وتعرف أيضاً بالتكاشرة، محلها خارج باب النيرب ، اثنان من أسرة المكانسي في هذا الحي تزوجا حفيدتي محمد بك بن قانصوه الغوري فسمي الحي به.


المرعشلي تقع قرب العريان سميت بالمرعشلي نسبة إلى صاحب القبر الموجود في مسجدها واسمه عمر المرعشلي.


المستداميّة تقع قرب البياضة، كانت تسمى حارة البستان أما نسبتها إلى مستدام بك فحادث بحدوث تعميره جامع النفيسية، ومستدام بك بن عبد السلام أحد عتقاء السلطان قانصوه الغوري.


من عائلاتها قلعه جي و يحيى اغا و عزت اغا و الشماع والضاشوالي ....


المشارقة من الأحياء المحدثة في ظاهر مدينة حلب القديمة، كان يفضى إليها من باب الجنان تواً بعد أن يعبر جسر يدعى بجسر عريبة، تسميتها مذاهب

1- أنها محرفة من ((بشانقه)) جمع البشناق وهم اليوغسلافيون الإسلام.

2- أنهم من المشرق على وزن مفاعلة. وعلى ذلك يخلص أرباب هذا المذهب إلى أن المشارقة إنما هي بمعنى حي الوافدين من المشرق

والمشارقة ثلاثة أقسام

1- المشارقة الفوقانية.

2- المشارقة الوسطانية.

3- العينين وهي متصلة بباب جنين.


المشاطية قرب الملندي، سميت باسم الشيخ إبراهيم المشاطي (وكان يصنع أمشاط النول العربي).


المصابِن قرب جب أسد الله، وسميت بالمصابن لكثرة ما كان فيها من المصابن، يحدها جنوباً قبلة سويقة حاتم وجب أسد الله وغرباً جب أسد الله وشمالاً بحسيتا وشرقاً سويقة حاتم والدباغة العتيقة.


المعادي قرب باب المقام وفيها مذهبان

1- أنها من ((معدا)) السريانية ومعناها الارتجاج والاضطراب وتزعزع القدم ويبدو أن هذه المحلة كانت ذات طرق تزلق المارة.

2- أنها عربية نسبة إلى معاذ رجل اشتهر فيها وأبدلت الذال دالاً.


المغازلة قرب ساحة بزة، والمغازلة تحريف المغازلي نسبة إلى الشيخ محمد المغازلي وقد يكون العكس أي أن الشيخ المغازلي منسوب إليها وأنها سميت هكذا نسبة لمن يشتغلون بالغزل وكان يسكنها بعض موظفي الحكومة العثمانية الصغار لذا أطلقوا عليها كوجك فرافرة أي الفرافرة الصغيرة.


المغاير فصيحها المغاور، والمغاير التي في شرقيها واسعة يقال أنها متصلة بمغاير حارة المعادي، وأكبر هذه المغاير هي مغارة الجديدة وهي منقورة بالحوار ويقال بأنها تتصل مع سراديب القلعة المردومة.


المُغَرْبِليّة قرب الطبلة، وقد يكون هذا الحي أكثر الأحياء مدارات وعليه سميت بغربلة الحبوب.


المقامات سميت بالمقامات لكثرة ما اشتملت عليه من الترب والمدافن ومقامات الصالحين، تقع بين الفردوس وباب المقام، وكانت محطة هامة يتجمع فيها الجيش العباسي.

الهزازة تقع قرب مقبرة السيد علي، وقد خططت هذه المحلة في أواخر أيام الملوك الجراكسه، يقال في تسميتها أنها لما كانت برية كان فيها شجرة توت عظيمة يخرج الحلبيون إليها ويهزونها ليأكلوا ما يتساقط منها, والصحيح أن الهزازة فيها مغاور وكهوف كثيرة لا تزال إلى الآن في دورها، وكانت هذه المغاور قبل البناء مأوى للغنم وكان المار بقربها يرى الرعاة يهزون التبن في الغرابيل لعلفها فسميت بالهزازة.


ورا الجامع أي وراء الجامع الأموي (حلب) الجامع الكبير ، وكانت تسمى الشّرَفية.


الوكيلية قرب السيد علي وأسرة الوكيلية المسيحية من أقدم سكانها.أحياء حلب القديمة مع أشهر العائلات التي كانت تقطنها



Cal coor

ص.م موقع تراث عالمي

اسم حلب القديمة

صورة Ancient Aleppo view

تعليق صورة لحلب القديمة

البلد سوريا

النوع ثقافي

المعايير iii, iv

رقم 21

منطقة قائمة مواقع التراث العالمي في الدول العربية

حماية أخرى

الدورة العاشرة

السنة 1986

ملحق http //whc.unesco.org/en/list/21



في عام 1986 أعلنت المدينة القديمة حلب بحلب جزاً من التراث العالمي من قبل منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة. في حلب ماض مجيد يظهر في كل مكان في العمارة، القلعة، الأسواق التقليدية، في البيوت القديمة والثقافة والفلكلور الذين تمت حمايتهم بعناية من الموسيقى والحرف اليدوية، حلب تفتخر باصولها حيث تمتد تاريخها لألف عام، تشتهر بنوعية الحياة والضيافة الأسطورية، انها جنة بانتظار أن تستكشف، وبعد الحرب الأهلية السورية والمعارك الحاصلة في المدينة دمرت اجزاء واسعة ونزح معظم السكان .http //www.eng-uni.net/en/archive/index.php/t-13112.html
كلمات مرتبطه: مجلة واجبات الطبيب المسيلة رجلة كريمة الزبدة كريمة بوسطيلة صيدلة خدمة عملاء نزار الحلبي ماريو كيمبس كيم ميلتون نيلسن الشابة فضيلة عبد الرحمن الهيلة أميمة كامل نبيلة السيد إلفة الإدلبي بوريس يلتسن ميلتون فريدمان حلب جامعة حلب يودورا ويلتي الترجمة لف نوسيمباوم جوناس سافيمبي تليلة المهندي سنتيمتر أيوبيو حلب دومينيك دو فيلبان هنري ميدلتون أغسطس ويلبي نورثمور بوجن المحلب ساليسبري (انجلترا) ساليسبري (انجلترا) يوسف غنيمة يوسف غنيمة هنري الأول ملك إنجلترا ويلبرورد سنيليوس هنري الرابع ملك إنجلترا عين خضرة (المسيلة) أرنبة (إدلب) مهرة (قبيلة) السيلة الحارثية جلبون أصيلة الجلايلة نخيلة خلة وردة النخيلة أصيلة (حماة) النعيمة (إربد) حلبية ميناء ديلة أولاد عزوز (قبيلة) همدان (قبيلة) ريمة اللحف بيت حلبوب جهينة (قبيلة) قبيلة عك خربة النخلة فضيلة عمارة قصر التيه (مصر القديمة) سركيمتو (قرية) محلة بشر محلة قيس الطويلة محلة روح علم زيمبابوي طحلة زلزال حلب (1138) فيلبس فيلبس اسم الحلبة مجلة المستقبل العربي ويلت تشامبرلين جنس (أحياء) محافظة حلب ليلة في القمر (فيلم) معادلة فولتيرا التكاملية سينما الخيام وليمة للغربان مجلة بحث عن رحلة شيلة قبيلة بني بويحيى قائمة ملوك إنجلترا قبيلة خدمة العملاء ترجمة سليلة عنق الرحم ميدالية دخيلة نخلة عمر الخيام رحلة الحلم لكاداث المجهول سنوات الخدمة الحلبة ليلة السنوات العشر رحلت طيران مقدمة ملحمة الحب والرحيل الحلتيت
 
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

تصنيفات الموقع
شاهد الجديد لهذه المواقع
بئر السبع ميسوكسيمايد تل هشومير المرجة الزرقاء أسامة بن زيد الغاف دراسة جدوى خطة عمل روبرك الطاقة الداخلية مذكرات دورية نحو الشرق ايو جيما العياضي برباس العياضي شركة مكافحة حشرات خوارزمية ديكسترا مرفأ بيروت الكايد طاش ما طاش شركة كايد البسقلون كورونا سد حراض الفن البيزنطي عبد السلام بنعبد العالي رائد عودة مستشفى طيبة التخصصي غزوة خيبر شركة فواز لعامة للدراسات والمستندات كلوفيس الأول لمع قطع الغيار جميل خطاب ويلان نظم المعلومات المحاسبية محمود بن محمود البان باقادر مؤسسة بن شيهون الصحة الحقن المجهري الصين معلمات معلومات اتجاه البطولي أرضروم تنافسية شكاوي محمد الحاج سالم تكرلي مبرهنة عدم الاكتمال علاج عرق النسا موقع سنهدريم التكامل العددي كهربا الحكومة الحكومة التونسية مسالك بولية معاهدة فاليتا مستشفي بدر مشاغل مراكز التجميل محمد حافظ الشريدة وديع سعادة مشغل جرافيزم شكا الربان حديقة التجارة نقليات الهباس بن دعجم بطباط حمود بوعلام حميدة معركة ثابسوس براتا البن الاخضر مشروع تخرج الزكاه ديدفورت تاريخ فواصل الكتب توسعة المسجد النبوي نادي الفتح telnet 1978 عصبام اللوزتين سبيكمان 213 الاقتصاد رمادي عادي فندق العليا تشويه سمعه اسماك الأسماك مؤسسة