موقع الو الدكتور وليد - جوال بزنس دكتورة خلود - تركي ناصر المذهن - مساج صيني منازل - مطعم ايدام اول بالجهراء - مصبغه الماسه مجمع العاقول - د طارق عاصم - ام مبارك طبابه - دكتور كبد ايمن يسري عبد الرحيم مصر باب اللوق شارع محمد محمود برج الاطباء رقم 8 - مطعم كشري السوهاجي مهبوله - مصمص - ماجد مقعد العصيمي سكرتير محمد بن سلمان77 - ملابس مدرسة موديلوس - دكتور محمد امين - هزاع الشلاحي عمارات ايجار - صالون سسترز - رقمي - مكافحة القوارض وزارة الصحه - طيبه. الفنطاس - مطعم جاد العليا مصطفي تجهيز طلبات - مطعم ارض السعاده - الدكتور عبدالرزاق العبيد - باسل السميط دكتور - بلو كونكت - سماج القادسية - دكتور غالب عياش - Dr Souheil Ghaya - فندق ايلاف - مطعم الجواد / الجابريه - د جمعه الزيادات - خدم ابراهيم العلي (الكرد - مطبخ الجود ابو نايف - محمد الصقيهي نادي الحي ابو تميم - رايد الهيفاني - محمد القديحي - نايف الصايغ - سليمان حمد الصبحي - مطعم واحه السلسبيل - Sharifa Al-nukhailan - دكتور سيد حتاته غدد صماء - تصليح احذيه عبدالله المبا - خياط جمعية الفحيحيل - دكتور سيد حتاته غدد صماء - د صديق البلوشي 2 - د/ سناء تواتي - د/مريم نبيل بلال - يوسف الرس عميل اداء - ام السلم - الدكتور نضال السيروان - د رشاد نجيبة -
الجديد أولاد زيان أولاد زيان موالين الواد - وايب أوت المسابقات - باغ غلبن (مقاطعة غرغان) - المكتبة الوطنية لجمهورية التشيك - أقصر وظيفة تالية - مخلاف بني مجيد خلفية - مسيكة (الضالع) مراجع وروابط خارجية - ميدبرج -
آخر المشاهدات شرنفص - هاتف وعنوان مطعم عالم البخاري - ينبع الصناعيه, ينبع - إدارة التعليم والتدريب المهني للقوات المسلحة (مصر) مديري الإدارة - روضة رمان - هاتف وعنوان مستوصف الرازي - خميس مشيط, عسير - شحوح نسب الشحوح - جابر نغموش عن حياته - طريقة عمل البقلاوة الناشفة - بقلاوة لبنانية بطعم لذيذ لا تفوتك - الشيخ سيدي المختار الكنتي النسب - وصفة تساعد على التئام الجروح: بسرعة بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - سيدي سعادة وعدة سيدي سعادة قبلة ناس الغرب - محمد حسين بنونه - حكيمة موسى الكاظم - فوائد اضافة البردقوش الى علائق الدجاج - المرازيق (قبيلة) نسب المرازيق - أبيات أعضاء مجلس الإدارة أبيات - فيزا عمل للسعودية ,, شروط واجراءات استخراجها - قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي - بهمن (نبات) الأسماءالشائعة - [طب بديل ] دبلوم طب بديل جامعة عالمية شهادة معتمدة حجامة طب تكميلي طب رياضي - مواضيع صحية - هاتف وعنوان مطعم الصواني - بريده 2, القصيم - الحلفايا التسمية - هاتف وعنوان مستوصف النخيل الأهلي - الرياض, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف الشفاء - خميس مشيط, عسير - يوسف الصيداوي (لغوي) أعماله - ايهما افضل تربية الدجاج في البطاريات ام على الارض - الزمرة الدموية بومباي فصيلة دم بومباي جروب - أبو ضحكة جنان (مسلسل) الممثلين - همام بن مرة سيرته الذاتية - الأوراق المتساقطة (مسلسل) ابطال المسلسل والشخصيات - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الإسهال والقيء بالاعشاب - هاتف وعنوان مطعم المراسيم - العزيزيه, مدينة الرياض - طريقة عمل تارت الدجاج بالفطر اشهى وصفات رمضان من منال العالم - كأس المؤسس السعودي الإعلان الرسمي لانطلاق البطولة - طريقة تحضير فاهيتا الدجاج من الشيف منال العالم - هاتف وعنوان مطعم الكبسة السعودية - الصحيفه, جدة - استئصال اللجام اللجام الشفوي - وصفة من الاعشاب لعلاج مرض الشرى (الارتيكاريا) - المستشار (فيلم) قصة الفيلم - لونسداليت الاكتشاف والتحضير - طريقة عمل إيدام الدبه اوالقرع الأخضر بطعم لذيذ لا تفوتك - فينيقيون أصل الفينيقيين - العقيلات - محطة توليد بخارية ميزات وعيوب محطات التوليد البخارية - طريقة عمل القشاط بطعم لذيذ - برنامج ريجيم صحي وفعال لفقدان 7 كيلو جرام في اسبوع واحد - إدارة المشروعات الكبرى بالقوات المسلحة (مصر) مديري الإدارة - عين اشرب واهرب - فوائد الحناء للشعر - بداية باتمان (لعبة فيديو) أسلوبية اللعبة - إيك فيلين القصة - تحت ظلال السيوف (مسلسل) - آه يا درب الزلق (مسرحية) القصة - هاتف وعنوان مستشفى عبيد التخصصي - الملز, مدينة الرياض - عنوان و هواتف سفارة السعودية فى جمهورية تشاد ومعلومات شاملة عنها - طور اصفري التاثير الهرموني - الرتب العسكرية للقوات المسلحة (اليمن) القانون - قائمة المستشفيات في العراق المستشفيات الحكومية - الخطوط الجوية آتا - سلمان بن محمد بن سعود الكبير آل سعود نشاته - تجربة لابلاس وصلات داخلية - ثابت البناء الدقيق تعريف - هاياتو تاني السيرة الذاتية - فدى باسيل فدى في سطور - حلقي الهكسان عملية التشاكل في الهكسان الحلقي - طريقة تحضير معجنات عمة ترباس من المطبخ السوداني بطريقة سهلة - طريقة تحضير حلى كوكيز بالشوكولاتة السريعة للشيف منال العالم - مصاص العسل الانواع - أهواك (فيلم) طاقم العمل - بوتفوناست والاربعون لصا (مسلسل) القصة - معاني \" أو \" في اللغة العربية معاني أو العاطفة في اللغة العربية - شراب الذرة استخدامات شراب الذرة - الشروط المطلوب استيفاءها للحصول على رخصة تشغيل لشاحنة فردية بالسعودية - هاتف وعنوان مستوصف الخزان الطبي - الشميسي, مدينة الرياض - طريقة عمل الرز بالباذنجان بطعم يجنن - وصفات وطبخات واكلات - مفصل ليفي أنواع المفاصل الليفية - بنو ذباب نسب القبيلة - أرقام وهواتف صيدلية زهرة الروضة بالرياض والعنوان - طريقة تحضير وصفة كوكيز ساده بالذ طعم خطوة بخطوة - شيلي لونج بداية حياتها - هاتف وعنوان مطعم القصر - ينبع - هاتف وعنوان الرائد للأبواب الأتوماتيكية - طريق خريص, مدينة الرياض - البرتي أصل قبيلة البرتي - هاتف وعنوان مستوصف مركز الرياض الطبي - شارع العروبة, مدينة الرياض - مصطفى باي بن سليمان الأوزناجي - لهجة جنوبية لهجة منطقة عسير - دمتم سالمين (مسلسل) الشخصيات - هاتف وعنوان شركة المطاعم الاهلية (كنتاكي) - رأس تنوره, الدمام - هاتف وعنوان مستوصف الحربي الشامل - بيشه, عسير - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - عنان الخياط عن حياتها - طريقة تحضير حلى الرخام من كتاب النخبة بطريقة سهلة - هل مرض الربو مرض معدى؟ - مرض مناعي ذاتي التعريف - أولاد رابح الموقع الجغرافي - العلاج الفعال لمرض جرثومة المعدة ونصائح طبية للمرضى - للاستعلام عن رقم هاتف بالكويت عن طريق الانترنت - عدد السعرات الحرارية في الكباب والطاقة والقيمة الغذائية - أربجي نبذة تاريخية - قائمة بلديات هولندا الحالة البلدية - هاتف وعنوان مؤسسة العيدروس للأجهزة الكهربائية - العزيزيه, مكة المكرمة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج النتؤات او الثؤلول او الثلول بالاعشاب - طريقة عمل كبسة رز بنيه من مطبخي بالصور - اتفاقية فيينا بشأن حركة المرور على الطرق طالع أيضا - أحمد لمطروش انضمامه ثورة التحرير الجزائرية للثورة المجيدة - أوغست ستريندبرغ حياة عاصفة - بشير غنيم عن حياته - قائمة مسلسلات الأنمي والرسوم المتحركة المدبلجة للعربية أ - طريقة عمل ومقادير الشابورة من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان مطعم ابو نواس - الخبر, مدينة الخبر - طريقة تحضير عصـــير الصمــدي خطوة بخطوة - هاتف وعنوان مستشفى العميس الأهلي - صبيا, جازان - معلومات هامة عن سلالة دجاج الفيومى - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الروماتيزم أمراض العظام والمفاصل بالاعشاب - مشروع الرهد الزراعي الموقع الجغرافي والمساحة - هافا ناجيلا نص الأغنية مع ترجمة عربية - بطاريق مدغشقر الشخصيات - حي الندوه (الرياض) أهم الشوارع الرئيسية - تيليدين الأستعمال الطبي - سحر جوليا (مسلسل) ملخص القصة - درب الزلق (مسلسل) شخصيات البطولة - هاتف وعنوان المستوصف النموذجي الطبي - النظيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستشفى الدكتور غسان نجيب فرعون - خميس مشيط, عسير - [بحث] تعلن أمانة منطقة الحدود الشمالية للمتقدمين بطلبات منح سكنية من ذوي الاحتياجات الخاصة وهم؟؟ - ملخصات وتقارير - إسماعيل باشا البغدادي مصنفاته - قبيلة الصلبه نسب القبيلة - شخصيات مسلسل زمن البرغوت شخصيات المسلسل - مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - طريقة عمل وصفة الكراوية من منال العالم - المير اصول وقبائل - هاتف وعنوان محل غاز النعيم - النزهه, جدة - هواتف و معلومات عن جوازات مطار الملك عبد العزيز بالسعودية - أنيسة كيت - منطق ضبابي تعريف وبدايات - روابط عائلية (رواية) نبذة قصيرة - بركان (مدينة) من أهم الشخصيات التي انجبتها مدينة بركان - جامعة الرباط الوطني (السودان) الكليات - المناهل شخصيات المسلسل - هاتف وعنوان محل أسماك الجنوب - منفوحه, مدينة الرياض - فيرونيكا تقرر أن تموت (كتاب) ملخص القصة - هاتف وعنوان مستوصف حامد التخصصي - محايل, عسير - طريقة عمل ترايفل هاواي من حلقات برنامج منال العالم - تقطيع الصورة طرق تقسيم الصور - أحمد السبتي الأمير الزاهد أحمد بن هارون الرشيد - هاتف وعنوان مطعم محمد عاطي القرني - سبت العلايا, عسير - بائعة الورد قصة المسلسل - صندوق العجب (رواية) القصة - مؤسسة صندوق الجلاء للقوات المسلحة (مصر) - هواتف مستشفى ضبــــاء و معلومات عنها فى بتبــــوك بالسعودية - رقم مستشفى الملك سعود بعنيزه - وليمة للغربان مُلخّص الأحداث - وصفة لعلاج سلس البراز بالاعشاب الطبيعية - هواتف مؤسسة صالح العبد الله المهنا للتجارة والمقاولات ومعلومات عنها بالسعودية - كمال الدين جعيط السيرة الذاتية - سايثيريا - هاتف وعنوان مطبخ سويد - الطائف المركزي, الطائف - إدارة المدفعية بالقوات المسلحة (مصر) المدفعية الاٍستراتيجية - استديو تلفزيون أنواع الاستُديوهات - خليج فندي المد والجزر - طريقة عمل الشباتي من مطعم هندي بطريقة سهلة - طيران الخليج رحلة 072 تفاصيل الرحلة - هواتف شركة المعمر لانظمة المعلومات و معلومات عنها بالسعودية - مقياس حرارة تاريخ تطور المحرار - بنو حنيفة نسب بني حنيفة - طلب تعويض عن رسوم فيزا من الملحقية الثقافية السعودية فى استراليا - قائمة ثدييات المغرب - فحص سريري خطوات الفحص السريري - طريقة عمل بيكاتا بالمشروم ( الشيف حسن ) - وادي النساء (القصيم) - هاتف وعنوان مستشفى الزهراء - عوالي, المدينة المنورة - فورين بوليسي النسخة العربية - محتوى حراري تعريف - علم طبائع البشر - هيبسيدين التركيب - هاتف وعنوان مستشفى الولادة والاطفال - الشميسي, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مشغل اللمسة الأخيرة النسائي - الدوادمي, محافظات الرياض - راتنج أنواع الراتنج - معركة الحفائر القلق العثماني من الإدريسي - [بحث جاهز للطباعة] بحث علمي عن علم الذكاء الصناعي - - أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية - هاتف وعنوان المطعم الحديث - الدرب, جازان - هواتف وأرقام عيادات الدكتور محمد القرعاوي وعنوانه - هاتف وعنوان مطعم الباشا - تبوك - دراسة جدوى مفصلة لمشروع منحل لانتاج عسل نحل - الضوء الخافت (فيلم) تمثيل - منتزه تازكة التنوع البيولوجي - ليلى بنت الشاطئ (فيلم) فريق العمل - عنوان و هواتف سفارة السعودية فى جمهورية باكستان الاسلامية ومعلومات شاملة عنها - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الأكزيما بالاعشاب - هاتف وعنوان مستوصف الغربية الطبي - مشرفه, جدة - طريقة عمل مشروب السمسم (صحي و مفيد) بطعم لذيذ لا تفوتكم - هاتف وعنوان مطعم الأجداد للمثلوثة -المجمعه, محافظات الرياض - مراد بوربون من مؤلفاته - فوائد واهيمة التهجين في تحسين الصفات الوراثية للأغنام والماعز - طريقة تحضير اللوبيا الخضراء مع اللحم من الشيف منال العالم - حي الجهاد تقسيم حي الجهاد - حمض ميفيناميك آثار جانبية - [مواضيع صحية] افضل دكتور جلدية في جدة , أفضل طبيب جلدية بجدة - طب بديل وطب عام - حسام الشنشوري ولادته -
اليوم: الجمعة 23 اغسطس 2019 , الساعة: 2:34 م / اسعار صرف العملات ليوم الجمعة 23/08/2019


اعلانات
محرك البحث


الهوسا في السودان تاريخ الهوسا في السودان

آخر تحديث منذ 19 يوم و 6 ساعة 817 مشاهدة

شاركنا رأيك بالموضوع

تاريخ الهوسا في السودان



لا أحد يستطيع تحديد تاريخ بداية استقرار أو استيطان الهوسا في السودان، غير أن المؤرخين يؤكدون أن طريق الحج عبر السودان كان سالكاً منذ بداية القرن الثامن عشر، وأن حجاج غرب إفريقيا، ابتداءً من السنغال، كانوا يؤدون فريضة الحج عبر هذا الطريق. ودراسة عملية استقرارهم هذه والتعاطي معها يقتضيان النظر إليها في سياقها التاريخي الذي جرت فيه، وسياقها الروحي الذي تمت فيه. فكثير من أبناء الجيل الحالي يتخيل أن هذه القارة الإفريقية موجودة بتقسيماتها الحدودية الحالية منذ الأزل، وقليل منهم من يعرف أن الحدود السياسية بين الأقطار الإفريقية لا يتعدى عمرها الـ (114) عاماً (مؤتمر برلين عام 1884 ). فقبل هذا التاريخ كانت كل المساحة الجغرافية الممتدة من السنغال عبر القارة إلى البحر الأحمر تعرف بـ بلاد السودان ، وتنتظمها ممالك وسلطنات ومشيخات، يعمل كل حاكم على تغذية منطقة نفوذه بمزيد من السكان عن طريق الاستقطاب والتشجيع على الاستقرار، ذلك لأن السكان هم دعامة القوة الاقتصادية والعسكرية، في وقت لم تدخل فيه الآلة في الإنتاج ولم تظهر الآلة العسكرية بعد. لذلك فقد كان انتقال مجموعة بشرية من مكان إلى آخر داخل القارة يتم بصورة سلسة، تخدم مصالح مشتركة لكل من الضيوف والمضيفين. هذا من ناحية السياق التاريخي.

أما في ما يتصل بالسياق الروحي، فإن أهم عوامل استقرار الهوسا في السودان يتمثل في ما يعرف بـ الحج بمشقة (Pilgrimage with hardship) وبعض العوامل الاقتصادية الملازمة له بصورة مباشرة أو غير مباشرة. فقد رسخ في مفهوم الحاج الهوساوي إلى وقت قريب، عدم جدوى تكبد المشاق وقطع آلاف الأميال إلى الأراضي المقدسة، والتعرض لشتى أنواع المخاطر من حيوانات مفترسة وغير ذلك، ما لم يضمن أداء حج سليم من جميع أوجهه ونيل أكبر قدر من الأجر منه. لذلك عندما يغادر الحاج بلاده كان يترك وراءه كل أمواله التي لم يتأكد من مصدرها من حيث الحلال والحرام، ويبدأ في توفير مال الحج من كسب يده، وذلك بالعمل اليدوي الشاق أثناء الرحلة. لهذا السبب تستغرق رحلة الحج والعودة فترة طويلة تتراوح بين ثلاث إلى سبع سنوات. رغم أن الغالبية العظمى من هؤلاء الحجاج كانوا يوفقون في أداء فريضة الحج والعودة إلى بلادهم، إلا أن البعض منهم قد لا يتمكن من الوصول إلى الأراضي المقدسة. كما أن منهم من يتخلف في طريق العودة، وينتهي بهم الأمر إلى الاستقرار الدائم. وهناك دراسة لباحث غاني (باوا يامبا) عن الهوسا في الجزيرة تفيد بأن من أسباب تعثر الحجاج، عدم تكافؤ الأجر مع العمل. فقد يعمل الحاج لعام كامل وفي نهاية العام يطلع مطالب ، أي عليه تسديد دين بسبب أن أجره لعام لا يكفي صرفه لعام، ناهيك عن أن يوفر منه شيئا.


الهوسا و الثورة المهدية وسلطنات السودان القديم



رغم أن التأريخ أي كتبة الاحداث التأريخية يركز على القادة ورجال الدين بالدرجة الأولى، ويأتي الشعوب في درجة مرافقة، إلا ان التأريخ يذكر للهوسا إسهاماتهم على المستويات الإدارية والقضائية والدينية في سلطنات السودان القديم والثورة المهدية.

للخليفة عبد الله .الهوسا والمهدية.

لقد برز من أمراء الهوسا في الثورة المهدية القائد (مندي ابو دقن الهوساوي ) الذي أبلي بلاءا حسنا في مجاهدة الانجليز , والقائد أبو التيمان الذي قاد حلف المسراب بالعباسية تقلي في جبال النوبة وهو الحلف الذي شكل دفعة قوية لانتصارات المهدي وكثيرون غيرهم شاركوا منهم من مات شهيدا ومنهم من قضي نحبه لاحقا وكانوا دوما علي العهد بهم ملبين لنداء الدين والوطن .

ومن المستندات الموجودة بمتحف شيكان بمدينة الابيض يوميات المجاهد (حمزة عبد الله ابكر ) الحلاق الخاص بالامام المهدي والتي تظهر تفاصيل عديدة لمسيرة المهدي من خلال اليوميات التي كتبت .

ويزكر المؤرخون الذين كتبوا عن الخليفة عبدالله التعايشي ان احد مستشاريه كان من الهوسا وهو الذي أشار الي الخليفة بصناعة (الجبخانة) كما تعلم صناعتها في بلاده بلاد الهوسا وصنعت الجبخانة لأول مرة في السودان واحتفل بذلك ثلاث ايام علي التوالي


نضالات الهوسا في دار مساليت



إذا تصفحنا سجل التاريخ الجهادي في السودان نجد فيه نجوما لامعة من أبناء الهوسا سجلو أسمائهم باحرف من نور وإن لم يسعنا حصرها هنا ولكننا سنقدم بعض النمازج من بعض الملامح الخالدة والتي تبعث علي الفخر والإعزاز.

فقد لعب العمدة حامد محمد عثمان الهوساوي دورا عظيما وخالدا في تاريخ سلطنة دار مساليت (الجنينة) وسجل له التاريخ الطويل للسلطنة مواقف مشرفة ومشرقة فقد كان مجاهدا بارا ومؤمنا بدوره العظيم والخالد في تاريخ سلطنة دار مساليت وقد اصدر السلطان عبد الرحمن بحر الدين ابكر إسماعيل وثيقة من السلطنة عرفانا بدوره وهي الآن موجودة لدي أحفاده بامدرمان.


الهوسا والسلطنة الزرقاء


لقد كانت للهوسا علاقة وثيقة بالسلطنة الزرقاء خاصة العاصمة سنار وذلك لتوجهات تلك السلطنة الإسلامية واهتمامها بالدعوة وقد لاقي هذا التوجه نفس اهتمامات الهوسا وأشواقهم الروحية فاسس الهوسا في ظل السلطنة خلاوي الشيخ محمد القدال والزين صغيرون والتي كانت تضم حوالي خمسة آلاف طالب من غربي أفريقيا. كما اشار كتاب طبقات ودضيف الله الي عيسي ود كنو.

لقد كان لمسار السلطنة وتوجهاتها الأثر الملموس علي الهوسا في السودان إذ كان لهذا المد التاريخي والسياسي بصمات واضحة تمثلت في توجهات الهوسا نحو كتابة المصحف الشريف بالخط المغربي والتمسك بثوابت الدين واحكام القران والاحتراز من الفتنة والتوجه كذلك نحو العمل والإنتاج لم يصدهم عن دينهم فساد بل كانت قلوبهم معلقة بالمساجد والتعبد بكل همة.


الهوسا ونتائج الدراسة الجينية لسكان السودان الحالي



في الدراسة التي استضاف لها مركز طيبة بري باحثين من معهد الأمراض المتوطنة والأكاديمية الوطنيةالسودانية للعلوم قدموا دراسة بعنوان (مدي أتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافيا وتاريخ السودان) وهي دراسة تطبيقية علي المجموعات والهجرات البشرية في السودان باستخدام العلامات الوراثية وذلك بتحليل الحمض النووي (DNA) علي مستوي الكرومسوم الذكري و(الميتوكوندريا) لدراسة التركيبة الوراثية للمجموعات وعلاقتها ببعضها البعض وأصولها وهجراتها. ومما تمخضت عنه تلك الدراسة، انه بحسب بروفيسر محمد أحمد الشيخ مدير جامعة الخرطوم والذي أدار الحلقة الدراسية انه يثق تماماً في نتائج تلك الدراسة ووصفها بالعلمية والدقيقة.

وفي ذات السياق أكد مقدم الدراسة الدكتور هاشم يوسف حسن انه وبحسب ما نتج عن تحليل الـ DNA أن هنالك قربي جينية بين مجموعات قبلية كثيرة مما يشير إلي أصلها الواحد، وقالت الدراسة أن الهوسا والفلاتة من هي قبائل أسيوية وأوربية، إلي ذلك كشفت الدراسة عن صلة قربي جينية بين كثير من القبائل. فمثلا الجعليون حسب الدراسة فإن بعضهم يحمل جينات مثل جينات الهوسا والفولاني.


مناطق تواجد الهوسا في السودان



File Hausa in sudan هذه النجوم تمثل نسبة وجود الهوسا في الولايات

ينتشر الهوسا بأعداد متفاوتة في كل أنحاء السودان بما في ذلك دولة جنوب السودان ولهم أحياء كبيرة ومتطورة في كل من الجنينة و الفاشر و نيالا وا لأبيض و ربك و الخرطوم و ود مدني و سنار و الحواتة و القضارف و كسلا و بورتسودان و الحصاحيصا و المناقل كما لديهم احياء في أغلبية قرى السودان وخاصة قرى الجزيرة مثل كريبة و بيكة و مدينة عرب و ودربيعة و ودرعية وغيرهم من المناطق والقرى. كما استقرت هجراتهم المتأخرة (العقود الأولى من القرن العشرين) على امتداد النيل الأزرق (توضيح) النيل الأزرق من مايرنو إلى مشارف الكرمك و قيسان ، أما استقرار الهوسا في غرب بحر الغزال ( واو (توضيح) واو و راجا )، فقد كانت بغرض الدعوة. وقد أفلحوا في ذلك عن طريق التصاهر مع قبائل غرب بحر الغزال، مما دعا السلطات البريطانية في بداية ثلاثينيات القرن الماضي إلى تهجير عدد منهم من مناطق التماس بين الشمال والجنوب في إطار سياسة ما يعرف بـ الأرض التي لا صاحب لها (No Man-s Land)، وذلك لوقف المد الإسلامي إلى الجنوب. فقد انضمت كثير من الأسر المهجرة إلى أهلها بغرب القاش في كسلا .


دور الهوسا الاقتصادي في السودان



تجمع كل الدراسات على الإسهام المقدر للهوسا في تاريخ السودان الاقتصادي الحديث. وهنا قد تبادر إلى ذهن القراء مشروع الجزيرة ومشاريع إنتاج القطن في جبال النوبة ومشروع إنتاج السمسم في القضارف ومشروع الزيداب مثلاً، غير أن دورهم في هذا المجال لم يبدأ بهذه المشاريع. فقد أورد الصحفي الشهير التيجاني عامر (طيب الله ثراه) في جريدة (الأيام) الصادرة بتاريخ 2/1/ 1978 في عموده أوراق مطوية أن ممتاز باشا حاكم محافظة التاكا (كسلا والبحر الأحمر حالياً) في العهد التركي، عندما فشل في استقطاب البجا للعمل في مشروع القاش لجأ إلى قبائل الهوسا


عمل الهوسا في السودان



File 1مساهمات الهوسا في مشروع الجزيرة مساهمات الهوسا في مشروع الجزيرة

يعمل الهوسا بصورة عامة في مجال الزراعة المطرية وفلاحة البساتين على ضفاف الأنهار والخيران، حيث ينتجون قصب السكر و القرع و بطيخ البطيخ في مناطق سنار وجنوب النيل الأزرق (توضيح) النيل الأزرق . هذا إلى جانب صيد الأسماك في مناطق كوستي و ربك وسنار وجنوب الدمازين ، وينتجون فول سوداني الفول السوداني و قطن القطن و ذرة (توضيح) الذرة في الجزيرة وتصل منتجاتهم منها حتى أسواق العاصمة المثلثة. وإنهم أول من أدخل زراعة الأرز البلدي في منطقة ربك، وأول من فلح البساتين على امتداد نهر الرهد لإنتاج الفاكهة (المانجو على وجه الخصوص) و خضروات الخضروات . وقد تفضل السيد رئيس الجمهورية بزيارة أحد هذه البساتين، وهي من أكبر بساتين المنطقة، يناهز عمرها الثمانين عاماً، يقال إن صاحبها كان لعدة سنوات ينقل الماء من النهر على كتفيه (بما يعرف بـ الجوز ) لري أشجارها. وقد زارها أيضاً عدد من كبار المسئولين باعتبارها نموذجاً لما يمكن أن يتمخض عن الإصرار والعزيمة. غير أن من الهوسا أيضاً الحرفيين من سائقي اللواري والشاحنات والحدادين والخياطين وغيرهم. أما الذين نالوا حظاً في التعليم، فيعملون في دواوين الدولة المختلفة معلمين وأطباء وموظفين وجنود في القوات المسلحة والشرطة وما إلى ذلك. هذا قليل من كثير عن الهوسا بصورة عامة، والهوسا في السودان على وجه الخصوص ولذلك أصبحت قبائل الهوسا سواعد لنهضة السودان .


الهوسا والفن والغناء


File عائشة الهوساوية عائشة الهوساوية

في الساحة الفنية السودانية كان لفناني الهوسا وجودهم الطبيعي، منذ وقت معقول، ففي مضمار الغناء باللغة العربية أو لهجتها السودانية، فقد ترك العديد من الفنانين المنتمين لقبائل الهوسا الأثر الملموس في تاريح الاغنية السودانية. على سبيل المثال لا الحصر، كثيرا ما نسمع عائشة الهوساوية الملقبة بالفلاتية نسبتا لخلط الذي حصل في السودان بين الفولاني و الهوسا و البرنوا كأول مغنية (أنثى) في إذاعة أمدرمان 1947 عام، لنفس أسباب الخلط بين الهوسا والفلاتة وغيرهم ن القبائل ذات الاصل الغرب إفريقي، اشتهرت عائشة بالفلاتية وليس بقبيلتها الحقيقية الهوسا .. التي لها أغاني بها أي لغة الهوسا. وهناك عبد العزيز محمد داوود، من مواليد شرق السودان، وانتقل إلى الدامر مع الاسرة، واستقر بالعاصمة فإلى جانب أغانيه العربية فإن له أغاني رغم قلتها بلغة الهوسا. وهناك إبراهيم حسين من مواليد مدينة كسلا بشرق السودان، والذي استقر بالعاصمة وإن غلب على غناءه اللغة العربية. أما سليمان عمر سندة، من مواليد أمدرمان، فكان يؤلف ويلحن ويؤدي باللغتين رغم عدم استمراره في مضمار الغناء. ولا يزال لون عنتر المولود بكسلا شرق السودان، ي مهنته بالقوات المسلحة فرقة سلاح الموسيقى، إلى جانب بعض الانشطة الفنية الأخرى.


المطبخ الهوساوي



File Agashe.png الاقاشى من اشهر اكلات الشعبية للهوسا

File القودو قودو بالروب و الطحنية و الثلج القودو قودو بالروب و الطحنية و الثلج

الاقاشي او ظيري من الاكلات الشعبية لدي الهوسا حتى اصبح مرقوب لدي جميع قبائل السودان و انتشرة في كل ولايات السودان نسبة لانتشار الهوسا و اصبح وجبة سودانية محلية تنتشر محلات بيعها وسط الأحياء الشعبية والراقية ويقبل عليها الأغنياء والبسطاء على حدٍ سواء وتنافس باقي الأكلات، حيث يحرص جميع السودانيين على تناولها جاهزة من محلات معينة يشرف عليها أبناء قبائل الهوسا ذات الأصول الأفريقية المعروفة.

و الأقاشي كلمة معروفة في لغة الهوسا ، وهي اللحمة المشوية بطريقة خاصة كما تعني الوجبة السحرية وهي عبارة عن شرائح من لحوم الضأن الحمراء، تُترك عدة ساعات في الشمس لتصبح جافة ويتم تتبيلها نحو ساعتين داخل تركيبة من البهارات التي تأتي خصيصًا من أشجار معينة تنمو في المناطق الاستوائية في منطقة بحر الغزال في الجنوب بالقرب من الحدود مع أفريقيا الوسطي، كما تُـوضع الشرائح والبهارات في الليمون الحامض والفلفل ثم تقلب في مسحوق الفول السوداني [ قراقو ] و كلوا و فرين ياجي و تُـوضع في أسياخ على الفحم دقائق معدودة ثم تؤكل مباشرة بالخبز ومعها كميات من البصل وسلاطة الشطيطة الحريفة المعروفة بشتط الاقاشي .


و من اهم الوجبات الشعبية لدي قبائل الهوسا هي القدو قدو و يعتبر وجبة نص رسمية لقبائل الهوسا تكون بعد وجبةالفطور و قبل وجبةالقداء و هي من الاكلات الشعبية التي لديها اقبال منقطع النظير ولا سيما في الولايات وفي ذلك قول مأثور- لرواد تلك الاكلة الشعبية ذائعة الصيت، وهو (زول تضربوا عربية دا قضاء وقدر زول يموت يكون قضاء وقدر واحد يكون عيان ويموت برضو قضاء وقدر لكن زول (يكشح) قدو قدو دا إهمال)،


الهوسا و القورو



ثمرة القورو هي عبارة عن نبته صغيرة في حجمها تشبه الليمون.و في طعمه مرة المذاق، وتحتل مكانة عالية في قلوب قبائل الهوسا ، و لكن في السنوات الأخيرة انتشر بالأسواق الرئيسية لمدينة الفاشر بصورة لافتة للنظر و في باقي المدن و القرى السودانية و هذا الانتشار يدل الى مدى انتشار قبائل الهوسا في السودان . وتعتبر هذه الثمرة من المنبهات كالشاي والقهوة، دائماً ما تحفظ في الأماكن الرطبة حفاظاً من التلف، يمضغها ويتعاطاها الرجال والنساء من قبائل الهوسا وبعض شباب مدينة الفاشر والمدن الأخرى، حيث تترك في الفم لفترات طويلة من الزمن بغرض زيادة الحيوية والنشاط الجسماني.


شجرة القورو



File شجرة قورو شجرة قورو File 6a0111688f7c55970c0148c8514f1b970c-500wi القورو

تقول الأسطورة إن مدينة شاقامو الواقعة في الجزء الجنوبي الغربي لدولة نيجيريا الموطن الأصلي لشجرة القورو، كما تزرع أيضاً في بعض دول القارة الإفريقية مثل مالي و النيجير و الكاميرون و إفريقيا الوسطى ، وتدخل السودان عبر البوابة الغربية ل ولاية شمال دارفور قادماً من دولة تشاد مروراً بدولة النيجير ، ويقول الشيخ حاج رابح الياس أحد أبناء قبائل الهوسا والذي يعمل في تجارة ومضغ القورو لفترات طويلة، إنها في الأصل من دولة نيجيريا مدينة (شاقامو)، وهي ثمرة من شجرة كبيره تشبه المنقة مغطاة وملتفة بقشرة سميكة تحتوي مابين سبعة إلى عشر ثمرات تزرع دائماً في المجاري والوديان، وتحتاج إلى كميات كبيرة من المياه حتى تكبر، ويمثل الشيخ الياس أبرز الرجال بسوق (الفاشر) المهتمين بمضغ (القورو) باعتقاده أن لها فوائد جمة على صحته، كما أنه يوصي كذلك أبناءه بضرورة مضغها يومياً.

يعتقد الكثيرون من متعاطي القورو بأن لها فوائد عديدة، فهي تستخدم كعلاج لمرضى القلب و السكري وأمراض الأعصاب و الفشل الكلوي . أما الشاب احمد صالح وهو من شباب (الفاشر) الذين درجوا على مداومة مضغ (القورو)، فقد أشار إلى أن للنبتة مقدرة عالية على زيادة حيوية النشاط البدني والجسماني، وأضاف وهي ثلاثة أنواع هي الأحمر والأبيض والأغبش الذي يُسمى بالذكر، ويصنف الأخير بأنه أشد مرارة في المذاق من الأبيض والأحمر.

إن شريحة الشباب وسائقو المركبات العامة بمدينة الفاشر هم أكثر المتعاطين لثمرة القورو


الهوسا في مضمار الرياضة الحديثة والتراثية



المقصود بالحديثة اي المنظمة الآن في اندية ذات نظم إدارية مثل كرة القدم والطائرة والسلة على سبيل المثال لا الحصر. الرياضة التراثية التي تكون من الموروثات الخاصة بالقبيلة إنفردت بها أو اشتركت مع قبائل أخرى.


سياسة الحكام السودانيين تجاه الهوسا



درج المسؤولون السودانيون منذ أمد طويل في وسائل الأعلام المختلفة داخل وخارج السودان على وصف قبائل الهوسا بالاجانب ابتدءاً من زمن جعفر النميري رئس جمهوية السودان في ذاك الوقت في بداية الثمانينيات عندما حاول بترحيل بعض القادمين الجدد من قبائل الهوسا إلى نيجيريا ولكن فشل. لتدخل الامم المتحدة و نيجيريا العظمى ارسلت رسالة شديد اللهجة إلى النميري وقامة بقطع علاقاتها الدبلوماسية مع السودان . هذه من الأسباب التي جعلت النميري يتراجع عن قراره.

و في زمن الصادق المهدي قام بحملة ضد القبائل الأفريقية بحجة انهم لاجئين استخرج لكثير من أبناء الهوسا بطاقة لاجئين. وفي نهاية تحدث رئيس الجمهورية عمر حسن احمد البشير لصحيفة الأيام وذكر بالحرف الواحد حسب ما جاء في الصحيفة الآتى (ليست هناك قبيلة سودانية اسمها الهوسا، والهوسا أجانب في السودان) طبعاً مثل هذا الكلام مردود ويعلم البشير قبل غيره أن هجرة الهوسا للسودان قديمة قبل ما يُعرف بالسودان الجغرافي سابقاً، وهم منتشرون في عدد ٍ من دول القارة الأفريقية وكذلك في الكثير من الدول العربية، ولكن البشير وبعض حاشيته وبعض الساسة يريدون القفز فوق الحقائق والتاريخ حتى وإن أدى ذلك إلى تمزيق النسيج الاجتماعي الممزق أصلاً أو فناء السودان بأكمله بل ومحوه من الوجود.

ليس هناك خلاف فالكل يعلم عن أصوله المهاجرة أو الوافدة أو (المدفونه تحت التراب) في كل أنحاء المعمورة ويعتز بها وليس هناك عيب أو وصمة عار حتى يقذفها المسؤولون السودانيون يمنة ويسرة بل هو دليل عافية وثراء حقيقي لو يعلمون. وقد رأينا هنا أن نلقي قليلاً من الضوء على مجموعة الهوسا في السودان وذلك بمناسبة الأحداث التي شهدتها مدينتا القضارف و كسلا في وهي عبارة عن مظاهرات احتجاج على ما قاله رئيس الجمهورية لهذ القبائل المسالمة. وإن التناول لهذا الموضوع يكون من منظور أكاديمي صرف غير مشوب بالسياسة. جدير بالذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي نسمع فيها مثل هذا الحديث حول شريحة السودانيين الذين تتصل جذورهم ب غرب أفريقيا غرب إفريقيا . لا تكاد توجد بلدة على وجه الأرض لم تدخل الهجرات في تشكيل تركيبتها السكانية. والأمر الجاري في كل الدنيا، أن تتمازج العناصر المهاجرة مع العناصر المحلية لخلق مجتمع متجانس ومتماسك. ومن ما هو بديهي أن التنوع العرقي والثقافي واللغوي الذي ينعم به السودان يمكن أن يكون مصدر قوته وعظمته إذا تُرك للانصهار الطبيعي من غير تدخل وتوجيه، مما سيفضي إلى خلق مجتمع متجانس في قيمه العامة وقوي ومتماسك في بنيته. ولكن كيف يتم هذا الانصهار، ومن ثم التجانس للوصول إلى هذا المجتمع القوي المتماسك المنشود، بينما يسعى بعض العامة والمثقفين إلى تصنيف المواطنين من حيث الأرض التي هاجروا منها؟ هؤلاء من نيجيريا وهؤلاء من البحيرات العظمى، وهؤلاء من مصر ، وهؤلاء من المغرب ، وهؤلاء من شبه الجزيرة العربية الجزيرة العربية ! ما أهمية هذا التصنيف طالما كلهم يحملون الجنسية السودانية وينتمون إلى السودان وجدانياً وقانونياً؟ ولعل القارئ سمع بنداء الرئيس الأمريكي جورج بوش (توضيح) جورج بوش في الأعوام القليلة الماضية وهو يدعو المهاجرين الجدد الذين حصلوا على الكرت الأخضر قبل عشرة أعوام فقط، يدعوهم بالاستعجال في الاندماج في المجتمع الأمريكي. وعلى النقيض من ذلك، يسعى بعض العامة والمثقفين في السودان إلى تذكير شرائح معتبرة من المواطنين الذين أندمجوا (أو في حالة اندماج) في النسيج السكاني منذ أكثر من مائة عام، يذكرونهم بأنهم ينتمون إلى بلاد أخرى. والغريب في الأمر أن المهاجرين من غرب أفريقيا غرب إفريقيا الذين عبروا السودان واستقروا في الحجاز في السعودية المملكة العربية السعودية لم يسبق قط أن تعرضوا لأمر كهذا، علماً بأن هؤلاء قد استقروا خارج قارتهم الإفريقية وسط أناس لا يشبهونهم لغة ولا عرفاً ولا ثقافة، إنما فقط كانوا يؤمنون حقاً وصدقاً بأن الأرض أرض الله ... ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها (النساء 97).


File Sudanese Hausa هذا شعار الهوسا العالمي لا يتغير في اي مكان و لكن يتغير الوانة حسب لون علم الدولة مثل شعار الهوسا في السودان بالوان علم السودان كما هو موضح امامكم

File Hausa flag علم الهوسا العرقي هذا علم الهوسا العرقي منذ عام 1966 . قبائل الهوسا هي الجماعة العرقية المهيمنة في شمال نيجيريا كما هي اكبر و اهمة مجموعة عرقية في السودان و لكن لن تنال نسيبها في سياست الدولة ما زلت مهمشة و الكل ينظر انها وافده

File شعار مؤسسة قبائل الهوسا هذا شعار مؤسسة الدولية السودانية لقبائل الهوسا [ الهوسا و البرنو و الفولاني ] في المهجر مقرها لندن

File راقية عبارة عن ثثلاجة مساكين راقية عبارة عن ثثلاجة مساكين

File Hausa Sudan symbol Hausa Sudan symbol

File مي ينكن وٌقا مي ينكن وٌقا


تعتبر قبائل الهوسا من القبائل الكبيرة في السودان، وقد انتشرت في جميع المدن والقري السودانية بفضل انفتاحها ومصاهرتها مع القبائل السودانية المختلفة.
 
التعليقات (10 تعليق)

(اضيف قبل 19 يوم و 6 ساعة)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


ميمي     طلب حذف التعليق
وانت يا التجاني جدك جاي من وين ؟
لو عربي تبقى مهاجر بح ثا عن العشب ربما ام الهوسا فقد هاجروا في طريقهم الى الحج غا لبا انظر الفرق في الهجرة الهوس ا ..والعكس قليل
شفاك ال له من داء العنصرية البغيض
 
(اضيف قبل 4 شهر و 29 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


إبراهيم     طلب حذف التعليق
نحن الهوساقبيلة مسالمه وما يهم نا كلام الناس
 
(اضيف قبل 7 شهر و 8 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


مصطفى     طلب حذف التعليق
فخر والله نحن أصحاب الإقريقيا كلها
 
(اضيف قبل 9 شهر و 14 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


بشير     طلب حذف التعليق
افريقيا عامة ارضنا ومصدر فخرنا والسودان جزء من دمنا ،،نعم ،ا مة الهوسا
 
(اضيف قبل 11 شهر و 3 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


التجاني     طلب حذف التعليق
شكراً لك أيها المسطوتنن لا مكا ن لكم عندنا
 
(اضيف قبل 11 شهر و 3 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


التجاني     طلب حذف التعليق
شكراً لك أيها المسطوتنن لا مكا ن لكم عندنا
 
(اضيف قبل 11 شهر و 3 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


التجاني     طلب حذف التعليق
شكراً لكتابتك هدا لأنك وافقت ب أنك لست أفريقيا فكيف بقيت شجر ة القورو
أفريقيا انت إ ما انت تكزب او انك لاتعلم من ا نت اصلا وتريد ان تجعل من السود ان وطن
 
(اضيف قبل 1 سنة)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


سليمان     طلب حذف التعليق
دكلام صح ماشاء الله
 
(اضيف قبل 1 سنة)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


اسماعيل     طلب حذف التعليق
جزاااك الله الف خيير علي هذا ا لمعلومات الغالية الحديث عن الت فرقة العنصرية في السودان بالنس بة لقبائل غرب افريقية خاصة الذ ين ينتمون الي لفظ فلاتة اعني ا لهوسا والبرنو الفولاني حديث ق ديم كقدم تلك الازهان المغلقة ا لتى لا سيرة لها سوي انت من وين واصلك شنو وهلم جرا هذا التخلف الاجتماعي والعنصري هو سبب كل المصائب التي حلت علي السودان م ن مشاكل قبلية في الوقت الزي فت ح كل العالم حدوده للمهاجرين من اجل زيادة الانتاج والقوي العا ملة لان كل العالم يعلم عن الاق تصاد في زيادة الكادر البشري وت نمية الموارد البشرية . اما نحن هنا في السودان م زلنا نتحدث ع ن العرق والجهه ونريد التنمية و الاستقرار في بلد يسمي السودان المستحيل .
 
(اضيف قبل 1 سنة و 2 شهر)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


حسين     طلب حذف التعليق
فخر الهوسا
 


تصنيفات الموقع
شاهد الجديد لهذه المواقع
بئر السبع ميسوكسيمايد تل هشومير المرجة الزرقاء أسامة بن زيد الغاف دراسة جدوى خطة عمل روبرك الطاقة الداخلية مذكرات دورية نحو الشرق ايو جيما العياضي برباس العياضي شركة مكافحة حشرات خوارزمية ديكسترا مرفأ بيروت الكايد طاش ما طاش شركة كايد البسقلون كورونا سد حراض الفن البيزنطي عبد السلام بنعبد العالي رائد عودة مستشفى طيبة التخصصي غزوة خيبر شركة فواز لعامة للدراسات والمستندات كلوفيس الأول لمع قطع الغيار جميل خطاب ويلان نظم المعلومات المحاسبية محمود بن محمود البان باقادر مؤسسة بن شيهون الصحة الحقن المجهري الصين معلمات اتجاه البطولي أرضروم تنافسية محمد الحاج سالم تكرلي مبرهنة عدم الاكتمال علاج عرق النسا سنهدريم كهربا الحكومة الحكومة التونسية معاهدة فاليتا مستشفي بدر مشاغل مراكز التجميل محمد حافظ الشريدة وديع سعادة مشغل جرافيزم الربان حديقة التجارة نقليات الهباس بن دعجم بطباط حمود بوعلام معركة ثابسوس براتا البن الاخضر الزكاه ديدفورت تاريخ فواصل الكتب توسعة المسجد النبوي نادي الفتح telnet 1978 عصبام اللوزتين سبيكمان 213 الاقتصاد رمادي عادي فندق العليا تشويه سمعه اسماك الأسماك مؤسسة الجهاز القلبي الوعائي italia قراي سجاد الجامعة السويسرية المفتوحة بيرو هاري فواز الحاتم الفم تمسكنت فتمكنت