موقع الو مطعم الدهاريز - بشرى علي - د.حمد الهران بوفهد - فصاد القصيم - Khalid Khadawardi - عبدالعزيز الشلاحي - مساج هندي فروانيه - هدى الهران ام مشعل - دكتور زهير للعظام - ام صالح تعالج - ام ناصر الذيبي - عشيش الرشيدي ابو مشاري - تشليح الدوادمي - شاي ساره العجمي للتنحيف + أيلول التركي - حارس دنقل - مخبز تميس الفحيحيل - رضا المحيشي - عبدالعزيز بوسلطان - فيحان - دكتور زيد هلسة جراحة تجميل - د/هشام عون - ‏مكتب المحاماه المحامي زيد خلف العنزي - ابراهيم الصيقل ابويزيد - الشيخ خالد الشبرمي - شركه سيز اند دزرت (جارمن نافيجيتر) - ابراهيم عياده ابو خلي - حقل - علي ابوسالم الدقباسي - ابو حاتم شيخ حفر الباطن - خديجة ابوظبي بزنس Sayhi بنات حلوين كتير - سهي عقيل - مشبب عميس - عبدالمانع حماد العجمي 7- - حلويات رتيلا للمعجنات - نايف الوثلان - حلويات رتيلا للمعجنات - محامي نعيم ابو خشريف - مجلس تسيل - استاذ علي القديري - شاورما كلاسيك - د سعيد بويزري - الدكتور فيصل العمر - خرسانة العزاني - دكتور محمد علوش اوعية - جباتي راشد قطعه 8 - د ورقاء الشايجي - خالي عمر البيت - نواف القحطاني - احمد العمودي فوزيه الجفالي - ابو فيصل علاااج - سي ام سي عيادة -
الجديد طريقة عمل حلى التوست بالحليب المركز - شركة الدريس تعلن تحقيق أرباح في الربع الأول - اسباب وعلاج تأتأة الطفل في الكلام - عصير الاناناس الصيفى - طريقة عمل شوربة الدجاج اليونانية بالليمون - طريقة تحضير خبز بالرنجة من الشيف اسامة السيد - طريقة عمل وصفة سلطة الذرة الشهية - [بحث] كل شي عن يوم الجمعة .. الأحكام والشروط والسنن وفتاوي العلماء وأخطاء الناس فيه - ملخصات وتقارير جاهزة للطباعة -
آخر المشاهدات مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - اختبار روكويل للصلادة الاختبار - يزدجرد الثالث رسالة ملك الفرس يزدجرد الى عمر بن الخطاب - إتمام إجراءات زواج السعودي من أجنبية بعد وصول الموافقة فى الاردن - أنا حرة (فيلم) قصة الفيلم - إجبار في الأدنى - نبات حولي النباتات الحولية - بانشي (مسلسل) القصة - هاتف و عنوان مستشفى الزلفي و معلومات عنها بالرياض بالسعودية - متطلبات منح تأشيرة العمرة من سفارة السعودية فى بيروت - إسكس (سفينة تحويت) السفينة والطاقم - مولود قاسم نايت بلقاسم مولده ونشاته - فلوريندا حياتها - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج النتؤات او الثؤلول او الثلول بالاعشاب - العلاقة بين الوزن والسرعة - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع ثلاجات التخزين - حياتي عذاب (مسلسل) الـقـــصـــــة - هيئة تفتيش القوات المسلحة (مصر) رؤساء الهيئة - أسباب الورم المسخي - ملف شامل عن البارانويا - طريقة تحضير معبوج كويتي حار خطوة بخطوة - مزمار (رقصة شعبية) قوانين اللعبة - طريقه معرفة نوع الجنين وترجيح المولود القادم بأذن الله - بوشتى البغدادي - تيرانوصور الوصف - الأميرة والضفدع القصة - لهجة قصيمية السمات والظواهر اللغوية في لهجة أهل القصيم - مقاطعة هنريكو (فيرجينيا) - هاتف مدرسة مجمع العليان التعليمي ثانوي و معلومات عنها بمنطقة الرياض بالسعودية - الحالة الخضرية الدائمة تاريخيًا - قاعدة القنيطرة الجوية - يا حلوة مع السلامة (أغنية) Bella Ciao - هاتف وعنوان مطابخ المنجف - النزهه, جدة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج سلس البول والغائط بالاعشاب - هاتف وعنوان مستشفى الولادة والاطفال - الشميسي, مدينة الرياض - الشروط الواجب توفرها للحصول على تأشيرة العمرة من السفارة السعودية بالمغرب - ايهما افضل تربية الدجاج في البطاريات ام على الارض - هاتف وعنوان مستوصف الرامي الأهلي - الباحه - البرتقالة المرة (فيلم) القصة - تعيين المحتوى المائى للتربة الهدف من التجربة - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بجـازان ومعلومات عنها بالسعودية - كتاب الحلقات الخمس - ميربرومين المعنى - هاتف وعنوان مشغل لوردليس ليم للسيدات - العليا, مدينة الرياض - ملف شامل عن البنسلين وفوائده واستخداماته الطبية - هاتف ومعلومات عن عيادات د . عبلة هاشم الزواوي بالرياض - مالتيتول الانتاج والاستخدام - العائلات الكيماوية القلائيات - أيميل ساين حياتها - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - هاتف وعنوان مستوصف آل بطي الطبي - تاروت, الدمام - داء فوردايس التصنيف - نظرية المجال البلوري نظرة عامة - مستذئبو تيارسوليو وصف - هاتف وعنوان مستوصف التداوي الطبي - البكيريه, القصيم - كيف تفلت بجريمة قتل قصة - طريقة عمل كعك العيد على الطريقة اللبنانية لا تفوتك - رحيمو (فيلم) - هاتف وعنوان مطبخ الأسرة - البلد, المدينة المنورة - هاتف وعنوان مستشفى صفوى العام - صفوي, الدمام - طريقة تحضير اقراص الكبه (كبة الاحساء ) كبة الهريس روعه بالصور - شرح تركيب مفتاح الضغط و مستوى المياه فى الغسالة وكيفية الاصلاح والصيانة - منشار أنواع المناشير - الأسطول البحري الجزائري - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الروماتيزم أمراض العظام والمفاصل بالاعشاب - درس خصوصي (فيلم) قصة الفيلم - ملف شامل عن الصوم الطبي.. فوائده العلاجية عديدة ومتنوعة - هاتف وعنوان مستوصف الفهد الطبي - طريق مكه, جدة - طريقة عمل لقيمات المقلية الحجازية لا تفوتك - هاتف وعنوان مستشفى سعود بن جلوي - المبرز, الاحساء - جابر جوخدار - أقحوان زهرة الذهب أسماء أخرى - هاتف وعنوان مستوصف سلامات - حائل - عبد السلام الأسمر نسبه - طريقة تحضير دولمة قرعة او كوسا بالذ طعم خطوة بخطوة - هاتف وعنوان مستوصف الأنفال - شقراء, محافظات الرياض - حبليات الصفات العامة للحبليات - هاتف وعنوان مستشفى الرحمة - ابها, مدينة ابها - صراع ثقافي التعريف الأوسع نطاقًا - اختبار بيوريت كاشف بيوريت - صباح الخير يا وطنا (أغنية) كلمات الأغنية - الكرة الحديدية قواعد اللعبة - هاتف وعنوان شركة امريكانا للأغذية - المصفاه, مدينة الرياض - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج مشاكل الدوره الشهرية و الحيض بالاعشاب - راشيل روكس أس أس السيرة الذاتية - ميزوبروستول الاستخدام - أرقام الهاتف في تونس ترقيم الهاتف القار - هاتف وعنوان مؤسسة شيخ الصيادين لبيع الأسماك - طريق خريص, مدينة الرياض - صياح وهمس (فيلم) القصة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - ماجك كايتو القصة - فير زارا (فيلم هندي) القصة - هاتف مركز الملك فيصل والأندلس الصحي بالرياض و معلومات عنه بالسعودية - معلومات هامة عن سلالة دجاج الفيومى - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع تسمين الدواجن - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع إنتاج ملح الطعام المكرر - إدارة التحريات العسكرية (مصر) مديري الإدارة - الذيبية القصيم رئيس المركز - عبد الله بن عبد العزيز العنقري نسبه ونشأته - الرجيم المثالى - صيد الريم (مسلسل) الممثلون - ولاية تبسة التقسيم الإداري - الشيطانة المقدسة (مسلسل) القصة - هاتف وعنوان مستوصف المضحي الطبي - عرعر - هاتف مركز المنهل الصحي بمنطقة عسير و معلومات عنه بالسعودية - ثنائي كلورو الميثان - طريقة تحضير عجينة الكلاج من الشيف منال العالم - محلول منظم الأساس الكيميائي للمحلول المنظم - آلان تورين السيرة الذاتية - غامد نسب قبيلة غامد - فرصة ثانية (مسلسل هندي) - قائمة شخصيات ون بيس القراصنة - آغار ماكونكي المكونات - جذر نبات أهم وظائف الجذر - هاتف وعنوان مستشفى الجدعاني - الصفا, جدة - بويراز كارايل (مسلسل) قصة المسلسل - ما هى أعراض و تشخيص الزوائد اللحمية؟ - الأعشاب المستخدمة فى تضييق المهبل - [مواضيع صحية] افضل دكتور اطفال في جدة , أفضل طبيب اطفال بجدة - طب بديل وطب عام - نبيه صالح قصة النبيه صالح - طريقة تحضير تشيز كيك المانجو من الشيف منال العالم - دراسة جدوى مفصلة لمشروع انتاج الزيوت العطرية - طريقة تحضير عجينة فى دقيقتين بطريقة سهلة - قطب كهربائي القطب الموجب والسالب في الخلية الكهربائية - معركة مرج عيون - المراقبة (صوفية) مقامات المراقبة - الأب غوريو مُلخص القصة - أسباب عدم استجابة الجسم للأدوية - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى النسوي بجازان ومعلومات عنها بالسعودية - الشروط المطلوب استيفائها للحصول على ترخيص نقل البضائع والمهمات بأجر بالسعودية - غشاء شبه منفذ أمثلة - كلية ابن سينا رسوم الكلية - رقصة مع التنانين مُلخّص الأحداث - أولاد حريز أصل وتاريخ القبيلة - وصفة تساعد على التئام الجروح: بسرعة بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - كثافة نوعية أمثلة على الكثافة النوعية - لاموتريجين الاعراض الجانبية - الظالم والمظلوم (فيلم) قصة الفيلم - وكالة الشؤون الفنية بالحرس الوطني (السعودية) تأسيس الوكالة العسكرية ومراحل تطورها - نظرية التفاعل الرمزي - إصابة الجهاز التناسلي للمرأة بالدرن - نعمان الصهيبي الوظائف التي شغلها - شركة روتانا لتأجير انواع السيارات , خدمة التأجير 24 ساعة - نفير (آلة موسيقية) صوت الآلة الموسيقيّة - [بحث جاهز للطباعة] بحوث تربوية - - هاتف فرع وزارة المالية بمنطقة الباحة بالسعودية - مسجد شاهين الخلوتي من هو شاهين الخلوتى - مكافآت طلاب مدارس تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية - هاتف وعنوان مكتب الزهير للإستقدام - خميس مشيط, عسير - المسيحية في سنغافورة تاريخ - قصر ابريم تاريخ - نشوة (مزاج) تاريخ اليوفوريا - هاتف وعنوان محل قلعة الصخور للأحجار الكريمة - الصفا, جدة - خنزير بري وصف النوع - منصف الورغي عمله - هاتف و معلومات عن مستشفي د. حامد سليمان الأحمدي بالمدينة المنورة - ميسون السويدان السيرة الذاتية - المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية) النشأة - هاتف وعنوان مطعم فطائر زهرة النماص - المرسلات, مدينة الرياض - أيض الحمض العصاري - طريقة عمل ومقادير المعروك السوري من مطبخ منال العالم - العمى القشري الأسباب - دينار أغلبي الدينار الأغلبي ب صقلية وجنوب إيطاليا - ديكستر (مسلسل) قصة المسلسل - هويس رافع لونيبورغ بيانات تقنية - طريقة تحضير الميرمية(أعشاب) بطريقة سهلة - زيت نباتي الخواص الفيزيائية والكيميائية للزيوت النباتية - هاتف وعنوان مطعم الكبسة السعودية - الصحيفه, جدة - وكالة سفر تعريف وكالة السفر - أبو راس الناصري الجزائري نسبــــه ومولـــــــــده - معركة هدان معلومات أخرى - زعترة مصدر - السابقون الأولون أسماء السابقين الأولين - عائلة الحاج متولي (مسلسل) الشخصيات - تيو فان دوسبورخ - عنوان و هواتف سفارة السعودية فى جمهورية السودان ومعلومات شاملة عنها - سونلغاز تاريخها - جدول تقدم تفاعل الجدول الوصفي - هاتف و معلومات عن مطعم القازنلي البخاري بالمدينة المنورة - تنقيط أنفي خلفي اسبابه - طريقة تحضير الكبة الدبابة السورية - يوليوس إيفولا - هاتف وعنوان مطعم المزيد - عرعر - قناص AWM - ملحمة خصائص الملحمة - هاتف وعنوان المستشفى الأهلي - خميس مشيط, عسير - مجانين 2001 القصة - الرتب الشرطية في الإمارات - حي الندوه (الرياض) أهم الشوارع الرئيسية - جهاز الرياضة للقوات المسلحة (مصر) رؤساء الجهاز - يوهان هاينريش بستالوتزي حياته - زينب الضاحي عن حياتها - أيام صعبة (فيلم) قصة الفيلم - جون بولبي نظرية التعلق - هند أبي اللمع حياتها - مزايا وعيوب شركات التوصية البسيطة وهل تصلح للمشروعات الصغيرة - أسد بن يبرح الطاحي - متلازمة اشير الأعراض - طريقة عمل كباب الميرو من اشهر المطاعم - طبخات اكلات وصفات - مطيافية الأشعة تحت الحمراء النظرية -
اليوم: الاثنين 22 ابريل 2019 , الساعة: 3:33 ص / اسعار صرف العملات ليوم الاثنين 22/04/2019


اعلانات
محرك البحث


أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر

آخر تحديث منذ 2 سنة و 7 شهر 3762 مشاهدة

اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

سكان وقبائل بلدة أشيقر



بني تميم



أشيقر هي بلدة تاريخية عريقة جاهلية قد ذكرها الشاعر الحطيئة المتوفي عام 45 للهجرة، وهي إحدى مدن الوشم ، من منازل بني تميم العهد الجاهلي .

ويسكنها منهم الوهبة ( الوهبي ) او ( الوهيبي) وهم بنو - وهيب - بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سُود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم .


فالوهبة من بني حنظلة من تميم ، وهم سكان أشيقر إلى يومنا هذا منذ العهد الجاهلي . وقد نزح بعضهم إلى الزبير والشام وبعض بلدان الوشم واقاليم نجد الاخرى والقصيم وحائل والأحساء وقطر . ولا يزال الموجودون من الوهبة ــ اليوم ــ في أشيقر أكثر من 75 من سكانها .


وقد انتشرت قبيلة بني تميم واسرها المتحضرة في أقاليم نجد في الوشم والقصيم والمحمل والعارض والبطين وقرايا وادي الشعيب وغيرها من اقاليم نجد والجزيرة العربية ويعد فخذ الوهبة من بطن حنضلة هو اكبر فخذ في بني تميم والاكثر انتشارا في انحاء الجزيرة العربية . ويعد المؤرخون بأن الوهبة أصلهم من أشيقر ويعدون هم أهلها الأصليون وينقسم الوهبة في أشيقر إلى



- آل محمد ومن عوائلهم النجيدي أو النجادا من كتاب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد ، حمد الجاسر ، دار اليمامة ، الرياض ، ط 3 ، 1421 هـ / 2001 م صفحة رقم (834) ولتنزيل الكتاب من هالموقع المصدر الثاني من موقع ال اباحسين http //www.abahussain.net/articles-action-show-id-34.htm المصدر الثالث موقع عائلة ال سلوم [http //www.e-alsalloum.com/forums/showthread.php?t 4138، المسند ، الحميّد ،أباحسين، السلوم، المانع،السالم,الشيحة،آل بن سليمان، المنصور، القصير، أبو حيمد، الدريفيس، الشبانة او الشباني،العبدالجبار،الناصر، السبيهين،القصير، الشبرمي، الخرافي،الرقراق،الرشيد،الوهيبي ثادق.



- العناقر من بطن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة من بني تميم فخذ العناقر او العنقري وعوائلهم الفريح و القاسم و الرزيزا و الشنيبر و العقيلي و المنيعي



- آل ريس بن زاخر و من عوائلهم آل ثاني،اليوسف ، آل مشرّف ، العيدان ، العبدالوهاب، السكران، الفاخري، ال الشيخ، النشوان، العبدالوهاب، السعيد، المغامس، النغيمشي، الريس ، الرشيد،الوهيبي الاحساء والرياض والحوطه.



- النواصر والعنابر من بني عمرو من تميم ومنهم الفايز والدخيّل والحسين والحسيني من النواصر، والحامد من العنابر



- آل بسام بن منيف و من عوائلهم الخراشي و الحصيني و القاضي و الحسن و البسام.



- آل بسام بن عساكر و من عوائلهم المقبل و الضويان و العثيمين و المربد و ابن عمر و الفارس و ابانمي و الصقيه و السعيد و المعيوف



- آل بسام بن عقبة و من عوائلهم البسام و آل فيروز.




- آل راجح و من عوائلهم الجاسر و القهيدان و الخلف و الغملاس و العثمانu



باهلة



هي قبيلة عربية مضرية من أصرح القبائل نسباً وأفصحها لغةً، و(باهلة) اسم القبيلة الذي عرفت به منذ أقدم عصورها إلى هذا العهد، وهو مصدر فخر واعتزازٍ لأبنائها، وهم أبناء مالك بن أَعصُر - ويقال يَعْصُر بضم الصاد فيهما – بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وأعْصُرُ له ولدان هما مالك وعمرو، فمالك هو أبو قبيلة باهلة. ومنهم أبو امامة الباهلي الصحابي الجليل ومنهم الإخباري المشهور وعلامة الأدب وشيطان الشعر كما لقبه هارون الرشيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ومنهم شيخ المجاهدين وفاتح الشرق العظيم قتيبة بن مسلم الباهلي الغني عن التعريف وإخوته وأبناؤه الأمراء والقادة،.

وعوائلهم هي العبد اللطيف في اشيقر، الغانم في ثرمداء؛السويدان في الوشم والرياض، السبيل في نفي منهم الشاعر عبد الله بن سبيل، البواهل في الدرعيه والاحساء جدهم سليمان بن موسى الباهلي الذي شارك في وقعة البطحاء 1163 ومنهم أمير الدرعيه (سابقا) محمد بن عبد الرحمن الباهلي،

الرشيد في السر، العويد في الاثله،


بنو خالد



بنو خالد من أشهر قبائل الجزيرة، كانت لها السيطرة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين، بل إلى المنتصف القرن الثاني عشر، على نجد وكانت لها حكومة في الاحساء امتد نفوذها إلى نجد. ومن روع بني خالد الجبور ومنهم آل مقدام وبنو نهد والبيوتات والعماير وآل صبيح وأل حميد ومنهم آل عريعر امراء الاحساء فيما مضى ويعد أل عريعر هم شيوخ الخوالد ومنهم علماء حاليا مثل سلمان العودة وإمام المسجد الحرام ومن مشاهيرهم في بلاد نجد جبر بن سيار حاكم القصب..ومنهم الشاعر حميدان الشويعر (حمد بن ناصر السياري) ويعد فخد الجبور الذي يندرج تحته السيايرة من أصول نجدية ومن عوائلهم السيايرة ومسكنهم الأصلي يقال أنه القصب ونجد عموما وعوائلهم

وعوائل السيايره هي..الحفير والسالم من البليهد ويرجعون إلي بليهد غسلة بالقرائن


وعوائل الصبيح

آل صبيح فخد كبير في الخوالد منتشر في الشرقية ونجد ومنهم

الماجد من الثبوت من آل صبيح ويعدون من أهل البرة وأشيقر


سبيع



من أشهر القبائل النجدية وبلادها كانت أسافل أودية السراة في وادي رنية ووادي الخرمة، وهي من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر - من هوازن من قيس عيلان من مضر. وقد لحق بها بطون كثيرة مثل بني ثور من الرباب والعرينات ومليح وغيرهما. ومن عوائلها في أشيقر كلها من بني ثور بطن من سبيع السماعيل (من آل بكر) ، من آل جراح، من بني ثور) السبيعي (من آل إسماعيل) الخنيفر (من بني ثور)


شمر



شمر قبيلة عربية عريقة الاصالة وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي، ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي. وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة. وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالأحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى


ومن أفخاذها عبده وزوبع والأسلم ويوجد في أشيقر من شمر وهي عائلة العامر ،من فخذ الأسلم.


قحطان



ومن عوائلهم في أشيقر الجويبر. المفدى من آل علي، من آل سعيد، من آل عاصم السيف من آل علي، من آل سعيد، من آل عاصم


بني لام



بنو لام من قبيلة طي، وذكر الحمداني ان بني لام في امرة آل ربيعة في عرب الشام. وبنو لام ثلاثة بطون هي آل مغيرة وآل كثير وآل فضل. وعوائلهم في أشيقر الموسى من بني لام


السهول



هم من قبائل العرض، ومساكنهم في اطراف الرياض

وتنقسم القبيلة إلى عدة افخاذ وهي الظهران وآل محيميد والمحلف والبرازات وآل مرصوع والسرية.

وقيل أيضا عنهم التالي

السهول هم قبيله عدنانيه من بن عامر بن صعصعه

هم بالتفصيل

سهل بن أنس بن ربيعه بن كعب بن أبي يكر بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ومن عوائلهم في أشيقر المغضب.


الخزرج



ومن عوائلهم الحسين و المنصور وترجع اصولهم إلى بني النجار من الخزرج من الأنصار ومن المعروف أن من ترجع أصولهم إلى قبيلة الخزرج قلة في جزيرة العرب بسبب نزوح أكثرهم إلى بعض الدول العربية القريبة ومنهم أبناء محمد بن إبراهيم بن عبدالله بن منصور النجار وهم إبراهيم وعبدالعزيز ومنهم أيضاً الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم المنصور إمام وخطيب جامع أشيقر ومنهم ابناء عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله المنصور ( العبيّد ) في الرياض ومنهم في الكويت أحفاد طواري بن بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن منصور النجار ويقال لهم الطواري ( في الكويت ) وأبناء صالح بن عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبدالله بن منصور النجار ( في الكويت ) .


ومدحهم في قوله صلى الله عليه وسلم ( خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير )


العلماء في بلدة أشيقر


من علماء وقضاة أشيقر





عرفت أشيقر بكثرة علمائها وقضاتها وقد خرجت منها أحفاد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله رحمةً واسعه وقد اعتبرها الشيخ بن بسام في كتابه علماء نجد خلال ستة قرون المصدر العلمي الأول في نجد وترجم لكثيرٍ من علمائها.


تراجم بعض العلماء في بلدة أشيقر


1- الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف الباهلي العالم الجليل وقاضي الوشم منذ عام 1337 هـ


2- الشيخ عثمان بن عبد الرحمن أباحسين (؟ - ظ،ظ¤ظ،ظ¨ هـ)


عمل فقيها وإماما لمسجد الشمال في القرية القديمة وتلقى العلم على يده الكثير من العلماء وأبناء أشيقر.


3- الشيخ محمد بن عبد الوهاب آل فيروز ( 1072 هـ - 1135 هـ )


اسمه وولادته هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن فيروز، ولد في مدينة أشيقر سنة 1072 هـ ونشأ بها.


طلبه للعلم تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وكان من مشايخه



  • الشيخ سيف بن عزاز النجدي.

  • الشيخ عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الوهاب آل فيروز.



عينه الشيخ صباح بن جابر عميد أسرة الصباح قاضيا في مدينة الزبارة سنة 1109 هـ. لما رحل آل صباح إلى مدينة الكويت جعلوه قاضيا لهم فيها وبقي في القضاء إلى أن توفي ثم خلفه تلميذه الشيخ أحمد بن عبد الله آل عبد الجليل الحوطي.


قام بمهمة التدريس في مدينة الزبارة والأحساء والكويت فانتفع بعلمه عدد من المشايخ الفضلاء منهم



ذكر الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام أن للمترجم أجوبة فقهية على أربعين مسألة فقهية للعلامة عبد الله بن ذهلان النجدي (ت 1099 هـ) عرفت بمسائل ابن ذهلان.


وفاته

ظل الشيخ محمود السيرة إلى أن توفي بالكويت سنة 1135 هـ .


مصادر الترجمة



من أعلام مدينة المبرز -عبد الله بن عيسى بن علي الذرمان - ط الأولى 1425 هـ 2004 م


4- الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ( 1270 هـ - 1343 هـ )


هو الشيخ إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن حمد بن عبد الله بن عيسى بن علي بن عطية من بني زيد.


ولد في شهر شعبان 1270 هـ في بلدة أشيقر. ونشأ فيها نشأة صالحة وتعلم مبادئ القراء والكتابة، حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب ثم أخذ في طلب العلم في بلده ثم رحل إلى المجمعة ثم عنيزة ثم الزبير لطلب العلم وكانت الزبير تغص بفطاحل علماء الحنابلة فأخذ عنهم ثم سفره إلى الهند وليس له غرض من رحلته إلا طلب العلم ومجالسة العلماء والأخذ عنهم واقتناص الأخبار التاريخية والفوائد الأدبية حتى أدرك في العلوم الشرعية والعربية والأدبية والتاريخية إدراكا تاما لاسيما في الأدب والتاريخ والأنساب حتى أصبح مرجعا ومعتمدا في الفنون.



أبرز من تلقى عنهم العلم



أبرز تلاميذه



مؤلفاته واثاره



وفاته


كان الشيخ يتردد على (عنيزة) ويقيم فيها مددا طويلة وله أصحاب وأحباب يأنسون به وفي آخر سني حياته استوطن (عنيزة) بأهله وأولاده حتى توفي فيها ضحى يوم السبت 8 شوال 1343 هـ .




5- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر (1323 هـ - 1401 هـ)


هو الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر بن محمد بن عثمان بن عثمان بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن بجاد ينتهي نسبه إلى بسام بن عقبة من آل راجح من أوهبة تميم.


ولد في شهر محرم 1323 هـ في بلدة أشيقر. ورباه والده أحسن تربية ولما بلغ من العمر سبع سنين جعله عند مقرئ يسمى عبد الرحمن بن موسى يعلمه القرآن الكريم ولما بلغ من العمر أربع عشرة سنه حفظ القرآن الكريم.


أبرز من تلقى عنهم العلم


لقد أشتغل بطلب العلم لدى شيخه إبراهيم بن صالح بن عيسى من بلد أشيقر ولازمه ملازمةً تامه وكان ابتداء طلبه العلم لدى شيخه إبراهيم المذكور المذكور عام 1336 هـ ولا زال يقرأ عليه في كثير من الفنون قراءة بحث وتحقيق إلى عام 1342 هـ ومن الكتب التي قرأها على شيخه أول الطلب (مجموعة التوحيد) ثم بعد إكمالها قرأ عليه فتح المجيد ثم شرح الدليل وشرح الزاد وشرح الشينشوري مع حاشية إبراهيم الباجوري في الفرائض كرره قراءة على شيخه عشر مرات تقريباً وفي اللغة العربية شرح الشيخ خالد على الأجرومية ثم متممة الأجرومية وشرحيهما للأهدل والفاكهي ثم شرح القطر ثم قرأ عليه شرح المنتهى للشيخ منصور البهوتي قراءة بحث وتحقيق وتفهم وتدقيق وأكمل دراسته عليه مرتين وعلق على شرح المنتهى على النسخة الخطية أثناء الدرس والمطالعة حاشية حافلة تحتوي على فوائد نفسية ومباحث غزيرة وهي باقية حتى الآن لم تجرد ولو جرت لجاءت في مجلدين وليتها تجرد، لأن الكتابة قد استغرقت جميع مواضع البياض ويخشى من انقطاع أطراف الورق فتذهب الفائدة بفقدان بعض الكلمات.


وقرأ على شيخه في العروض كتاب الجدول الصافي في علمي العروض والقوافي وقرأ عليه الجزرية وشروحها لابن المصنف والشيخ زكايا الأنصاري وغيرهما وقرأ عليه أطرفا من الكتب الستة وتفسير القرآن العظيم وغير ذلك من الفنون وقد أجازه بسنده للرواية عنه وبعد رحيل شيخه إبراهيم إلى عنيزة رحل إلى مكة المكرمة فاستوطنها سكنا له وقرأ على علماء الحرم المكي ولازمهم وتضلع في العلم فكان فقيهاً لا يجارى وقد وهبه الله فهما ثاقبا وقوه في الحفظ وفراسة في الأحكام ومن العلماء الذين درسوه الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة.


ومن مشايخة العالم الشيخ محمد الطيب الأنصاري المدني فقرأ عليه قراءة بحث وتحقيق وقد خصص له مجلساً للقراءة عليه وقد استفاد منه علما كثيراً وقد أجازه جماعة من العلماء الأعلام والأجلاء الكرام منهم العلامة

الشيخ أحمد بن إبراهيم بن حمد العيسى.


أعمالة


في صفر سنة 1350 هـ تولى القضاء في بالمستعجلة بمكة المكرمة ثم تعين في الطائف وذلك في سنة 1355 هـ ثم تعين في قضاء المدينة المنورة وذلك سنة 1356 هـ وأقام فيها قاضياً سبع سنين ثم صدر أمر ملك الملك عبد العزيز بنقله إلى مكة المكرمة في أول عام 1363 هـ وأن يكون رئاسة القضاء عضواً وسكرتير ثم صدر أمر الملك عبد العزيز بأن يكون معاوناً لرئيس القضاة بمكة المكرمة ثم مساعداً لرئيس القضاء في مكة ولما انشئت هيئة التمييز للأحكام تعين عضواً فيها ثم رئيساً لها حتى أحيل على التقاعد لأكماله السن النظامية في 1/7/1393 هـ فتجرد للعبادة ونفع الخلق الكثير وكان آية في مكارم الأخلاق.


مؤلفاته واثاره




وفاته


توفي - ـ في مكة وصلي عليه في المسجد الحرام ودفن في مقبرة العدل في تاريخ 10/2/1401 هـ. له من الأبناء عبد العزيز وإبراهيم رحمهما الله.


6-الشيخ أحمد بن محمد البجادي (؟ - 1078 هـ )


هو الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن بجاد بن راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب فهو من آل راجح - الرواجح - من آل زاخر بن محمد من الوهبة من تميم.


ولد في بلدة أشيقر. ونشأ فيها وأخذ مبادئ القراءة والكتابة ثم شرع وطلب العلم على مشائخها وأشهر مشائخه الذين عنهم هو العلامة محمد بن إسماعيل. قال عنه الشيخ إبراهيم بن عيسى ((الشيخ أحمد البجادي العالم الفقيه النبيه كان عالماً جليلاً وله مسائل في الفقه عديدة وأجوبة سديدة)).


وفاته


توفي في أشيقر عام 1078 هـ .


مكانة بلدة أشيقر العلمية



لا توجد أخبار كثيرة عن نجد في الفترة التاريخية الممتدة من القرن الرابع الهجري إلى القرن العاشر الهجري إلا بعض الوثائق الشخصية التي تكشف جانباً من أحوالها لابتعادها عن مجريات الأحداث بعد انتقال الخلافة من المدينة المورة إلى الشام والعراق وبعدها عن طرق قوافل الحجاج، ومع ذلك فإن الدلائل التاريخية تشير إلى أن أهل أشيقر كانت لهم صلتهم بالعالم الخارجي، فكان هناك أتصال بين علمائها وعلماء الحرمين الشريفين، كما كان لأهلها رحلات مبكرة لطلبة العلم في الشام والعراق، هيأت لها علماء كان لهم إسهامات كبيرة في نشر العلم والمذهب الحنبلي، ولم يتجاوز الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري الواقع عندما وصف أشيقر بأنها ((رمانة محشوة بالعلماء، يرحلون في الآفاق، ويرحل إليها أهلي الجزيرة، ويتلقون عنهم))... ولا عجب فقد غدت أشيقر مركزاً علمياً رئيساً في نجد طوال ثلاثة قرون هي القرن العاشر والحادي عشر والثاني عشر بعد أن توافر لها عماء كثر، قيل إنهم كانوا يمثلون نصف علماء نجد، حتى كان الطلبة من نجد يفدون إليها لتلقي العلوم من هؤلاء العلماء الذين كان بعضهم يتولى أمور القضاء والفتوى والتدريس في مناطق نجد المختلفة وكان لهم دور كبير في بروز مراكز علمية بها مثل بلدتي مقرن (الرياض) والعيينة في القرن الحادي عشر، وبلدتي المجمعة في سدير وعنيزة في القصيم في القرن الثاني عشر.


7- الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجاسر (1323هـ - 1401هـ)


- مولده

ولد هذا العالم الجليل في بلد أشيقر (من أعمال الوشم) في شهر محرم سنة 1323 هـ، ورباه والده أحسن تربية ولما بلغ من العمر سبع سنين جعله عند مقرئ يسمى عبد الرحمن بن موسى يعلمه القرآن الكريم ولما بلغ من العمر أربع عشرة سنة حفظ القرآن المجيد.


- مشايخه

ثم اشتغل بطلب العلم لدى شيخه إبراهيم بن صالح بن عيسى من بلد أشيقر ولازمه ملازمة تامة وكان ابتداء طلبه العلم لدى شيخه إبراهيم المذكور سنة 1336 هـ، ولا زال يقرأ عليه في كثير من الفنون قراءة بحث وتحقيق إلى سنة 1342 هـ، ومن الكتب التي قرأها على شيخه في أول الطلب (مجموعة التوحيد) ثم بعد إكمالها قرأ عليه فتح المجيد ثم شرح الدليل وشرح الزاد وشرح الشينشوري مع حاشية إبراهيم الباجوري في الفرائض كرره قراءة على شيخه عشر مرات تقريباً وفي اللغة العربية شرح الشيخ خالد على الأجرومية ثم متممة الأجروية وشرحيهما للأهدل والفاكهي، ثم شرح القطر ثم قرأ عليه شرح المنتهى للشيخ منصور البهوتي قراءة بحث وتحقيق وتفهم وتدقيق وأكمل دراسته عليه مرتين وعلق رحمه الله على شرح المنتهى على نسخته الخطية أثناء الدرس والمطالعة حاشية حافلة تحتوي على فوائد نفسية ومباحث غزيرة وهي باقية حتى الآن لم تجرد ولو جردت لجاءت في مجلدين وليتها تجرد لأن الكتابة قد استغرقت جميع مواضع البياض ويخشى من انقطاع أطراف الورق فتذهب الفائدة بفقدان بعض الكلمات.

وقرأ على شيخه في العروض كتاب الجدول الصافي في علمي العروض والقوافي وقرأ عليه الجزرية وشروحها لابن المصنف والشيخ زكريا الأنصاري وغيرهما وقرأ عليه أطرفاً من الكتب الستة وتفسير القرآن العظيم وغير ذلك من الفنون وقد أجازه بسنده للرواية عنه وبعد رحيل شيخه إبراهيم إلى عنيزة رحل إلى مكة فاستوطنها سكناً له وقرأ على علماء الحرم المكي ولازمهم وتضلع في العلم فكان فقيهاً لا يجاري وقد وهبه الله فهما ثاقباً وقوة في الحفظ وفراسة في الأحكام، ومن العلماء الذين درسوه الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة.

ومن مشايخه العالم العلامة البحر الفهامة السلفي الشيخ محمد الطيب الأنصاري المدني رحمه الله فقرأ عليه قراءة بحث وتحقيق وقد خصص له مجلساً للقراءة عليه وقد استفاد منه علماً كثيراً وقد أجازه جماعة من العلماء الأعلام والأجلاء الكرام منهم العلامة الشيخ أحمد بن إبراهيم بن حمد العيسى.


- أعماله

في صفر سنة 1350 هـ، تولى القضاء في المستعجلة بمكة ثم تعين في الطائف وذلك في سنة 1355 هـ، ثم تعين في قضاء المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وذلك سنة 1356 هـ، وأقام فيها قاضياً سبع سنين ثم صدر أمر الملك عبد العزيز رحمه الله بنقله إلى مكة في أول عام 1363 هـ، وأن يكون برئاسة القضاء عضواً وسكرتيراً ثم صدر أمر الملك عبد العزيز رحمه الله بأن يكون معاوناً لرئيس القضاة بمكة ثم مساعداً لرئيس القضاء في مكة ولما أنشئت هيئة التمييز للأحكام تعين عضواً فيها ثم رئيساً لها حتى أحيل على التقاعد لإكماله السن النظامية في 1-7-93 هـ، بموجب القرار رقم 2697 في 25-6-93 هـ، فتجرد للعبادة ونفع الخلق الكثير وكان آية في مكارم الأخلاق،


توفى رحمه الله في 10-2-1401 هـ، له من الأبناء عبد العزيز وإبراهيم.


- مؤلفاته

له من المؤلفات (كتاب مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام، وحاشيته على المنتهى وشرحها علقها أثناء الدرس وفي أوقات المطالعة وهي باقية على الهامش لم تجرد وقد تقدم ذكرها، وله فوائد في الفقه الحنبلي لا تقل عن ستة كراريس وله رسالة سماها تنبيه النبيه والغبي فيما التبس على الشيخ المغربي ألفها في المدينة المنورة في آخر شعبان سنة 1358 هـ، رد فيها على شيخ مغربي أنكر تكليم الله لموسى وزعم أن جبريل أظهر لموسى كلام الله من اللوح المحفوظ وهذا اعتقاد مبدع خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الله جل وعلا كلم موسى حقيقة بكلام سمعه موسى من الله تقدس وعلا وتتضمن الرسالة سماع جبريل عليه السلام القرآن الكريم من رب العزة والجلال والإكرام وأن الله يتكلم إذا شاء بصوت. ولشيخنا رسالة في وجوب السمع والطاعة لولي أمر المسلمين وإن جار ما لم يأمر بمعصية ألفها في بلد شقراء في 25-8-1347 هـ، وألفت لمناسبة حصلت حين ذاك وهي رسالة مفيدة، وله غير ذلك من الرسائل والمسائل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


الكتاتيب والتعليم


لم يكن هناك مدارس نظامية ولم يكن هناك مبان أو معلمون يقومون بالتدريس كما هو عليه الآن ولكن العلم مطلوب في كل زمان ومكان حسب الاستطاعة لمن يرغب فيه وربما كانت الظروف أقوى من الرغبة وحرمت المتعلم من طلب العلم لأي سبب وأهمها الظروف الاقتصادية وعدم الاستطاعة في دفع التكاليف والحاجة لهذا المتعلم للعمل ومساعدة والديه واطعام نفسه وأحياناً أهله معه. ومن ذلك نشأت مدارس الكتاتيب أقلام وألواح ومحبرة وحلقات من الطلاب يقوم بتعليمهم رجل واحد. من هذه المدارس في أشيقر


  • المدرسة الأولى

  • مدرسة غرب مسجد الفيلقية. عبارة عن غرفة 10 في10 م تقريباً فرشت بالحصباء يقوم بالتدريس فيها أحد المتعلمين.


  • المدرسة الثانية

  • مدرسة المسجد الشمالي وتقع في غرفة في أعلى المسقاة بناها عثمان أبا حسين ودرس فيها عام 1360 هـ.

    وقدكان للتعليم مرحلتان الأولى التدريس للمبتدئين من الصغار ممن يتعلمون القراءة والكتابة وحفظ وتلاوة القرآن الكريم ومعهم أدواتهم الدراسية. الثانية هي للمتقدمين في العلم وهي حلقات المشايخ لمن يرغبون في مواصلة التعليم وهذه أشبه ما تكون بالتعليم الجامعي أو العالي.


    من المعلمين القدامى الذين درّسوا في زمن الكتاتيب في هذه المدارس عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن موسى، محمد بن عبد الرحمن بن موسى، عبد العزيز بن فنتوخ، موسى بن عبد الرحمن بن منصور بن عبد الرحمن أبا حسين،واستمرت هذه المدارس وغيرها من المدارس قبلها تنشر العلم حتى افتتح التعليم النظامي والمدارس الحكومية وذلك في عام 1369 هـ كأول مدرسة ابتدائية حكومية بمعلميها ونظامها الذي أنهى بعده عهد الكتاتيب. ثم افتتحت بعد ذلك المدرسة المتوسطة والثانوية واكتمل التعليم بمراحله الثلاث. وكان أول مدير لمدرسة أشيقر الابتدائية هو الشيخ عبد العزيز بن سليمان الفريح. وقد كان مقرها بجوار مسجد الفيلقية في البلدة القديمة في بيت من الطين وبعدها انتقلت إلى مبنى حكومي.


    وقد ذكرها الشاعر مضرس بن ربعي الأسدي فقال


    تحمـل من وادي أشيقر حــاضرة والوى بريعان الخيام أعاصره


    ولم يبق بالوادي لأسـمـاء منزل وحوراء الا مزمن العهـد دائرة


    ولم ينقص الوسمي حتى تنكرت معالمه واعتم بالبنت حـاجـره


    فلا تهـلـكن النفس لومـاً وحسرة على الشيء سـدّاه لغيرك قادره


    وذكر بعض معالم أشيقر الشاعر ناهض بن تومة الكلابي سنة 220 هـ


    فمـا العـهـد من أسـمـاء الا محله كما خط في ظهر الأديم الرواقـش


    برمحين أو بالمنحى دب فوقها سقا الريح أوجزع من السيل خادش


    يقول الشيخ محمد بن مانع عند ما زار مدينة أشيقر حيث كان في ذلك الوقت مديرا للمعارف قبل أنشاء وزارة المعارف وعندما غادرها التفت إلى بوابة السور قائلا (الله أكبر كم خرج من هذه الدروازة من عالم) يعني بذلك الكم الكثير من الأدباء والقضاة والمعلمين وطلبة العلم الذين خرجوا من أشيقر لنشر العلم أو للاستزادة في طلبه من البلدان الأخرى.


    وقال الشيخ حمد الجاسر (في القرن العاشر كانت مدينة أشيقر الواقعة في إقليم الوشم من أبرز مدن نجد وأشهرها من حيث كثرة العلماء الذين تولوا مناصب القضاء في مختلف مدن وقرى نجد). ولقد انتشر أبناؤها ممن تعلموا في هذه المدينة في أنحاء المملكة محققين مراكز مرموقة لهم وناشرين ما تعلموه من علوم للآخرين.


    المراجع من الكتب عن بلدة أشيقر


  • الحركة العلمية في أشيقر، عبد الرحمن بن منصور أبا الحسين، الطبعة الأولى، الرياض، 1419 هـ، 1999 م

  • الوصف المادي 485 ص ؛ 24 سم


    الوصف المادي 143 ص ؛ 24 سم





    الدوريات عن بلدة أشيقر


    الصفحات ص 142 -ـ 143

  • دور علماء أشيقر في انتشار الحركة العلمية في نجد، عويضه بن متيريك الجهني، مجلة العصور، العدد والتاريخ المجلد الثامن، الجزء الثاني (محرم 1414 هـ / 1993 م)، الصفحات ص 397 ــ 429


  • الخدمات والمرافق الاجتماعية


    أسست وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ممثلة بـ الرئاسة العامة لرعاية الشباب نادي رياضي ثقافي اجتماعي هو نادي أشيقر السعودي وهو النادي الوحيد حاليا بالبلدة علما بأن مسمى النادي السابق هو نادى رمحين ، ويلعب حاليا بـ الدرجة الثالثة (دوري المناطق) لكرة القدم .

    كما تم تاسيس جمعية اشيقر الخيرية تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية وسجلت برقم ظ،ظ،ظ¥


    أماره أشيقر

    أصدر خادم الحرمين أمر ملكي في يوم 1433/6/3 بترقية مركز أشيقر الغŒ محافظة من فئة (ب) وقد تولى الإمارة في أشيقر على مر التاريخ العديد من الأمراء منهم


    تولى الإمارة في أشيقر عام (1303هـ تقريبا)



    حاليا يشغل منصب رئيس مركز أشيقر

    الاستاذ عبدالله بن عبدالمحسن المغيرة


    روابط ذات علاقة




    Cal coor

    File سوق النقيب بأشيقر -05-21 03-14.png nail سوق النقيب بأشيقر


    مدينة أشيقر تقع في ( منطقة الوشم ) في ( نـجــد ) وسـط المملكة العربية السعودية


    تقريبا ، وتحدد بخطوط الطول والعرض كما يلي


    خط الطول 12 – 45 شرقاً .


    خط العرض 20 - 25 شمالاً .


    أما موقعها بالنسبة لمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية

    فهي تقع في الشمال الغربي منها على بعد حوالي 200 كم ، وتتبع إدارياً لمحافظة (شقراء)

    وهي أقرب مدن منها حيث تقع جنوبها بحوالي 12 كم وهي من بلدان إقليم منطقة الوشم الوشم التاريخي التابعة محافظة شقراء لمحافظة شقراء ، وتسمى قديماً < >عِكل نسبةً لقبيلة عكل من قبائل الرباب وتعد أشيقر اقدم بلدان نجد حيث يعود تاريخها لما قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وخرج منها عدة شعراء في الجاهلية وفي عصر صدر الإسلام.



    تتميز اشيقر بالآثار القديمة حيث لآزالت بيوتها الطينية تقاوم عوامل التعرية المتغيرة ويوجد بأشيقر جبل معروف ومشهور على مستوى المنطقة الوسطى حيث يوجد بها ضلع ا لجنينة والذي يحتوي على استراحات وحدائق وصالة إحتفالآت والعاب للأطفال ويعتبر رئة يتنفس من خلالها أبناء الوشم و سدير . تعتبر أشيقر مدينة هادئة تحيطها الطبيعة العربية من كل الجهات فمن نفود إلى ضلوع إلى مزارع النخيل..


    أُشيقر بضم الهمزة وفتح الشين وسكون الياء وكسر القاف وضم الراء على وزن أٌفعيل التصغير أشيقر من الشقرة اللون المعروف.


    سميت أشيقر بهذ ا الاسم نسبة إلى جبل الأشقر الذي يحدها من الشمال ويمتد بشكل قوس من الشرق إلى الغرب مائلاً إلى الشرق يسيراًوهو معروف عند أهل البلدة بـ ( ضلع الجنينة ) الملاصق للبلدة من جهة الشمال .

    وهو الذي عناه أحد الشعراء أشيقر حينما قال



    دار يا اللي شمالك نايف الجال ذكرتني عصـور اللـي مضـت فيهـا




    وأضيف الضلع إلى ( الجنينة ) بسبب مجاورته لها كما

    أن تربتها وبيوتها الطينية تميل إلى الحمرة ، والشقرة والحمرة لونان متقاربان .

    وأطلق العرب أحدهما على الآخر في ألوان الجبال والخيل والإبل وهذا اللون عام

    لمعظم بلدان الوشم الواقعة غربي النفوذ ( أشيقر وشقراء والقرائن وثرمداء ومرات )

    فتربتها وجبالها حمراء ، ولذا يقول لحطيئة المتوفى سنة 45 هـ


    فلما نزلنـا الوشـم حمـر هضابـه نـاخ عليـنـا نــازل الـجـوع أحـمـرا


    رحـنـا وخـلـفنا عـنا مـخـيـمـاً قيماً بدار الهون شقراء وأشيقرا
     
    التعليقات

    لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

    تصنيفات الموقع
    شاهد الجديد لهذه المواقع
    بئر السبع ميسوكسيمايد تل هشومير المرجة الزرقاء أسامة بن زيد الغاف دراسة جدوى خطة عمل روبرك الطاقة الداخلية مذكرات دورية نحو الشرق ايو جيما العياضي برباس العياضي شركة مكافحة حشرات خوارزمية ديكسترا مرفأ بيروت الكايد طاش ما طاش شركة كايد البسقلون كورونا سد حراض الفن البيزنطي عبد السلام بنعبد العالي رائد عودة مستشفى طيبة التخصصي غزوة خيبر شركة فواز لعامة للدراسات والمستندات كلوفيس الأول لمع قطع الغيار جميل خطاب ويلان نظم المعلومات المحاسبية محمود بن محمود البان باقادر مؤسسة بن شيهون الصحة الحقن المجهري الصين معلمات معلومات اتجاه البطولي أرضروم تنافسية شكاوي محمد الحاج سالم تكرلي مبرهنة عدم الاكتمال علاج عرق النسا موقع سنهدريم التكامل العددي كهربا الحكومة الحكومة التونسية مسالك بولية معاهدة فاليتا مستشفي بدر مشاغل مراكز التجميل وديع سعادة مشغل جرافيزم شكا الربان حديقة التجارة نقليات الهباس بن دعجم بطباط حمود بوعلام حميدة معركة ثابسوس براتا البن الاخضر مشروع تخرج الزكاه ديدفورت تاريخ فواصل الكتب توسعة المسجد النبوي نادي الفتح telnet 1978 عصبام اللوزتين سبيكمان 213 الاقتصاد رمادي عادي فندق العليا تشويه سمعه اسماك الأسماك مؤسسة الجهاز القلبي الوعائي