أعلانات الحراج ستانلس ستيل ماركة بونيرا التركي 2017 - مستودع مساحة 499 متر مع 5 غرف تبريد بالإضافة إلى مكتبين للإيجار - ستوديو مفروش في حي الخضراء تونس - شارع هايل - Samsung dishwasher 12 place setting, silver color---- - زير فخار المدينه ومكه الأصلي الفاخر لماء صحي - All Contracting Maintenance Working Making New&Old All Works Reparing - محرك دايو سيلو - مفهوم عائلي متكامل للباحثين عن فرصة لتملك شقة في اسطنبول - شاليه للبيع في الريف الاوروبى ك 58 - مطلوب للبيع عمارات استثمارى - الفروانيه -خيطان - الفنطاس - الفحيحيل - المنقف - المهبوله - ابوحليفه - للبيع رميثيه - مشرف -الزهراء -الصديق - حطين -السلام - - للبيع شقة في حولي موقع مميز موافق لقرض المرأة - صباح الناصر - سنس غاليري جيزان امام ساكو - قطعى ارض للبيع في بوعطني - أجهزة خلوية بالاقساط - تابلت - لاب توب - خلويات اقساط - خلوي بالاقساط - بيع ركشات بالتقسيط - قولف 3جي تي اي - بقلينو دكر انجليزي والأنثى مالطي بصحة جيدة فراديات - محرك غسالة و عصارة LG بنت وأمها - صابونة الافكادوو السحريه ...ومعجوون الممتاز ولفعال100% - ابحث عن أي عمل في الفترى الصباحيه - تشكيلة فيلوات للايجار - سماعة لوجيتك g230 - Wadi kabir salim building - صمغ شركة دارسافنا من الهشاب صيحة فى مجال الطب البديل - Avast! Internet Security 2017 1 year license for PC - جلاكسي 6 ذهبي او للبدل - ارض للبيع في الجنوب83 المساحة 74دونوم و متر 83$ - شقة للإيجار - غساله اطباق - Shop in jummailia - محل الجميلية - مهندس أنشائي مدرس أوتوكاد وبرامج تصميم انشائي - بي ام دبليو 320 موديل 85 - فراخ و مخاليف بلونيات بزره المانيه وجوز شخاشله وجوز بغادنه للبيع - معصرة زيتون - معصرة زيتون للبيع - هبونداي توكسان 2004 - لابتوب ديل - Lenovo yoga 510 - قرية للبيع في كلاش اوف كلانس بيت 8 مااكس ومعاهاا هديه مجاناا كلااش روياال سعرر ماا يوصف تعاالو - طقوم بستون رانج كاملة مع رينج 130 دينار - شنيور هيلدا منزلي 400 وات مع 76 رأس - مجنونة موديل 2004 نظيف جداً - المحمودية/القادسية - بخاخ ريحة طقاع - ارض المعبيله الرااابعة - جوزين عراقي للبيع - سيارات يارس 2017 للأجار -
موقع الو طبيب محمد الصيدي الإدريسي - فطاير نوف - فيصل السيابي الهيثم لسياحه - بشار رباح سكرتيره مريانا - ضاري حمد السهيكي - سعود غندور - Kafaterya - علي رتيمان السناني - الدكتور أحمد ابراهيم الناصير - شليويح العتيبي - نقصة موضي - الرسام محمد للبيت والمدرسه - M7mad Na9ral2 - شيميله - بقاله ق1 - المدرب محمد عبيد الغامدي - جراره الرياض - نايف الوثلان - أبو راكان - دكتور حسن قطب - د هيثم شلو مسالك بوليه - طرابيل الصين من الفيس 5 ما عنده 4 متر عرض - ام صالح تعالج - د/محمد قطان - Bilal Bhai Home - Sami Jeddah Dr - بياعه اسراء زويد العنزي - بشاير الخير كلينكس - مستشفى/عدنان خريبط - اضميد عزم الهاجري - دكتور مفيد جوخدار - كربلاء فندق الشارقه احمد - ارسلان - الوالد الغالي - محمد الجبالي - ابوعلي طب شعبي - دكتوره فاطمه عطيه الاسره شا - التسليف الرئيسي - مدرسة سترة الثانوية - مستشفى الهادي - مبروك ألنتررررررا - ARZANA PHARMACY - بيرنا - جلال دحيم - Hayfa Pharmacy Newadrat - صيدلية الدواء - صيدلية ارامكو بقيق - حبي الوحيد - ملابس مدرسة موديلوس - مصبغة زوالي -
الجديد شركة القُصير السعودية لتأجير وبيع الخيـام الأوروبية ومولدات الكهرباء - الصلاة الصلاة - كيف ازرع النعناع في المنزل ؟ - فوائد التمر والحليب - كيف توفر العديد من المال على نفسك ؟ - كيف تبداء بمشروع صغير وناجح ؟ - كيف تصبح غنياً ؟ - كيف توفر المال ؟ -
آخر المشاهدات تجربتي مع عصير البقدونس الاخضر للتنحيف - رجيم ورشاقة و تنحيف وانقاص الوزن - [بحث جاهز للطباعة] طريقة و طرق و كيفية كتابة تقرير و تقارير عن زيارة و طبي و مدرسي و صحفي فني اداري - - فرط نشاط وقصور الغدة الدرقية من عيادة العلاج بالاعشاب والطب البديل - الرباط اللحني - تسامح أنواع التسامح و أهم المظاهر المرتبطة به - طريقة عمل القشاط بطعم لذيذ - دلتا كرونكر - طريقة تحضير فطائر السبانخ بالصور بطريقة سهلة لشهر رمضان المعظم - الشروط الواجب توفرها للحصول على تأشيرة العمرة من السفارة السعودية بالمغرب - والدة ويسلر (لوحة) قصة اللوحة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج فقدان شهية الطعام وفتح الشهيه للاكل بالاعشاب - معلومات هامة عن سلالة دجاج الفيومى - يحيى العسيري حياته و نشأته و أسرته - هاتف وعنوان مشغل نورة النسائي - العزيزيه, مكة المكرمة - جمع (لغة) في اللغة العربية - طريقة تحضير اللحوح وصفة يمنية شعبية من الشيف منال العالم - أحمد ميتو نبذة عنه - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج النتؤات او الثؤلول او الثلول بالاعشاب - متلازمة موبيوس مرجع - صباح الخير يا وطنا (أغنية) كلمات الأغنية - شنكليش ما هو الشنكليش - جون بولبي نظرية التعلق - طريقة عمل اليالنجي" وصفة شهية من المطبخ السوري بطعم لذيذ لا تفوتك - عليان باشا ابو طقيقة - [بحث جاهز للطباعة] قائمة بعناوين مشاريع التخرج لتخصص التربية الاسلامية - - جلال الدين السيوطي نشأته - صحراء باتاغونيا - طريقة تحضير البقولة (الخبيزة) على الطريقة التقليدية بالمغرب بالصور - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بحفرالباطن ومعلومات عنها بالسعودية - رايلين - محاولة انقلاب 1955 في السعودية - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع إنتاج عيش الغراب - انحلالية العلاقة بين الذائبية ودرجة الحرارة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الأكزيما بالاعشاب - تقلصات قوية أسفل البطن في الشهر الخامس من الحمل فما العلاج؟ - تعيين المحتوى المائى للتربة الهدف من التجربة - معركة من اجل حديثة (فيلم) القصة - داء الفطريات المهبلية الكانديدا تؤثر على نفسيتي - هاتف وعنوان مركز خالد للعلاج الطبيعي - الجامعه, الاحساء - تخثر السائل المنوي يوثر على عملية الاخصاب - محمد عماد الدروبي حياته الشخصية والمهنية - نظام الوحدات في النسيج أنظمة تنمير الخيط - اللص الدولي (فيلم) القصة - تنقيط أنفي خلفي اسبابه - عنوان و هواتف القنصلية السعودية فى لوس أنجلوس ومعلومات شاملة عنها - للاستعلام عن رقم هاتف بالكويت عن طريق الانترنت - علاج الجلطة الدماغية و الشلل النصفي - صيرفة إلكترونية مفهوم الصيرفة الالكترونية - مراتي في ورطة - طريقة تحضير خبز النان الهندي من الشيف منال العالم - قاعدة لوبيتال مبدأ نظرية اوبيتال - حمض ميفيناميك آثار جانبية - اسباب وعلاج التهاب المفاصل الفيروسي عند الدجاج - مضاد الهستامين الاستخدامات الطبيّة - القلق الاكتئاب المختلط العلاج - طريقة عمل القرنبيط اكلة صحية دايت للريجيم قليلة السعرات - عبد الملك بن عمر - اليمن التسمية - هاتف و معلومات عن مجمع عيادات محمد حسن كافي بالمدينة المنورة - مثخن (مادة) المثخنات الطبيعية - هاتف ومعلومات عن مستوصف زهرة الأمل الطبي 2 بالرياض - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بتبوك ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف مركز الإسكان الصحي بمكة المكرمة و معلومات عنه بالسعودية - شرح تركيب الثرموستات وكيفية الاصلاح والصيانة - نبات حولي النباتات الحولية - صدار مستخرج طبق الأصل عن قيد الميلاد بدل فاقد بالكويت - هواتف مستشفى ابن سيناء بحداء و معلومات عنها فى مكة المكرمة بالسعودية - هواتف و معلومات عن جوازات منفذ الرقعي بالسعودية - أسس تصميم وتنفيذ وصيانة الحدائق العامة بالسعودية - طريقة عمل ومقادير شوربه العدس الاصفر من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان مستوصف الممتاز - الملز, مدينة الرياض - هاتف و عنوان مستشفى القريات العام و معلومات عنها بالقريات بالسعودية - وصفة بسيطة ومجربة لعلاج التبول اللاإرادي بالاعشاب - اصدار حصر وراثة بدولة الكويت - كودين الاستخدامات الطبية - طريقة تحضير وصفة سلطة المرتديلا الشهية - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع ثلاجات التخزين - هواتف مكتب الإشراف النسائي بمنطقة عسير ومعلومات عنها بالسعودية - وصفات لعلاج الضعف والعجز الجنسي - الرضاعة الطبيعية وفوائدها للرحم - وجه آخر للحب (فيلم) تمثيل - حب الشباب الجادر العنقي القفوي الأسباب - إكثار بالترقيد أنواع الترقيد - تنفس كوسماول الاصطلاح - خرز شرجي التصميم - كبريتات الحديد الثلاثي التحضير - هاتف وعنوان شركة البابطين للأدوات المنزلية - بريده, القصيم - طريقة تحضير ملوخية بالجمبري بورسعيدي بطريقة سهلة خطوة بخطوة - وصفة لادرار البول وغسيل الكلى بالاعشاب الطبيعية من وصفات الدكتور عادل عبد العال - ثنائي فينيل الميثان التحضير - الاستعمار الإسباني في الأمريكيتين - هاتف وعنوان مستوصف المغلوث الطبي - المبرز, الاحساء - مطيافية الأشعة تحت الحمراء النظرية - متطلبات الحصول على تأشيرة العمرة فى سفارة السعودية بالاردن - أرقام وهواتف عيادات د نعيمة عبدالله أبا الخيل بالرياض والعنوان - توزيع ستيودنت الاحتمالي - تخاريف (مسرحية) فصول المسرحية - استسقاء الدماغ العلامات والأعراض - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بالأحساء ومعلومات عنها بالسعودية - نظريات العمارة مقدمة - قائمة الرموز المستخدمة في الفيزياء اللاتينية - طريقة عمل شكشوكة بيض وبندورة من حلقات برنامج منال العالم - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج سلس البول والغائط بالاعشاب - وصفة منزلية لعلاج حساسية الجلد الارتيكاريا بخلطات الاعشاب الطبيعية - طريقة عمل البطاطا المقرمشة من حلقات برنامج منال العالم - هواتف مستشفى سبت العلايه و معلومات عنها بعسير بالسعودية - هواتف شركة فهد سليمان الفوزاني وشركاه للمقاولات المحدودة ومعلومات عنها بالسعودية - نظرية الحكم الاجتماعي - تبعثر رامان مرجع - طريقة عمل ومقادير الشابورة من مطبخ منال العالم - متلازمة كورنيليا دي لانج الأسباب - هاتف وعنوان مكتب العبد اللطيف للإستقدام - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان هانكوك لإطارات السيارات - تبوك - دراسة جدوى جاهزة لعمل مشروع محل تعبئة وبيع اسطوانات غاز - هاتف وعنوان مطاعم البيت الرومانسي - المزاحميه, محافظات الرياض - إعراب تقديري مواضع الإعراب التقديري - ميوكي ساواشيرو أدوارها في الأنمي - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الالتهاب الكيسي والأوتار بالاعشاب - أليخاندرو عجاج شبهات حول ثروته - هاتف وعنوان مستشفى الملك فهد - ابو عريش, جازان - عنوان وهواتف سفارة ساحل العاج فى السعودية ومعلوات عنها - هواتف مستوصف الروضة الأهلي والعنوان - جلوة راكان (مسلسل) القصة - هاتف وعنوان مطعم ادريس-القطيف, الدمام - لاموتريجين الاعراض الجانبية - [بحث جاهز للطباعة] خاتمة بحث ديني علمي عربي قصيره - - حوض التبخر الطرق المعيارية - لانشون تصنيع اللانشون - كبريتات الصوديوم التحضير - وصفة لعلاج الربو و حساسية الصدر بالاعشاب الطبيعية - بعد الجنازة ملخص الرواية - هواتف شركة الخليج للكمبيوتر والمعدات الالكترونية المحدودة ومعلومات عنها بالسعودية - بوط عريض الأوراق الموئل والانتشار - نظام مترافق أمثلة شائعة للأنظمة المترافقة - [بحث جاهز للطباعة] نموذج مقدمة بحث ديني , نماذج بحوث اسلامية - - هاتف وعنوان شركة صفد للأدوية والمستحضرات الطبية - البريد, الدمام - هاتف وعنوان مستوصف المحيميد الوطني - بريده, القصيم - [بحث] معلومات عامة عن نبات الفلوكس - ملخصات وتقارير - شرح تركيب وكيفية عمل الغسالة الاتوماتيك من قسم الاصلاح والصيانة - سيهات موقعها وحدودها - هواتف مستشفى سراة عبيدة و معلومات عنها بعسير بالسعودية - رجاها (مسلسل) أبطال العمل - طريقة عمل صلصة البولونيز على طريقة منال العالم - هاتف مركز شرق البكيرية الصحي بالقصيم و معلومات عنه بالسعودية - أزرق الميثيلين التحضير - هاتف وعنوان الدكتور سعد الموسى لطب العيون - ابها, مدينة ابها - تسمية نظامية للمركبات العضوية تسمية المركبات الاروماتيه - [مواضيع صحية] مستوصفات جدة لفحص العمالة , مستوصف فحص العمالة الوافدة بجدة - طب بديل وطب عام - هاتف وعنوان مستشفى الصحة النفسية - بلجرشي, الباحة - الزوايا الشمسية أوضاع الشمس بالنسبة للأرض - هاتف وعنوان المستوصف النموذجي الطبي - النظيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان برجر كنج ميدل ايست ( الادارة العامة ) - الملز, مدينة الرياض - قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي - نموذج إستمارة الكشف الطبي بالسفارة السعودية فى الجزائر - [بحث جاهز للطباعة] مشروع تخرج نظم معلومات , مشروع تخرج شبكات - - طريقة تحضير مناقيش بزعتر مع البندورة - منقوشة اكسترا من الشيف منال العالم - قراصنة الكاريبي (سلسلة أفلام) السلسلة - العمارات (الخرطوم) الموقع - هاتف وعنوان شركة الاتصالات السعودية - صامطه, جازان - تحليل الأخطاء في التحليل العددي المقدمة - مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - أمونيوم لوريال سلفات - [بحث جاهز للطباعة] مشروع تخرج جاهز كامل , مشاريع تخرج جاهزة كاملة - - يوديد البوتاسيوم الاستخدام - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج القولون بالاعشاب - طريقة اعداد دجاج مكاني بالذ طعم خطوة بخطوة - شخصيات مسلسل الدبور الجزء الثاني شخصيات المسلسل - الناصرية (ريف دمشق) حدود قرية الناصرية - طريقة تحضير موالح مع الشاي خطوة بخطوة - روبرت فيتاليس مواضيع ابحاثه - تطور دلالي عوامل التطور الدلالي - ربيعة بن مكدم الكناني نسبه - سامى الغباشى أعماله - نصف قطر بور حساب نصف قطر بور - طريقة عمل ومقادير اكلة أدوبو الفلبينية من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان السريع للمفروشات - بريده, القصيم - وصفة طبيعية من الطب البديل لعلاج قرحة المعدة وحموضة المعده بالاعشاب - هاتف وعنوان مستوصف المضحي الطبي - عرعر - هواتف شركة أزميل للمقاولات ومعلومات عنها بالسعودية - غلي (مسلسل) الشخصيات - هاتف وعنوان مستشفى الجدعاني - الصفا, جدة - هاتف وعنوان عيادة الدكتور محمد عباس صيرفي - باب مكه, جدة - نموذج قرار الشركاء بتعديل عقد تأسيس شركة بالسعودية - سيتريزين الاستخدامات الطبية - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع تصنيع المخللات - عبد الله بن يوسف الوابل نسبه - استديو تلفزيون أنواع الاستُديوهات - هاتف وعنوان العمار للأجهزة الإلكترونية - بريده, القصيم - حويصلة غمدية روابط خارجية - [طب بديل ] كيفية علاج كسور العظام بالأعشاب الطبية - مواضيع صحية - علي بن مجثل المغيدي مولده ونشأته - وهناك أشياء كثيرة كان يمكن أن يتحدث عنها المرء (فيلم) القصة - حدث ذات ليلة (فيلم) قصة الفيلم - اشرف سيد احمد الكاردينال مولده ونشاته - الشلخان نسبها - هواتف شركة يوكسيل انشاءات المساهمه ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف مستشفى المذنب العام و معلومات عنها بالقصيم بالسعودية - هواتف مستشفى بللسمر و معلومات عنها بعسير بالسعودية - هاتف وعنوان مكتب الزهير للإستقدام - خميس مشيط, عسير -
اليوم: الثلاثاء 23 اكتوبر 2018 , الساعة: 4:46 ص / اسعار صرف العملات ليوم الثلاثاء 23/10/2018


اعلانات
محرك البحث


ملف شامل عن البارانويا

نشر قبل 7 سنة و 8 شهر 2213 مشاهدة


اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

البارانويا :
حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام لا أرضيّة واقعية لها.
هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لإضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية!
الجهاز العقائدي المفعم بالأوهام الذي يبتلي به المصاب بالبارانويا يتشكّل ويتطور ببطء شديد وعلى مرّ زمن طويل. ويصبح مع الأيام منظّماً للغاية إلى درجة يبدو معها منطقيا ومقنعا!
والخطورة التي ينطوي عليها هذا الإضطراب النفسي تكمن في أن المصاب به يبدو طبيعيّا أثناء الحديث وفي تصرفاته وسلوكه إلى درجة لاتثير لدى اللآخرين إيّة رغبة لمواجهة المريض وإحالته إلى الجهات المعنيّة بعلاجه.
تتشكّل لدى المريض قناعة مطلقة بأنّه عظيم وبأنّ الآخرين يسعون لإيذائه والحطّ من عظمته. ويدافع عن قناعته هذه حتى عندما تواجهه بكلّ البراهين التي تثبت عدم صحّة تلك القناعة.
عدم الثقة بالآخرين يدفع المريض لتركيز كلّ حواسه على تصرفات الناس من حوله وتفسير كل حركة لهم بطريقة تخدم قناعاته. يبني من الحبة الصغيرة جبلا كبيرا كأن يدّعي عندما يرى شخصا يلوح يده عن بعد بأنّ هذا الشخص يشير اليه ويتكلم للآخرين عنه، وقد يذهب أبعد من ذلك فيدّعي أنه يخطط لقتله.
هذه الأوهام التي يعيشها المصاب بالبارانويا تجعل منه شخصا شكّاكا عنيدا غاضبا عدوانيّا وناقما على الآخرين.
تؤكّد معظم الدراسات في الطبّ النفسي وعلم النفس على أن العوامل التي تلعب دورا في الإمراضيّة هي عوامل نفسيّة واجتماعية تتعلق بنشأة المريض والطريقة التي تربّى عليها، أكثر مما هي أسباب بيولوجيّة تتعلق بجسده من الناحيّة التشريحيّة والكيمائيّة والوظيفيّة.
الطب النفسي يتناول هذا الإضطراب كحالة فرديّة ولم يسبق أن تناولها كحالة عامة قد تصيب جماعة بشريّة بكاملها. رغم أنّه من المؤكّد في هذا الحقل من حقول الطبّ بأن هناك بعض الإضطرابات النفسيّة التي تكثر في جماعة أو فئة أو مجتمع نظرا لوفرة العوامل المسببة للإضطراب في تلك الجماعة أو الفئة أو المجتمع.
هذا من ناحية، ومن ناحيّة أخرى هناك حالة مثبتة علميّا وهو مايطلق عليها الأوهام المشتركة أي Shared Psychosis.
بمعنى أنّه عندما يعيش شخص ما سليم مع شخص آخر مصاب بأوهام نفسيّة لفترة زمنيّة ما، وبمعزل عن المصادر الأخرى التي تقوم بتزويد معلومات تنفي هذه الأوهام، يقوم الشخص السليم بتبنّي أوهام الشخص المريض ويصبح مريضا مثله. يلجأ الطبيب أو المرشد النفسي المشرف على علاج هذه الحالة إلى عزل الشخص السليم أصلا عن الشخص المريض. بعد فترة قصيرة من العزل يرجع الشخص السليم إلى وضعه السليم ويتخلى عن الأوهام النفسيّة التي تبناها خلال تواجده مع الشخص المريض.
بناء على تلك الحقيقتين الآنفتين الذكر واللتين هما:
أولا: عندما تكثر العوامل المسببة للإضطرابات النفسيّة في جماعة ما نجد ازديادا في حدوث هذا النوع من الإضطرابات لدى تلك الجماعة.
ثانيا: عندما تغيب المصادر المعلوماتيّة الصحيحة والموثوقة عن جماعة ما، تنتشر الأفكار الوهميّة بالعدوى، من الموهوم إلى السليم، بين أبناء تلك الجماعة.
الانطباعات و تأثيرها على الانسان
انطباعات الإنسان عن الآخرين، ورؤيته لهم، تؤثر على علاقته بهم، بحسب الانطباعات المتبادلة؛ فالانطباع الجيد عن شخص يشكل أرضية للإقتراب منه، وإقامة علاقة معه، بينما يؤدي الانطباع السلبي تجاه أي شخص إلى خلق حواجز نفسية تحول دون نشوء الثقة به والإنفتاح عليه، وربما تتطور إلى دافع للخلاف والعداوة.
وتتشكل انطباعات الإنسان عن الآخرين من خلال ما يسمعه أو يلحظه من مواقفهم وتصرفاتهم، بيد أن كل موقف أو ممارسة تصدر من أحد، غالباً ما تحتمل أكثر من تفسير إيجابي وسلبي؛ فحتى الأعمال المصنّفة ضمن قائمة الأعمال الصالحة، يمكن التشكيك في دوافع وبواعث القيام بها، فتكون مصدراً لانطباع سيئ.
ولأن الإنسان ليس له سبيل إلى القطع والجزم بنوايا الآخرين، ولا يعلم على وجه اليقين دوافع وملابسات كل مواقفهم وتصرفاتهم، فإن التفسيرات والإنطباعات التي تنقدح في الذهن عنهم تبقى مجرد ظنون واحتمالات؛ فالتفسير الإيجابي ينتج ظناً حسناً بينما التفسير السلبي يعني ظناً سيئاً، وهكذا تتراوح انطباعات الإنسان عن الآخرين بين حسن الظن وسوءه.
إن حسن الظن يمنح الإنسان رغبة واندفاعاً نحو الآخرين، ويجعله أكثر قدرة على صنع العلاقة معهم، وعلى العكس من ذلك فإن سوء الظن يخلق نفوراً من الآخرين وتحفظاً تجاههم، وقد يكون مدخلاً إلى العداوة والخصام.
أنواع الفصام:
1)الفصام البسيط : وهو من اصعب الأنواع تشخصياً نظراً لغياب الأعراض الشديدة وصعوبة تفرقته عن بعض الأمراض الأخرى او الاضطرابات الشخصية، وهو يبدأ في سن مبكرة، ويزحف تدريجياً حتى ينتهي بتدهور مستمر في الشخصية. يفضل المريض الانعزال ولا يهتم بما يدور حوله ويهمل نفسه (بعدم الاعتناء كالاغتسال او هندامه) الا اذا نصحه الاخرون، سلبي ـ ضعيف الإرادة ـ ملتصق بوالدته تحركه كيفما تشاء، تفتخر دائماً بأدبه وخجله العجيب. وهي لا تعلم بأنها تزيد من مرضه.
2) الفصام العقلي : صعوبة التركيز، صعوبة الدراسة والحفظ، يصاب به المريض في طفولته الاولى مما يسلبه إرادته، ويتدرج المرض الى ان يصل الى الهلاوس السمعية والتخيلات، اضطرابات في السلوك، تصرفات اندفاعية تلقائية غريبة وغير مفهومة، ويتحول احياناً الى الوسواس القهري، ويشعر المريض بأن الناس قد تغيروا ويبدأ التقوقع في احلامه.
3) الفصام الكتاتوني : يصاب به المريض في سن متأخرة عن الفصام البسيط والعقلي 20-40 سنة، وعادة ما يتحسن بالعلاج ، وأعراضه نفس الأعراض السابقة.
4) الفصام الخيلائي : فصام الشيخوخة له ثلاثة فروع هي: بالبارانويا والبارافرنيا والبارانودي.
البارانويا: شخصيته قوة مسيطرة ـ سائدة ـ طاغية أنانية ـ لا يحترم عواطف الاخرين حتى وان تظاهر بعكس ذلك ـ يمتلك قدرة فائقة على الاقناع ـ دائم الشك ـ يسخر من كافة الاراء التي تخالفه ـ معتقد انه هو الاسلم والاصح. البارافرنيا : اكثر انتشاراً بين النساء، هلاوس مع ترابط وتماسك الشخصية، تبدأ السيدة العجوز في الشكوى من الجيران الذين يخيل اليها انهم يحاولون الاعتداء عليها، وتسمعهم يتأمرون عليها، تهتم بملابسها وطعامها، اجتماعية، وقد تتخيل انها نبي مرسل لهداية البشرية.
البارانودي: يبدأ في سن مبكرة عن البارانويا والبارافرنيا ـ هلاوس تدهور في الشخصية ـ يبدء بالبارانويا ثم البارافرنيا وينتهي بالفصام البارانودي، يتعمد المريض الى اخفاء تاريخ حياته السابقة وحياته العامة، وحبه للعظمة والكبرياء.
5) الفصام الحاد: اقل خطورة مما ذكرت ـ اعراض فصامية حادة فجائية ـ تشوش في الوعي ـ اختلاط التفكير ـ حالم دائماً ـ تنتهي هذه الحالة بعد اسابيع او شهور دون تدهور، وقد تتحول الى احد الانواع السابقة تدريجياً.
6) الفصام الكامن: الميول الى السلوك الشاذ الغريب الغامض مع تمسكه بالسلوك السوى.
7) الفصام المختلف: انواع اخرى مختلفة كالذهان الدوري ويقسم الى: القلق والنشوة، نوبات شديدة من القلق أو من المرح مصحوبة بهلاوس ناتجة من اضطراب في المزاج.
8) الفصام الوجداني: اختلاط واضطراب في التفكير،
اسباب الاصابة بالمرض:
1) الوراثة 60% من العائلات التي أصيبت بهذا المرض العقلي قد تعرضوا لأمراض عقلية أخرى.
2) اضطرابات في عمل مجموعة الغدد الصماء. مما يسبب تغيرات كيماوية في الجسم تودي لحدوث المرض.
3) فشل الفرد في محاولته التكيف للبيئة المحيطة به. فيلجئ اليه المريض لانعزال عن عالم الحقيقة، مما يجعل تصرفات المريض وردود أفعاله لا تلائم الاخرين.
العلاج :
بما ان المرض مزمن وشديد الخطورة فغالباً ما تطول فترة العلاج، وعلى المعالج كسب ثقة المريض، والتقرب منه وإقناعه بفاعلية العلاج وضرورته ويتم ذلك بعدت طرق تدريجية نعلمها كأطباء معالجين. مع الدعم الدائم لتقوية الارادة والعزيمة، وذلك مصحوباً بالعلاج الدوائي كعقاقير الأمراض العصبية التي تؤثر على جهاز تنشيط مادة الدوبامين التى تقلل من الأعراض النفسية وازدواج الشخصية وبما أنها تعمل خصيصاً على مادة الدوبامين ومنها عقار الكلوزابين الذي يقلل عدد كرات الدم البيضاء وبذلك يقلل من مناعة الجسم فلذلك يجب متابعة الغدد أسبوعياً, يفضل متابعة جميع المرضى عن قرب.
كثيراً ما يمتنع المريض عن تناول الدواء ويعلل ذلك بشعوره بالتحسن، ولكن يجب أن يعلم أن الأعراض ستعاوده مرة أخرى إذا توقف عن تناول العقار إما فى الحال أو بعدها بعدة شهور. وتكون فترة العلاج الاولى هي أحرج فترات العلاج لذا يفضل ادخل المريض المستشفى لمراقبته عن قرب، ومنع أي محاولة انتحار. قد نلجأ احياناً للجراحة في المخ بعد التأكد من استحالة شفاء المريض بالطرق والوسائل المعروفة كالعلاج بالكهرباء والعقاقير او التنويم الإيحائي.
اليهود و البارانويا
اعتبر فرويد أن اليهود لديهم مرض البارانويا، وأن هذه البارانويا اليهودية بدأت منذ اعتقادهم أنهم شعب الله المختار؛ ولذلك لم يكونوا بحاجة إلى النازي لكي يتحولوا إلى مرضى بالبارانويا (جنون العظمة). ولهذا فإن الأسر النازي لم يفعل سوى إيقاظ البارانويا اليهودية الكامنة والمكبوتة في ذل الشتات اليهودي والمقنعة بمظاهر الذل والخنوع لديهم.
ولا غرابة في ذلك؛ حيث إن احتقار الغير (الشعوب غير اليهودية) هو من التعاليم التلمودية الأساسية غير القابلة للنكران لدى اليهود.
وقد شكل هذا الجانب المرضي لديهم عبر التاريخ عاملين أساسيين هما:
1-الدين والإيمان اليهودي: يمثل عنصر الارتباط الوحيد بين اليهود المعاصرين. وذلك بغض النظر عما إذا كان هذا الإيمان يقتصر على التبرع لـ ”إسرائيل” (بوصفها تجمع شعب الله المختار) أم كان يصل إلى حدود التمسك المتشدد بتعاليم التلمود.
2- التنشئة الأسرية: الطفل اليهودي منذ اللحظة الأولى من حياته يعيش أجواء أسرية مليئة بالأساطير والبطولات والتراث المتعالي على الآخر. لكنه وعندما يخرج من هذه الأجواء السامية يجد نفسه محتقرا على عكس إيحاءات التفوق التي أمده بها الجيتو.
وهذا التناقض يولد نوعا من التمرد النرجسي الذي يدفع لاحقا باليهودي إلى خوض المنافسات العنيفة إثباتا لذاته وانتصارا لإيحاءات تربيته، ولو كانت هذه على حساب الغير. وهذه المنافسة في ضوء التحليل النفسي تبين أن الطفل اليهودي الذليل في المجتمع يحاول الدفاع عن هوية (الأنا) لديه. وهو لا يجد، ولا يقبل وفق تربيته، دفاعا محايدا عن هذه الهوية. لذلك فهو ينخرط في هجوم عدواني مقنع (مستتر) على المجتمع الذي يحتقره أو على كل ما هو آخر يعاديه.
واستنادا إلى التراث اليهودي (الذي ربي الطفل على أساسه) فإن أقصر السبل وأهونها لتحقيق المنافسة والتفوق هو جمع قدر أكبر من المال. إذ إن للمال سلطة موازية تمكن صاحبه من اختراق سلطة المجتمع. وذلك برز قبل قيام دولتهم، ولكن بعد قيام هذه الدولة أضيف إلى قوة المال القوة والتفوق العسكري، وهي وسائل للمساعدة للحصول على الاعتراف وبالتالي التمرد على الاحتقار. وسواء تعلق الأمر بالمال أو ببدائله الرمزية فإن اليهود يسلكون هذا السلوك للتعويض عن ما لحق بهم من احتقار ودعماً للبارانويا لديهم.
وهنا يتبين أن السمة السائدة لدى معظم اليهود عبر التاريخ هي مرض البارانويا (جنون العظمة) حسب آراء كثير من علماء النفس المشهورين، مثل (فرويد، ويونج، وزيور) هو الإصابة بمرض البارانويا (جنون العظمة) المستمد من اعتقادهم بأنهم (شعب الله المختار)، وهم أفضل الشعوب على الإطلاق.
ولذلك تصرفوا وكأنهم الأفضل والأحسن، وعاملوا جميع الشعوب من هذا المنطق، وهو ما أثار الحنق عليهم، ومن ثم ممارسة الاضطهاد لهم. والنازي أيقظ البارانويا في الشخصية اليهودية الكامنة فقط (والتي كتبت من خلال الشتات اليهودي) التي تم تصنيعها بمظاهر الخضوع والخنوع للمعتدي.
وعملية (الذل والخنوع والخضوع، التي توجد الانبهار ثم التقليد ثم التقمص، ثم التوحد)، بدل التمرد والثورة، ساهمت في عملية التوحد بالمعتدي. حيث يتم كبت مشاعر الرد على العدوانية التي توجه ضده، وتخزينها في اللاوعي واللاشعور لتتفجر حمماً بعد التمكين والغلبة لهذا الضعيف الذليل.
أما المقاوم حتى لو هزم، في معركة، فلا يتوحد بالمعتدي، ولا يتقمص سلوكه فيما بعد حتى لو انتصر عليه، بل يحاول دائما تجنب سلوكه، والقيام بسلوك مخالف، فلا يمارس على الآخرين السلوك الذي مورس ضده؛لأنه قد أفرغ شحنة الغضب والحقد والكراهية والعدوانية إبان الصراع مع المعتدي عليه.
وقد ولد جنون العظمة لدى اليهود سمات فرعية منها:
- التمركز حول الذات/ تضخيم الذات.
- الشك في الآخرين/ واحتقار الآخر

---------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

عادة ما يتم تعريف البارانويا كمرض جنون العظمة وتشويه للمزاج. يعتقد المصاب أن له ذكاء خارقا ويتمتع بكل الاستحقاقات والامتيازات. إن المصاب بهذا المرض لا يتفاهم مع الآخرين إلا إذا اعتبروه "أرفع منهم درجة" وعادة ما يشعر أنه مضطهد بحسبان أن ذكاءه وثقب نظره يشكلان خطرا



جنون العظمة والهذيان الزوري
(( الزور أو البارانويا ))
Megalomanie ...Paranoia

يبالغ بعض الأفراد في تقدير قدراتهم و صفاتهم أو يعتقدون بامتلاكهم لقدرات جسدية أو نفسية خارقة والبعض منهم يظنون أن بإمكانهم أن يحكموا العالم وحتى الكون ويشبهون أنفسهم بالملوك أو الأنبياء أو أكثر من ذلك فقد يعتقدون بأنهم سليلو الملوك أو أنهم الأنبياء أنفسهم وأن لديهم رسالة في الأرض لتحقيقها وهذا ما يمكن أن يقودهم للقيام بأعمال غير عاقلة ....

هذه الحالات نسميها بجنون العظمة أو الميغالومانيا وهي تتراوح بشدتها وخطورتها من مجرد سمات بسيطة لاضطراب شخصية معتدل لا يؤثر كثيرا على حياة الفرد وتكيفه مع محيطه الاجتماعي ....

أو أن تكون الحالة أشد فنصل إلى اضطراب الشخصية الزورية ( البارانويا ) وفي الحالات الأشد ما يسمى بالهذيانات الزورية .

عبارة ( هذيان ) تعني شكل من التفكير المرضي الذي يخل بشكل كبير في علاقة الفرد مع الواقع والمنطق ويعبر عنه غالبا بأفكار غير منطقية يؤمن بها المريض بقوة وبقناعة مطلقة لا تقبل أي جدل رغم أن لا أحد يشاركه بها .

كلمة بارانويا Paranoia مؤلفة من شطرين :
Para : وتعني جانب .
Noia : وتعني العقل أي مجانبة العقل والمنطق وهذا هو الهذيان .

عبارة البارانويا تطلق على مجموعة متدرجة بالشدة من المتلازمات المرضية الهامة التي تشترك فيما بينها ببعض الخصائص التي تحدد الطبع الزوراني .

فرط في تقدير الذات (( تضخم الأنااااااااااااااا )) , وفقدان المرونة في المحاكمة أو ما يسمى الصلابة النفسية وهذا ما يجعل هؤلاء الأفراد متعجرفين مغرورين محتقرين للناس وغير قادرين على النقد الذاتي فهم مفرطي الإعجاب بذاتهم .

شكوكين وحذرين جدا ... ويكرهون المزاح والألفة الزائدة ويبقون في حالة تيقظ وحذر دائم خشية المؤامرة ضدهم .
رغم مستوى الذكاء الجيد فإن لديهم اضطراب في المحاكمة وهذا يؤثر على حياتهم العاطفية مما يؤدي لاضطراب في حياتهم الاجتماعية .

ضمن الجماعة الزوري لا يمكن إلا أن يكون انعزاليا وحيدا ....قائدا قاسيا ....أو ثائرا منتقماً .
عندما تكون هذه الصفات معتدلة نوعاً ما فإنها يمكن أن تكون متوافقة مع الحياة الاجتماعية رغم أنهم ينعتون بأن حياتهم صعبة .

إذا كانت هذه السمات أكثر شدة أو وضوحاً فإنهم يصابون بحالة هذيانية زورية .....
الطب النفسي يميز تقليديا بين الحالات الزورية ذات الطابع العاطفي والحالات الزورية التأويلية .

البارانويا العاطفية : paranoia pationnel
تحت هذا النوع نجد :
1) جنون الحب : erotomonia
وهو الوهم الهذياني بأن الشخص محبوب من قبل شخص يصعب الوصول إليه غالبا ( مثل كاهن , محامي , طبيب .......)
الاضطراب يتطور وفق ثلاث مراحل :
بعد مرحلة من الأمل التي تمتد غالبا لفترة طويلة تأتي مرحلة خيبة الأمل وأخيرا مرحلة الحقد التي يمكن أن تترافق بعدوانية وأعمال عنف (( تهديدات , عنف , وأحيانا محاولات قتل ..))

2) هذيان أو جنون الغيرة : delire dejalousie
وهي عبارة عن غيرة مرضية يجب تمييزها عن الغيرة المشاهدة عند المرضى الكحوليين .

3) جنون المطالبة : delire de revendication
وهنا المريض لديه قناعة مطلقة بأنه تعرض لأذى أو ضرر مادي أو معنوي لذلك يبدأ سلسلة من الدعاوى والمخاصمات التي لا تنتهي وقد يصرف مبالغ طائلة في سبيل الوصول إلى إثبات حقوقه الوهمية .
المريض لديه القناعة بأنه على حق وأنه صاحب النوايا الحسنة .
ما يقترب من هذيان المطالبة نجد هذيانات النسب والقرابة حيث يعتقد فيها المريض بأنه سليل أحد الملوك أو حتى الأنبياء .
وضمن نفس النوع نجد الهذيانات الروحية والسياسية التي يصاب بها بعض القتلة لشخصيات هامة حيث يعتقدون بأنهم مكلفون برسالة إلهية بتخليص البشرية .....الخ

الهذيانات التأويلية : delire interpretative
وأكثرها شيوعا هو هذيان الاضطهاد والملاحقة , حيث يفسر المريض بشكل خاطئ ما يدور حوله بشكل سلبي يستهدفه في كيانه المادي أو المعنوي مما يقوده إما إلى الانسحاب والانطواء أو للمواجهة والهجوم .
وهذه أيضا من الحالات النفسية التي تتسم بالخطورة لأنها قد تؤدي للعنف والجريمة .

إعداد الدكتور : جمال حسن (( اختصاصي في الطب النفسي ))

------------------


البارانويا وكيف نواجهها !

لفت نظري هذا التحليل النفسي لمرض البارانويا ..


البارانويا :

حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام لا أرضيّة واقعية لها.
هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لإضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية!

الجهاز العقائدي المفعم بالأوهام الذي يبتلي به المصاب بالبارانويا يتشكّل ويتطور ببطء شديد وعلى مرّ زمن طويل. ويصبح مع الأيام منظّماً للغاية إلى درجة يبدو معها منطقيا ومقنعا!

والخطورة التي ينطوي عليها هذا الإضطراب النفسي تكمن في أن المصاب به يبدو طبيعيّا أثناء الحديث وفي تصرفاته وسلوكه إلى درجة لاتثير لدى اللآخرين إيّة رغبة لمواجهة المريض وإحالته إلى الجهات المعنيّة بعلاجه.

تتشكّل لدى المريض قناعة مطلقة بأنّه عظيم وبأنّ الآخرين يسعون لإيذائه والحطّ من عظمته. ويدافع عن قناعته هذه حتى عندما تواجهه بكلّ البراهين التي تثبت عدم صحّة تلك القناعة.

عدم الثقة بالآخرين يدفع المريض لتركيز كلّ حواسه على تصرفات الناس من حوله وتفسير كل حركة لهم بطريقة تخدم قناعاته. يبني من الحبة الصغيرة جبلا كبيرا كأن يدّعي عندما يرى شخصا يلوح يده عن بعد بأنّ هذا الشخص يشير اليه ويتكلم للآخرين عنه ، وقد يذهب أبعد من ذلك فيدّعي أنه يخطط لقتله.

هذه الأوهام التي يعيشها المصاب بالبارانويا تجعل منه شخصا شكّاكا عنيدا غاضبا عدوانيّا وناقما على الآخرين.
تؤكّد معظم الدراسات في الطبّ النفسي وعلم النفس على أن العوامل التي تلعب دورا في الإمراضيّة هي عوامل نفسيّة واجتماعية تتعلق بنشأة المريض والطريقة التي تربّى عليها، أكثر مما هي أسباب بيولوجيّة تتعلق بجسده من الناحيّة التشريحيّة والكيمائيّة والوظيفيّة .


وهذا التحليل العلمي من كتاب / الانتصارات المذهله لعلم النفس الحديث
تأليف:بيير داكو ترجمة وجيه أسعد
دمشق-الشركه المتحده للتوزيع-الطبعه الثانيه-1985

البارانويا :

المقابل الاجنبي للذهان الهذائي هو (paranoia) وهي مشتقه من لفظه اغريقيه تعني(محاكمه خارج الموضوع) أو هذيان. والذهان الهذائي عصاب يكشف عن العديد من المظاهر التي تتدرج من عدم التوازن الخفيف الى ضروب الذهان الخطيره والهلوسات فالمصاب بالذهان الهذائي هو الذي يقال عنه شعبيا انه المصاب بـ (جنون العظمه) أو(جنون الاضطهاد).

وهو تشوه في الطبع قبل كل شيء فالمصاب به متكبر دونما حدود كبرا يحجبه تواضع متكلف. إنه يعتقد بأنه الذكاء التام ويعزو لنفسه سائر المزايا وجميع ضروب الوضوح وكل الفضائل. إنه مطالب يقتضي من الناس الاحترام الذي يدينون به الى العظام محشو بالانانيه التي تختفي تحت أقنعة الغيريه والطيبه والعداله أما في صميمه فالعداوه والحسد قائمان يضاف الى هذا أن الشعور القوي بالدونيه يستحوذ عليه غالبا ويعطي لكماله أهميه مطلقه على الرغم من أنه يعتقد عكس ذلك.

إنه متحمس بصوره اعتباطيه ولكنه يهمل كل شيء من أجل بعض السخافات - أحكامه خاطئه ومتحيزه وهو عنيد ومكابر وحقود إذا مس أحد الناس حساسيته التي تتصف مع ذلك بأنها غريبه وهو شخص(لا يعرف المرء بأي رجل يرقص معه).. فلا مجال للتسامح لديه الا عندما ( يمثل) التسامح تمثيلا يعزز مظهر عظمة النفس لديه.

وقد يشغل المصابون بالذهان الهذائي المراكز الاجتماعيه الرفيعه جدا في بعض الأحيان وعندئذ يتجلى تزمتهم ولزوم احترام آرائهم احتراما باندفاع . انه يفرض طيبته وكرمه مع احتمال أن ينقلب (انقلابا تاما) ولسبب تافه ضد من يقدم له العون... إنه لا يتوصل الى أن يتفاهم مع أي شخص كان إلا عندما يعتقد أن الآخرين يعترفون له بـ(التفوق) وهو يظن غالبا بأنه مضطهد(لأن وضوحه وذكاءه يجعلانه شديد الخطر وأن من المصلحه إذن أن يكون مستبعدا).

يزخر المصابون بالذهان الهذائي بالحذر المتعالي المسيطر والمحتقر ومن الواضح أنهم غير واعين لزيف سائر هذه المظاهر التي هم بحاجه شديده الى تصديقها.يكذب المصاب بالذهان الهذائي باستمرار فهو يتخيل أوضاعا يتفوق فيها ويقوم فيها بالدور الرائع..الخ.. إنه يوحي على نحو يتصف بالمهاره بعلاقات رفيعه خياليه على وجه صرف وقلما يتلاءم معها مع ذلك(ويتخلص من ورطه وقع فيها) بطريقه مشوشه . إنه ماهر حقيقي في المحاكمه والمنطق اللامعقولين.

ينكشف الطفل المصاب بالذهان الهذائي بشكل سريع - فهو متشدد ومستبد ونزق وحرود وحقود وعنيد وصلف ويشعر سريعا انه جرح في ارادته المتشدده وفي مطالبه وأنانيته ولا يتحمل اي نظام على أي صوره كان وهو عاجز عن الخضوع الى روح الجماعه ولا يتصور أن ثمة لائحه يمكن أن تطبق عليه ويقتضي أن يكون(من جبله غير جبلة الآخرين) وأن يعترف له الناس بذلك ومن هنا منشأ الشعور بالتفوق.يمكن أن يستمر الذهان الهذائي الخفيف مدى الحياة بطولها دون أن يؤدي الى مضاعفات هامه فيما خلا المضاعفات ذات العلاقه بمن يحيطون به ذلك أن المصاب به (شخص منهك) يستهلك طاقة الذين يدخلون في الدائره الاجتماعيه المحيطه به.


***

علم النفس يتعامل مع هذا الإضطراب النفسي كحالة فردية ولم يسبق له بأن تعامل معها كحالة عامة أو جماعية قد تصيب مجموعة من الأشخاص في المجتمع .

هناك حالة مثبتة علميّا وهو مايطلق عليها الأوهام المشتركة أي Shared Psychosis. بمعنى أنّه عندما يعيش شخص ما سليم مع شخص آخر مصاب بأوهام نفسيّة لفترة زمنيّة ما . وبمعزل عن المصادر الأخرى التي تقوم بتزويد معلومات تنفي هذه الأوهام - يقوم الشخص السليم بتبنّي أوهام الشخص المريض ويصبح مريضا مثله. يلجأ الطبيب أو المرشد النفسي المشرف على علاج هذه الحالة إلى عزل الشخص السليم أصلا عن الشخص المريض. بعد فترة قصيرة من العزل يرجع الشخص السليم إلى وضعه السليم ويتخلى عن الأوهام النفسيّة التي تبناها خلال تواجده مع الشخص المريض.

يعرف دليل الدي إس إم النفسي عقدة الإرتياب أو البارانويا بالتالي :
http://en.wikipedia.org/wiki/Diagnostic_and_Statistical_Manual_of_Mental_Disord ers
http://en.wikipedia.org/wiki/Diagnostic_and_Statistical_Manual_of_Mental_Disord ershttp://en.wikipedia.org/wiki/Diagnos...ntal_Disorders

شعور بالخوف والترقب لدرجة غير عقلانية بحيث يعتقد المصاب بأنه مضطهد ومراقب من قبل شخص أو جهة تريد إيقاع الأذى به . المصاب بهذا الإضطراب النفسي يعتقد أن هناك جهة ما تريد النيل منه لأنه انسان مهم ولديه شيء تريد هذه الجهة أن تسلبه أو تدمره . لذلك فهو يفسر كل ما يدور حوله بأنه مؤامرة للقضاء عليه !

النظر والتعامل مع الآخر على أنه يمثل مؤامرة إمبريالية أميركية صهيونية ماسونية ضد الإسلام العظيم (دين الحق) ما هو إلا شكل من أشكال هذا الإضطراب الذي يحوي بداخله الإرتياب من الآخر وجنون العظمة والإضطهاد .
 
التعليقات (2 تعليق)

(اضيف قبل 6 شهر و 5 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


اميرة     طلب حذف التعليق
مفيش مراجع ؟
 
(اضيف قبل 8 شهر و 9 يوم)
تبليغ عن اساءة

انسخ الارقام تحتهم


مني     طلب حذف التعليق
معلومات رائعة اتمنى ان تسجل تا ريخ نشر التوثيق المعلومات نشكر كم شكرا جزيلا
 


اعلانات
تصنيفات الموقع
شاهد الجديد لهذه المواقع
بئر السبع ميسوكسيمايد تل هشومير المرجة الزرقاء أسامة بن زيد الغاف دراسة جدوى خطة عمل روبرك الطاقة الداخلية مذكرات دورية نحو الشرق ايو جيما العياضي برباس العياضي شركة مكافحة حشرات خوارزمية ديكسترا مرفأ بيروت الكايد طاش ما طاش شركة كايد البسقلون كورونا سد حراض الفن البيزنطي عبد السلام بنعبد العالي رائد عودة مستشفى طيبة التخصصي غزوة خيبر شركة فواز لعامة للدراسات والمستندات كلوفيس الأول لمع قطع الغيار جميل خطاب ويلان نظم المعلومات المحاسبية محمود بن محمود البان باقادر مؤسسة بن شيهون الصحة الحقن المجهري الصين معلمات معلومات اتجاه البطولي أرضروم تنافسية شكاوي محمد الحاج سالم تكرلي مبرهنة عدم الاكتمال علاج عرق النسا موقع سنهدريم التكامل العددي كهربا الحكومة الحكومة التونسية مسالك بولية معاهدة فاليتا مستشفي بدر مشاغل مراكز التجميل محمد حافظ الشريدة وديع سعادة مشغل جرافيزم شكا الربان حديقة التجارة نقليات الهباس بن دعجم بطباط حمود بوعلام حميدة معركة ثابسوس براتا البن الاخضر مشروع تخرج الزكاه ديدفورت تاريخ فواصل الكتب توسعة المسجد النبوي نادي الفتح telnet 1978 عصبام اللوزتين سبيكمان 213 الاقتصاد رمادي عادي فندق العليا تشويه سمعه اسماك الأسماك مؤسسة
أخبار السعودية اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار قطر اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار الإمارات اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار الكويت اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار السياحة اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار البحرين اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار المغرب اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار الاردن اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار فلسطين اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار عمان اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار لبنان اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار السودان اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - أخبار الكورة اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - اعلانات الحراج اليوم الثلاثاء 23/10/2018 - اسعار السيارات بالكويت الثلاثاء 23/10/2018 - اسعار العقارات بالكويت الثلاثاء 23/10/2018