أربجي نبذة تاريخية

نشر قبل 2 سنة و 5 شهر

372 مشاهدة

اضافة تعليق

إضافة صورة

هل هنالك خطأ بهذا المحتوى ؟

العنوان	نبذة تاريخية ">
المحتوى	<h1><a href="cat-139354.html">نبذة</a> <a href="cat-139689.html">تاريخ</a>ية</h1> أنشأت <a href="cat-139673.html">دولة</a> الفونج <a href="cat-141487.html">نتيجة</a> لتحالف حدث بين العرب القواسمة ب<a href="cat-140960.html">قيادة</a> عبد <a href="cat-139185.html">الله</a> جماع و الفونج ب<a href="cat-140960.html">قيادة</a> عمارة دنقس ،<a href="cat-141998.html">كانت</a> معركة أربجي هي <a href="cat-139201.html">التي</a> أددت الى قيام <a href="cat-140696.html">ال<a href="cat-139673.html">دولة</a></a>، حيث كان العرب قد أسقطوا ملك النوبة في سوبا مسبقاً و حكموها، فإذا بجموع الفونج تأتيهم على <a href="cat-140396.html">ظهور</a> المراكب من أعالي النيل لتصطدم بهم في أربجي و تلحق بهم الهزيمة <a href="cat-139201.html">التي</a> يضطرون بعدها ل<a href="cat-141124.html">لدخول</a> في صلح غالب و مغلوب مع الفونج <a href="cat-139580.html">الذي</a>ن قبلوا بإ<a href="cat-140304.html">قرار</a> <a href="cat-140374.html">العبد</a>لاب على ما بأيديهم من الأراضي مقابل <a href="cat-141620.html">ا<a href="cat-141124.html">لدخول</a></a> في طاعتهم.<br/> تقع <a href="cat-139182.html">ال<a href="cat-139132.html">مدينة</a></a> على ضفة النيل الأزرق شمالاً وشرقاً، <a href="cat-140125.html">جنوب</a> شرق الحصاحيصا و<a href="cat-140125.html">جنوب</a> رفاعة على خط عرض 44 14 ـ وخط طول 32 33 ولا تزال تحتفظ باسمها مع تعدد ال<a href="cat-141148.html">أ<a href="cat-139791.html">سماء</a></a> <a href="cat-139201.html">التي</a> سميت بها وهي تعتبر أول <a href="cat-139132.html">مدينة</a> <a href="cat-141337.html">عربي</a>ة <a href="cat-141162.html"><a href="cat-140441.html">تجاري</a>ة</a> إدارية في <a href="cat-140283.html">السودان</a> إذ يرجع <a href="cat-139689.html">تاريخ</a> إنشائها إلى سنة 880هـ / 1474م ، أي قبل <a href="cat-140117.html">إنشاء</a> (قرّي) عاصمة <a href="cat-140374.html">العبد</a>لاب و(سنّار) عاصمة الفونج بنحو <a href="cat-140897.html">ثلاث</a>ين عاماًود ضيف <a href="cat-139185.html">الله</a> في <a href="cat-142078.html">طبقا</a>ته - ص 5 . <a href="cat-139972.html">موقع</a>ها الجغرافي ساعدها في أن تلعب دوراً خطيراً في <a href="cat-139689.html">تاريخ</a> <a href="cat-140283.html">السودان</a> ، وميناء <a href="cat-140441.html">تجاري</a>اً بين ضفتي النيل وبين الشمال و<a href="cat-140571.html">ال<a href="cat-140125.html">جنوب</a></a> وهي تقع في وسط <a href="cat-140283.html">السودان</a>، وهي أول <a href="cat-139132.html">مدينة</a> للعلم والحضارة <a href="cat-139648.html"><a href="cat-141098.html">الإسلام</a>ية</a> في وسط <a href="cat-140283.html">السودان</a> على عهد الفونج (ال<a href="cat-139557.html">فترة</a> المسيحية الوثنية)، واختارها <a href="cat-139185.html">الله</a> مكاناً ليتم فيه ميلاد <a href="cat-140696.html">ال<a href="cat-139673.html">دولة</a></a> <a href="cat-139359.html">ال<a href="cat-141337.html">عربي</a></a>ة المسلمة في <a href="cat-140283.html">السودان</a> (<a href="cat-140599.html">السل</a>طنة الزرقاء) على يد عمارة دنقس و<a href="cat-139548.html">عبد<a href="cat-139185.html">الله</a></a> جماع، وقد قادت هذه <a href="cat-139182.html">ال<a href="cat-139132.html">مدينة</a></a> عملية التحول الإجتماعي وال<a href="cat-140470.html">تغيير</a> ال<a href="cat-139883.html">سياسي</a> في <a href="cat-140918.html">هدوء</a> عن <a href="cat-139197.html">طريق</a> العلم و<a href="cat-139506.html">العقل</a> و<a href="cat-139789.html">القرآن</a> ال<a href="cat-139259.html">كريم</a> وعن <a href="cat-139197.html">طريق</a> الصلاح وال<a href="cat-140919.html">سلوك</a> والقدوة <a href="cat-140529.html">الحسن</a>ة والمثال، وأخيراً عن <a href="cat-139197.html">طريق</a> حمل <a href="cat-140599.html">السل</a>اح لحل المعضل وحسم ال<a href="cat-140304.html">قرار</a> ، فبميلاد أربجي ولدت <a href="cat-139673.html">دولة</a> <a href="cat-140283.html">السودان</a> <a href="cat-139359.html">ال<a href="cat-141337.html">عربي</a></a>ة المسلمة (بها الآن حوالي <a href="cat-139907.html">خمسة</a> مساجد وكثير من خلاوي <a href="cat-139807.html">تحفيظ</a> <a href="cat-139789.html">القرآن</a> وزوايا ب<a href="cat-140354.html">جميع</a> الأحياء)، و<a href="cat-141432.html">وصفه</a>ا الر<a href="cat-139576.html">حالة</a> (كروفورد) في <a href="cat-139557.html">فترة</a> الفونج بأنها <a href="cat-141998.html">كانت</a> مزدهرة وبها مبان <a href="cat-140323.html">جميلة</a>، <a href="cat-139689.html">تاريخ</a> <a href="cat-141069.html">تأسيس</a> أربجي إستنتاجي لا <a href="cat-141005.html">يؤكد</a> ال<a href="cat-139689.html">تاريخ</a> الحقيقي لأن أربجي لم يؤسسها حاكم أو جيش فاتح أو يوضع لها حجر أساس رسمي مثل المدن <a href="cat-139901.html">الحديث</a>ة، وإنما أغلب الظن بأنها أُسِّسَت قبل هذا ال<a href="cat-139689.html">تاريخ</a> بزمن طويل وظلت تنمو في <a href="cat-140918.html">هدوء</a> القرية إلى أن صارت وبمرور الأيام <a href="cat-139132.html">مدينة</a> مشهورة، وقد قيل بأنها اشتهرت قبل سنار ب<a href="cat-140897.html">ثلاث</a>ين سنة تقريباً فقد أسسها <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> حجازي بن معين وهو شيخ ومعلم وليس حاكماً، وثبت في أسفار ال<a href="cat-139689.html">تاريخ</a> بأنها تأسست <a href="cat-139225.html">خلال</a> ال<a href="cat-139557.html">فترة</a> الإنتقالية <a href="cat-139201.html">التي</a> تلت <a href="cat-141462.html">سقوط</a> <a href="cat-139673.html">دولة</a> علوة وسبقت قيام <a href="cat-140599.html">السل</a>طنة الزرقاء ، هذا وقد مثلت <a href="cat-141460.html">الحر</a>ب بين الفونج <a href="cat-139693.html">والع</a>بدلاب (<a href="cat-139972.html">موقع</a>ة أربجي) بداية ال<a href="cat-140938.html">نهاية</a> ل<a href="cat-139673.html">دولة</a> علوة المسيحية إلا أن التخريب العنيف لسوبا منحها دعاية <a href="cat-139689.html">تاريخ</a>ية <a href="cat-139334.html">أكثر</a> من أربجي.<br/> وظلت أربجى مزدهرة حتى خربت فى عهد <a href="cat-139253.html">الملك</a> عدلان تاسع عشر ملوك الفونج ،وقد <a href="cat-141998.html">كانت</a> <a href="cat-139132.html">مدينة</a> اربجى هى الحد الفاصل بين <a href="cat-141933.html">مملكة</a> سنار ومشيخة قرّى فمن اربجى صاعداً <a href="cat-140125.html">جنوب</a>اً كان تابعا لملوك الفونج و<a href="cat-139980.html">منها</a> شمالا الى الشلال <a href="cat-140590.html">السادس</a> كان تابعاً ل<a href="cat-140357.html">ادارة</a> مشيخة قرى تحت سيادة ملوك الفونج<br/> تقع في منطقه <a href="cat-141998.html">كانت</a> تسمى قديماً الزربول وقد <a href="cat-141998.html">كانت</a> مقسمه الى عدة اقسام جهنم ، البساتنه ، المساعيد ، الزربول ( <a href="cat-139291.html">داخل</a> الغابه ) وعمارة البطاحين ( يسكنها البطاحين والجعلين ) طوكر ويسكنها ا<a href="cat-140270.html">بناء</a> العصار. <br/> تم <a href="cat-141113.html">تحويل</a>ها الى قسمين <br/> <ol> <li><a href="cat-140571.html">ال<a href="cat-140125.html">جنوب</a></a> وفيه المساعيد ثم الجعلين . </li> <li>الشمال ويسكنه البطاحين وبعض الجعلين.</li> </ol> وقد فسر البعض معنى <a href="cat-140449.html">كلمة</a> أربجى بمجئ العرب واذا صح التفسير مع <a href="cat-140039.html">وجود</a> تلك ال<a href="cat-141179.html">اثار</a> حولها يعنى ذلك ان اربجى <a href="cat-141998.html">كانت</a> <a href="cat-139295.html">منطقة</a> مأهولة قبل ذلك الزمن وانها <a href="cat-141998.html">كانت</a> حاضرة ومزدهرة. أيضا ورد فى <a href="cat-139689.html">تاريخ</a> اربجى انه قد وفد اليها <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> حجازى بن معين قادما من بغداد واسس <a href="cat-140492.html">فيها</a> مدارس للقرآن ال<a href="cat-139259.html">كريم</a> و<a href="cat-141175.html">ا<a href="cat-140427.html">لعلوم</a></a> فتوافد اليها عدد <a href="cat-140324.html">كبير</a> من <a href="cat-140735.html">الناس</a> وازدهرت اربجى واشتهرت بالعلم وفى تلك الفنرة سكن اربجى ما يسمونهم ((بالحضور)) وهم اصحاب <a href="cat-140910.html">تجارة</a> و<a href="cat-139971.html">صناعة</a> ولهم ثروات ضخمة وال<a href="cat-139278.html">دليل</a> على ذلك ماخلفوه <a href="cat-141121.html">وراء</a>هم من قطع <a href="cat-140951.html">ذهبي</a>ه يجدها <a href="cat-140735.html">الناس</a> <a href="cat-139269.html">اليوم</a> عند هطول <a href="cat-139516.html">الام</a>طار مع بعض المنقوشات والاكسسورات التى ترجع الى <a href="cat-141933.html">مملكة</a> سنار و<a href="cat-139673.html">دولة</a> النوبة القديمة.<br/> وكما جاء فى كتب ال<a href="cat-139689.html">تاريخ</a> ان اول <a href="cat-139972.html">موقع</a>ة <a href="cat-141998.html">كانت</a> بين النوبة المسيحية وتجمع الفونج <a href="cat-139693.html">والع</a>رب <a href="cat-141998.html">كانت</a> باربجى لذلك <a href="cat-141998.html">كانت</a> محط انظار العلماء و<a href="cat-141998.html">كانت</a> عمارتها تضاهى كافة مدن <a href="cat-141933.html">مملكة</a> سنار . و<a href="cat-140587.html">عندما</a> جاء الاستعمار التركى تركها على حالها ولكن وفد اليها سكان جدد هم الجعليين والبطاحين ويروى انها كان يسكن بها مع ( الحضور) قبيلة المساعيد وقد حصل ان قتل احد ( الحضور ) رجلا من المساعيد وثار المساعيد لاخذ الثار وكادت تحصل كارثة الى ان احتكموا الى <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> هجو الذى حكم ب<a href="cat-141278.html">خروج</a> (الحضور) من اربجى وترك اراضيهم للمساعيد وقبل الطرفان ذلك حقنا للدماء.<br/> <br/> شخصيات فى <a href="cat-139689.html">تاريخ</a> أربجى القديم <br/> </strong>القاضى دشين<strong><br/><br/> ولد دشين ب<a href="cat-139132.html">مدينة</a> اربجى وكان شافعى المذهب وهو احد القضاة الاربعه <a href="cat-139580.html">الذي</a>ن عينهم <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> عجيب بامر <a href="cat-139253.html">الملك</a> دكين وسمى قاضى العدالة لانه فسخ نكاح <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> محمد الهميم لانه زاد فى عدد <a href="cat-139589.html">النساء</a> الاربع وزيجات اخرى فأنكر <a href="cat-139832.html">عليه</a> القاضى دشين ذلك (<a href="cat-140807.html">القاضي</a> دشين المعروف بـقاضي العدالة، المشهور عنه وقوفه في وجه هرطقات حواريي <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> تاج <a href="cat-139885.html">الدين</a> البهاري المسمى بـالهميم، <a href="cat-139580.html">الذي</a> كان يجمع بين <a href="cat-141256.html">الأخت</a>ين، و <a href="cat-139946.html">يزيد</a> في الزوجات على <a href="cat-139284.html">الأربع</a>، فقام <a href="cat-140807.html">القاضي</a> دشين بفسخ أنكحته <a href="cat-140354.html">جميع</a>اً)<br/> <h1>شخصيات فى عهد الم<a href="cat-141835.html">هدية</a></h1> </strong><a href="cat-140007.html">النائب</a> <a href="cat-141089.html">عثمان</a> ود احمد<strong><br/><br/> حصل على النيابة فى الم<a href="cat-141835.html">هدية</a> من <a href="cat-139516.html">الام</a>ام المهدى، وهو <a href="cat-139580.html">الذي</a> قام بغسل جثمان ال<a href="cat-141303.html">إمام</a> المهدي <a href="cat-140270.html">بناء</a>ً على وصيته ، </strong><a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> ود على ود دفع <a href="cat-139185.html">الله</a><strong> <a href="cat-139290.html">أمير</a> ومستشار ل<a href="cat-142082.html">خليفة</a> المهدى ، </strong>ال<a href="cat-139608.html">حسين</a> ود حمدون<strong> <a href="cat-140275.html">وكيل</a> لجباية الزكاة والخراج فى الم<a href="cat-141835.html">هدية</a> ، </strong>الفكي حمد ودالتويم <strong> <a href="cat-139399.html">تعلم</a> <a href="cat-139789.html">القرآن</a> على يد<a href="cat-139165.html">الشيخ</a> محمد <a href="cat-139516.html">الام</a>ين واسس خلوة ،</strong>الطيب حمدون<strong> <a href="cat-140275.html">وكيل</a> لجباية الزكاة والخراج ، </strong><a href="cat-139165.html">الشيخ</a> احمد <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> طه البكرى <strong> <a href="cat-139574.html">عالم</a> ومؤسس لخلاوى <a href="cat-139789.html">القرآن</a> فى اربجى ، </strong>الشريف ال<a href="cat-142052.html">قاسم</a> <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> احمد الكوقلى <strong> <a href="cat-139290.html">أمير</a> بالم<a href="cat-141835.html">هدية</a> وشاعر مدح صوفى ، </strong><a href="cat-139165.html">الشيخ</a> فرح ود أبيد<strong> من <a href="cat-141879.html">كبار</a> <a href="cat-139675.html">رجال</a>ات اربجى ، </strong>على حاج طه <a href="cat-140604.html">بشير</a>ي <strong> عمدة ومن وجهاء اربجى ومن مؤسسى عمارة الجعليين ، </strong>حاج <a href="cat-139169.html">أحمد</a> ود <a href="cat-141089.html">عثمان</a> <strong> أسس خلوة للقرآن ومن <a href="cat-141879.html">كبار</a> <a href="cat-139675.html">رجال</a>ات المساعيد ، </strong><a href="cat-139169.html">أحمد</a> ود <a href="cat-140506.html">الحاج</a> <strong> من <a href="cat-141879.html">كبار</a> <a href="cat-139675.html">رجال</a>ات البطاحين ومن مؤسسى عمارة البطاحين ،</strong>اللباب ود <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> بابكر<strong> من فرسان وشيوخ المساعيد<br/><br/> من شيوخ أربجي محمد حاج احمد من المساعيد <a href="cat-141089.html">عثمان</a> احمد ،<a href="cat-141828.html">الخضر</a> موسى ،الطيب محجوب .وفي الجانب الشمالى نجد المشايخ ود ن<a href="cat-141804.html">عمان</a> ،محمد <a href="cat-139345.html">صالح</a> <a href="cat-139169.html">أحمد</a> ،محمد احمد مصطفى أبومكة ،<a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> دفع <a href="cat-139185.html">الله</a> ،<a href="cat-141089.html">عثمان</a> محمد <a href="cat-139345.html">صالح</a>.<br/> السكان <br/> يتألف سكان <a href="cat-139132.html">مدينة</a> أربجي من <a href="cat-140897.html">ثلاث</a>ة قبائل هي المساعيد ،البطاحين و الجعليين.<br/> <a href="cat-139292.html">ال<a href="cat-139397.html">تعليم</a></a> <br/> انشئت أول <a href="cat-139180.html">مدرسة</a> عام 1946م (مدرسه عمارة الجعلين <a href="cat-139483.html">الأول</a>يه)، وقد بنيت بالعون <a href="cat-142096.html">الذات</a>ي وأول ناظر لها هو يس علي طه . بعدها قامت <a href="cat-139180.html">مدرسة</a> ال<a href="cat-141253.html">بنات</a> <a href="cat-139483.html">الأول</a>يه 1948م . <a href="cat-139180.html">مدرسة</a> البنين <a href="cat-139483.html">الأول</a>يه <a href="cat-139418.html">الثاني</a>ه 1960م واول ناظر لها الأستاذ محمد<a href="cat-139165.html">الشيخ</a> و<a href="cat-139424.html">اشهر</a> <a href="cat-139680.html">مدير</a>ي مدارس اربجي بعده علي ابو شوارب ـــ ود سلفاب/ <a href="cat-142052.html">قاسم</a> <a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> ـــ القطينه/ حامد شمعون / طه <a href="cat-139519.html">الأم</a>ين <a href="cat-139169.html">أحمد</a> ال<a href="cat-141303.html">إمام</a>/ الطريفي/ <a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> <a href="cat-139913.html">العمر</a>ابي / <a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> <a href="cat-139169.html">أحمد</a> الطاهر / عباس جاويش من حلفا . <br/> تم <a href="cat-140117.html">إنشاء</a> <a href="cat-139180.html">مدرسة</a> ال<a href="cat-141253.html">بنات</a> ال<a href="cat-141076.html">إبتدائي</a>ه <a href="cat-139418.html">الثاني</a>ه في عام 1962م، و<a href="cat-139180.html">مدرسة</a> عبد <a href="cat-139322.html"><a href="cat-139388.html">الرحم</a>ن</a> علي طه ال<a href="cat-139327.html">متوسط</a>ه 1967م، <a href="cat-139180.html">مدرسة</a> اربجي الثانويه <a href="cat-141253.html">بنات</a> 1989م ،دار المؤمنات ( خاصه ب<a href="cat-139397.html">تعليم</a> <a href="cat-139789.html">القرآن</a> <a href="cat-141448.html">للنساء</a>)،وخلاوي <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> احمد البكري.<br/> </strong>ال<a href="cat-141333.html">مسجد</a> ال<a href="cat-140324.html">كبير</a> العتيق<strong> <br/><br/> تم <a href="cat-140270.html">بناء</a> ال<a href="cat-141333.html">مسجد</a> العتيق في 1943م على يد لجنه من العمده عبد المجيد علي طه ، عبد <a href="cat-141655.html">القادر</a><a href="cat-141828.html">الخضر</a> ، مصطفى أبو مكه، <a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> <a href="cat-140007.html">النائب</a> <a href="cat-141089.html">عثمان</a> -عبد <a href="cat-139322.html"><a href="cat-139388.html">الرحم</a>ن</a> الشائب وحاج <a href="cat-139908.html">يوسف</a> احمد <a href="cat-140506.html">الحاج</a> و<a href="cat-139165.html">الشيخ</a> محمد احمد واحمد ال<a href="cat-140604.html">بشير</a> ومحمد <a href="cat-139345.html">صالح</a> احمد . <br/> بدء التخطيط ل<a href="cat-140270.html">بناء</a> <a href="cat-141333.html">مسجد</a> <a href="cat-140324.html">كبير</a> <a href="cat-139413.html">جديد</a> سنة 1964 م واخذ المبادره الأستاذ عبد <a href="cat-139322.html"><a href="cat-139388.html">الرحم</a>ن</a> علي طه ومعه لجنه من الشفيع محمد علي ، عبد المجيد حسن التوم ، الفكي <a href="cat-139908.html">يوسف</a> ، احمد <a href="cat-141089.html">عثمان</a> ، طه حمد نور ، محمد <a href="cat-141865.html">القرني</a> هاشم ، الطيب محجوب - <a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> دفع <a href="cat-139185.html">الله</a> ، احمد محمد عبد المطلب (النجار) ، الفكي صديق، احمد عوض ال<a href="cat-139259.html">كريم</a> ، <a href="cat-140604.html">بشير</a> عبد المجيد حسن التوم . تم <a href="cat-139795.html">افتتاح</a> ال<a href="cat-141333.html">مسجد</a> في الجمعه 1975/6/5م باشراف المهندس عصام عبد الحليم علي طه <a href="cat-139580.html">الذي</a> رسم لوحه عمرانيه عبقريه .<br/> </strong><a href="cat-141630.html">الأئمة</a> '''<br/><br/> الفكي <a href="cat-141089.html">عثمان</a> سعد ومحمد عبد الرازق وحمد احمد ود البصير ومحمد عبد المطلب ومولانا محمد <a href="cat-139564.html">الحج</a>ازي و الفكي <a href="cat-139908.html">يوسف</a> عبد <a href="cat-139185.html">الله</a>،الاستاذ محمد على الشفيع , الاستاذ <a href="cat-139908.html">يوسف</a> محمد عبدالمطلب, الاستاذ حسن احمد عبد<a href="cat-141655.html">القادر</a>, الاستاذ على موسى شكيت , الاستاذ حسن محمد <a href="cat-139169.html">أحمد</a> و<a href="cat-139526.html">الان</a> الاستاذ <a href="cat-139558.html">ناصر</a> <a href="cat-140329.html">ابراهيم</a> طه محمد نور.<br/> <br/> <br/> <a href="cat-139573.html">توجد</a> حالياً عدة مساجد وهي <a href="cat-141333.html">مسجد</a> <a href="cat-139165.html">الشيخ</a> ،<a href="cat-141333.html">مسجد</a> قرني ،<a href="cat-141333.html">مسجد</a> علي <a href="cat-139264.html">ال<a href="cat-139290.html">أمير</a></a> ،<a href="cat-141333.html">مسجد</a> الصحابة ،ايضاً عدد من المصليات والخلاوي المنتشرة.<br/> <a href="cat-139144.html">معلومات</a> <a href="cat-139132.html">مدينة</a><br/> الاسم <a href="cat-140195.html">الرسمي</a> أربجي<br/> البلد <a href="cat-140283.html">السودان</a> <br/> <a href="cat-140072.html">صورة</a> <a href="cat-139182.html">ال<a href="cat-139132.html">مدينة</a></a> <br/> تعليق <a href="cat-140828.html">الصور</a>ة <br/> حجم <a href="cat-140828.html">الصور</a>ة <br/> اللقب <br/> خريطة <a href="cat-139182.html">ال<a href="cat-139132.html">مدينة</a></a> <br/> تعليق على الخريطة <br/> نوع ال<a href="cat-139295.html">منطقة</a> <br/> اسم ال<a href="cat-139295.html">منطقة</a> ولايات <a href="cat-140283.html">السودان</a> ولاية <a href="cat-139660.html">ال<a href="cat-141520.html">جزيرة</a></a> <br/> المسؤول <a href="cat-140791.html">الأعلى</a> <br/> <strong> اسم المسؤول <br/><br/> سبقه <br/> مساحة <a href="cat-140703.html">الأرض</a> <br/> مساحة <a href="cat-139736.html">ال<a href="cat-141435.html">مياه</a></a> <br/> <a href="cat-139949.html">المساحة</a> <a href="cat-141733.html">ال<a href="cat-139713.html">كلية</a></a> <br/> التعداد السكاني <br/> سنة التعداد <br/> إج<a href="cat-141344.html">مالي</a> السكان <br/> الكثافة السكانية <br/> خط العرض خط عرض 44 14<br/> خط الطول خط طول 32 33 <br/> غرينتش توقيت +3<br/> التوقيت GMT+3<br/> فرق التوقيت <br/> الرمز <a href="cat-139220.html"><a href="cat-140167.html">البر</a>يد</a>ي 11111<br/> الرمز ال<a href="cat-139126.html">هاتف</a>ي 541(249)+<br/> <a href="cat-139972.html">موقع</a> http //www.arbaji.net/forum/forum.php<br/> خلفية C60B1E<br/> <a href="cat-139415.html">كتاب</a>ة ffffff<br/> <br/> </strong>أربجي<strong> <a href="cat-139132.html">مدينة</a> <a href="cat-140283.html">السودان</a> سودانية تقع على ضفاف النيل الأزرق (توضيح) النيل الأزرق ، <a href="cat-140125.html">جنوب</a> شرقي الحصاحيصا و<a href="cat-140125.html">جنوب</a> رفاعة وقرب <a href="cat-139132.html">مدينة</a> العيكورة . لا تزال تحتفظ باسمها مع تعدد ال<a href="cat-141148.html">أ<a href="cat-139791.html">سماء</a></a> <a href="cat-139201.html">التي</a> سميت بها، وهي تعتبر أول <a href="cat-139132.html">مدينة</a> <a href="cat-141337.html">عربي</a>ة <a href="cat-141162.html"><a href="cat-140441.html">تجاري</a>ة</a> إدارية في <a href="cat-140283.html">السودان</a> إذ يرجع <a href="cat-139689.html">تاريخ</a> إنشائها إلى سنة 880 هـ/1474 م <a href="cat-139972.html">موقع</a> <a href="cat-139132.html">مدينة</a> أربجي.<br/><br/>
اسمك الكريم
شكوى او ملاحظاتك للمشرف
اكتب الارقام الموجوده بالصورة بالفراغ تحتها

اعلانات

شاركنا رأيك بالموضوع

نبذة تاريخية

أنشأت دولة الفونج نتيجة لتحالف حدث بين العرب القواسمة بقيادة عبد الله جماع و الفونج بقيادة عمارة دنقس ،كانت معركة أربجي هي التي أددت الى قيام ال دولة، حيث كان العرب قد أسقطوا ملك النوبة في سوبا مسبقاً و حكموها، فإذا بجموع الفونج تأتيهم على ظهور المراكب من أعالي النيل لتصطدم بهم في أربجي و تلحق بهم الهزيمة التي يضطرون بعدها للدخول في صلح غالب و مغلوب مع الفونج الذين قبلوا بإقرار العبدلاب على ما بأيديهم من الأراضي مقابل ا لدخول في طاعتهم.

تقع ال مدينة على ضفة النيل الأزرق شمالاً وشرقاً، جنوب شرق الحصاحيصا وجنوب رفاعة على خط عرض 44 14 ـ وخط طول 32 33 ولا تزال تحتفظ باسمها مع تعدد الأ سماء التي سميت بها وهي تعتبر أول مدينة عربية تجارية إدارية في السودان إذ يرجع تاريخ إنشائها إلى سنة 880هـ / 1474م ، أي قبل إنشاء (قرّي) عاصمة العبدلاب و(سنّار) عاصمة الفونج بنحو ثلاثين عاماًود ضيف الله في طبقاته - ص 5 .

موقعها الجغرافي ساعدها في أن تلعب دوراً خطيراً في تاريخ السودان ، وميناء تجارياً بين ضفتي النيل وبين الشمال وال جنوب وهي تقع في وسط السودان، وهي أول مدينة للعلم والحضارة الإسلامية في وسط السودان على عهد الفونج (الفترة المسيحية الوثنية)، واختارها الله مكاناً ليتم فيه ميلاد ال دولة ال عربية المسلمة في السودان (السلطنة الزرقاء) على يد عمارة دنقس وعبد الله جماع، وقد قادت هذه ال مدينة عملية التحول الإجتماعي والتغيير السياسي في هدوء عن طريق العلم والعقل والقرآن الكريم وعن طريق الصلاح والسلوك والقدوة الحسنة والمثال، وأخيراً عن طريق حمل السلاح لحل المعضل وحسم القرار ، فبميلاد أربجي ولدت دولة السودان ال عربية المسلمة (بها الآن حوالي خمسة مساجد وكثير من خلاوي تحفيظ القرآن وزوايا بجميع الأحياء)، ووصفها الرحالة (كروفورد) في فترة الفونج بأنها كانت مزدهرة وبها مبان جميلة، تاريخ تأسيس أربجي إستنتاجي لا يؤكد التاريخ الحقيقي لأن أربجي لم يؤسسها حاكم أو جيش فاتح أو يوضع لها حجر أساس رسمي مثل المدن الحديثة، وإنما أغلب الظن بأنها أُسِّسَت قبل هذا التاريخ بزمن طويل وظلت تنمو في هدوء القرية إلى أن صارت وبمرور الأيام مدينة مشهورة، وقد قيل بأنها اشتهرت قبل سنار بثلاثين سنة تقريباً فقد أسسها الشيخ حجازي بن معين وهو شيخ ومعلم وليس حاكماً، وثبت في أسفار التاريخ بأنها تأسست خلال الفترة الإنتقالية التي تلت سقوط دولة علوة وسبقت قيام السلطنة الزرقاء ، هذا وقد مثلت الحرب بين الفونج والعبدلاب (موقعة أربجي) بداية النهاية لدولة علوة المسيحية إلا أن التخريب العنيف لسوبا منحها دعاية تاريخية أكثر من أربجي.

وظلت أربجى مزدهرة حتى خربت فى عهد الملك عدلان تاسع عشر ملوك الفونج ،وقد كانت مدينة اربجى هى الحد الفاصل بين مملكة سنار ومشيخة قرّى فمن اربجى صاعداً جنوباً كان تابعا لملوك الفونج ومنها شمالا الى الشلال السادس كان تابعاً لادارة مشيخة قرى تحت سيادة ملوك الفونج

تقع في منطقه كانت تسمى قديماً الزربول وقد كانت مقسمه الى عدة اقسام جهنم ، البساتنه ، المساعيد ، الزربول ( داخل الغابه ) وعمارة البطاحين ( يسكنها البطاحين والجعلين ) طوكر ويسكنها ابناء العصار.

تم تحويلها الى قسمين

ال جنوب وفيه المساعيد ثم الجعلين .

الشمال ويسكنه البطاحين وبعض الجعلين.

وقد فسر البعض معنى كلمة أربجى بمجئ العرب واذا صح التفسير مع وجود تلك الاثار حولها يعنى ذلك ان اربجى كانت منطقة مأهولة قبل ذلك الزمن وانها كانت حاضرة ومزدهرة. أيضا ورد فى تاريخ اربجى انه قد وفد اليها الشيخ حجازى بن معين قادما من بغداد واسس فيها مدارس للقرآن الكريم وا لعلوم فتوافد اليها عدد كبير من الناس وازدهرت اربجى واشتهرت بالعلم وفى تلك الفنرة سكن اربجى ما يسمونهم ((بالحضور)) وهم اصحاب تجارة وصناعة ولهم ثروات ضخمة والدليل على ذلك ماخلفوه وراءهم من قطع ذهبيه يجدها الناس اليوم عند هطول الامطار مع بعض المنقوشات والاكسسورات التى ترجع الى مملكة سنار ودولة النوبة القديمة.

وكما جاء فى كتب التاريخ ان اول موقعة كانت بين النوبة المسيحية وتجمع الفونج والعرب كانت باربجى لذلك كانت محط انظار العلماء وكانت عمارتها تضاهى كافة مدن مملكة سنار . وعندما جاء الاستعمار التركى تركها على حالها ولكن وفد اليها سكان جدد هم الجعليين والبطاحين ويروى انها كان يسكن بها مع ( الحضور) قبيلة المساعيد وقد حصل ان قتل احد ( الحضور ) رجلا من المساعيد وثار المساعيد لاخذ الثار وكادت تحصل كارثة الى ان احتكموا الى الشيخ هجو الذى حكم بخروج (الحضور) من اربجى وترك اراضيهم للمساعيد وقبل الطرفان ذلك حقنا للدماء.

شخصيات فى تاريخ أربجى القديم

القاضى دشين

ولد دشين بمدينة اربجى وكان شافعى المذهب وهو احد القضاة الاربعه الذين عينهم الشيخ عجيب بامر الملك دكين وسمى قاضى العدالة لانه فسخ نكاح الشيخ محمد الهميم لانه زاد فى عدد النساء الاربع وزيجات اخرى فأنكر عليه القاضى دشين ذلك (القاضي دشين المعروف بـقاضي العدالة، المشهور عنه وقوفه في وجه هرطقات حواريي الشيخ تاج الدين البهاري المسمى بـالهميم، الذي كان يجمع بين الأختين، و يزيد في الزوجات على الأربع، فقام القاضي دشين بفسخ أنكحته جميعاً)

شخصيات فى عهد المهدية

النائب عثمان ود احمد

حصل على النيابة فى المهدية من الامام المهدى، وهو الذي قام بغسل جثمان الإمام المهدي بناءً على وصيته ، ابراهيم ود على ود دفع الله أمير ومستشار لخليفة المهدى ، الحسين ود حمدون وكيل لجباية الزكاة والخراج فى المهدية ، الفكي حمد ودالتويم تعلم القرآن على يدالشيخ محمد الامين واسس خلوة ،الطيب حمدون وكيل لجباية الزكاة والخراج ، الشيخ احمد الشيخ طه البكرى عالم ومؤسس لخلاوى القرآن فى اربجى ، الشريف القاسم الشيخ احمد الكوقلى أمير بالمهدية وشاعر مدح صوفى ، الشيخ فرح ود أبيد من كبار رجالات اربجى ، على حاج طه بشيري عمدة ومن وجهاء اربجى ومن مؤسسى عمارة الجعليين ، حاج أحمد ود عثمان أسس خلوة للقرآن ومن كبار رجالات المساعيد ، أحمد ود الحاج من كبار رجالات البطاحين ومن مؤسسى عمارة البطاحين ،اللباب ود الشيخ بابكر من فرسان وشيوخ المساعيد

من شيوخ أربجي محمد حاج احمد من المساعيد عثمان احمد ،الخضر موسى ،الطيب محجوب .وفي الجانب الشمالى نجد المشايخ ود نعمان ،محمد صالح أحمد ،محمد احمد مصطفى أبومكة ،ابراهيم دفع الله ،عثمان محمد صالح.

السكان

يتألف سكان مدينة أربجي من ثلاثة قبائل هي المساعيد ،البطاحين و الجعليين.

ال تعليم

انشئت أول مدرسة عام 1946م (مدرسه عمارة الجعلين الأوليه)، وقد بنيت بالعون الذاتي وأول ناظر لها هو يس علي طه . بعدها قامت مدرسة البنات الأوليه 1948م . مدرسة البنين الأوليه الثانيه 1960م واول ناظر لها الأستاذ محمدالشيخ واشهر مديري مدارس اربجي بعده علي ابو شوارب ـــ ود سلفاب/ قاسم ابراهيم ـــ القطينه/ حامد شمعون / طه الأمين أحمد الإمام/ الطريفي/ ابراهيم العمرابي / ابراهيم أحمد الطاهر / عباس جاويش من حلفا .

تم إنشاء مدرسة البنات الإبتدائيه الثانيه في عام 1962م، ومدرسة عبد الرحمن علي طه المتوسطه 1967م، مدرسة اربجي الثانويه بنات 1989م ،دار المؤمنات ( خاصه بتعليم القرآن للنساء)،وخلاوي الشيخ احمد البكري.

المسجد الكبير العتيق

تم بناء المسجد العتيق في 1943م على يد لجنه من العمده عبد المجيد علي طه ، عبد القادر الخضر ، مصطفى أبو مكه، ابراهيم النائب عثمان -عبد الرحمن الشائب وحاج يوسف احمد الحاج والشيخ محمد احمد واحمد البشير ومحمد صالح احمد .

بدء التخطيط لبناء مسجد كبير جديد سنة 1964 م واخذ المبادره الأستاذ عبد الرحمن علي طه ومعه لجنه من الشفيع محمد علي ، عبد المجيد حسن التوم ، الفكي يوسف ، احمد عثمان ، طه حمد نور ، محمد القرني هاشم ، الطيب محجوب - ابراهيم دفع الله ، احمد محمد عبد المطلب (النجار) ، الفكي صديق، احمد عوض الكريم ، بشير عبد المجيد حسن التوم . تم افتتاح المسجد في الجمعه 1975/6/5م باشراف المهندس عصام عبد الحليم علي طه الذي رسم لوحه عمرانيه عبقريه .

الأئمة '''

الفكي عثمان سعد ومحمد عبد الرازق وحمد احمد ود البصير ومحمد عبد المطلب ومولانا محمد الحجازي و الفكي يوسف عبد الله،الاستاذ محمد على الشفيع , الاستاذ يوسف محمد عبدالمطلب, الاستاذ حسن احمد عبدالقادر, الاستاذ على موسى شكيت , الاستاذ حسن محمد أحمد والان الاستاذ ناصر ابراهيم طه محمد نور.

توجد حالياً عدة مساجد وهي مسجد الشيخ ،مسجد قرني ،مسجد علي ال أمير ،مسجد الصحابة ،ايضاً عدد من المصليات والخلاوي المنتشرة.

معلومات مدينة

الاسم الرسمي أربجي

البلد السودان

صورة ال مدينة

تعليق الصورة

حجم الصورة

اللقب

خريطة ال مدينة

تعليق على الخريطة

نوع المنطقة

اسم المنطقة ولايات السودان ولاية ال جزيرة

المسؤول الأعلى

اسم المسؤول

سبقه

مساحة الأرض

مساحة ال مياه

المساحة ال كلية

التعداد السكاني

سنة التعداد

إجمالي السكان

الكثافة السكانية

خط العرض خط عرض 44 14

خط الطول خط طول 32 33

غرينتش توقيت +3

التوقيت GMT+3

فرق التوقيت

الرمز البريدي 11111

الرمز الهاتفي 541(249)+

موقع http //www.arbaji.net/forum/forum.php

خلفية C60B1E

كتابة ffffff

أربجي مدينة السودان سودانية تقع على ضفاف النيل الأزرق (توضيح) النيل الأزرق ، جنوب شرقي الحصاحيصا وجنوب رفاعة وقرب مدينة العيكورة . لا تزال تحتفظ باسمها مع تعدد الأ سماء التي سميت بها، وهي تعتبر أول مدينة عربية تجارية إدارية في السودان إذ يرجع تاريخ إنشائها إلى سنة 880 هـ/1474 م موقع مدينة أربجي.

كلمات مرتبطه: شكران مرتجي

التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

ماتكتبه هنا سيظهر بالكامل .. لذا تجنب وضع بيانات ذات خصوصية بك وتجنب المشين من القول

اعلانات

تصنيفات الموقع

شاهد أيضاً

اضيف حديثاً

اضافات مشابهه لهذا المحتوى