أعلانات الحراج استراحة الجدادعة تاجوراء للبيع - ليبيانا - مخطط المحاميد - للبيع في صباح الاحمد البحريه - للبيع باص هونداي ستاركس دب نقل مشترك - سامسونج جي ثري سكس - محرك ديوس 2 بسطونى - New Hairmax Laser Comb for hair growth ( unopened) - Super price. - Hfchj - ثلاجة متوسطه الجديده - Road work forman - شقق للايجار بالشهداء - ثلاجة LG للبيع بحالة جيدة جدا جدا استعمال شهر واحد - The Hobbit Lego 79015 - New - دواء تثبيت الحمل ايتروجيستان (بروجيسترون)200ملغ - -شركه تننظيم فعاليات و ميديا بحاجه الي موظفين مصمم جرافيك - مرتبة بحالة الجديدة مقاس 190x120 - تركيب كافه انواع القرميد والديكورات - غرف نوم نفرين مخفضه - عدن المعلا - للبيع مزرعه في شمال الشرقيه المضيبي - CronusMax Plus - في اربد غرب روضة الشموع حي التركمان الطابق الأول شقه عدد 2 كل شقه ساعة كهرباء من - الفرشه الحراريه الاصليه بدون صوت لاداعي لتعب الاستشوار بعد الان - شقة عظم للبيع 140م في شبنة - للبيع ساعة أصلية fastrack - مكواة شعر ايطالية - للبيع بيت فى الجابريه - مطلوب شقه للايجار في بوهديمه ليثي الهواري - للبيع كيا اوبتيما اربيل 2010 - Play station 4 - دورات فوتوشوب + اتوكاد + اسكتش اب - ارض للبيع في صنعاء العشاش علي شارع الخمسين - قطعه أرض للبيع في مرج الحمام حوض خربه خليفه - رنجات النترا 2013 - شقة للبيع في حي الاكواخ كيف امصينه صيانه تامه نقبل حتى صك مصدق - مشاية كارما 3حصان للبيع تتحمل وزن140ك متعددة بالالعاب والكماليات الاضافية جديدة ضمان2 - للايجار مخزن مواد غذائية بالصناعية - سنس غاليري جيزان امام ساكو - شنط نسائية ماركت ديور العالمية - عود حطب ودهن عود من العمانية للعود - عمل الايزوكام سعر المتر 6 كرسته او عمل الاتصال 07726688832 - العباسية قرب مدرسة آليت - شقة للايجار 110م بجبل الامير حسن - مشايه ومرجيحه - بحاجة قطع H100 - باص زلومه تويوتا 2007 جديد - باص نوها للبيع 2006 - موطو اسكودا2015 توماتك فيه مارشة DNR - عشبة العلندة المكافحة للسرطان -
موقع الو بدر سعود العصمان السهلي - Dr. Hesham Shoman - المحقق شلعان - راشد سالم بن دعيدع - Lween Designs - رشيد العنزي - ابودبسان - Sweet Zenor - طبيب الاسنان - Anes - مكتب السيارات - فهد اليوسف - خوي خالد - مكتب.م-ق/ابو نايف - اسامه النقل - ابوتركي معرض - ياسر الزهراني سنتر - شاي ساره العجمي للتنحيف - نواف عبد الرحيم أبو الهادي - الماسي دكان - شيميل المهبوله ريم - Anwar Driver - Mustafa Hasan Ahmd Frnd Consultant - الصمان بقالة - الحراج - ام حسين الكاظمي - بقاله ق1 - GHASSAN TRANSPORTATION - فيجي - مطعم ابوالنواس - EXPRESS TRANSPORT EST. - عدنان القناعي بيت التمويل سكرتير الرئيس التنفذي مازن الناهض - نايف الوثلان - اكسنت جدة57 - سايق عبدالرحمن مركش - طبيب محمد الصيدي الإدريسي - حمد الصقعبي - مريم العتيبي - نادي - د. كنان سنان/مفاصل - معرض الجود - شيميل شيميل - سايق باربيكيو - مراقب الموسسة - مان شيميل لبنان kaydahom - Waleed Exhibition - Kabab H Town - مطعم الستين معيذر - ابو طارق المكتب - دكتور أشرف -
الجديد شركة القُصير السعودية لتأجير وبيع الخيـام الأوروبية ومولدات الكهرباء - أفضل طريقة لعلاج أمـراض الشـرج - الغوالي - عطر فاخر في المملكة العربية السعودية - r for data science - الصلاة الصلاة - كيف ازرع النعناع في المنزل ؟ - فوائد التمر والحليب - كيف توفر العديد من المال على نفسك ؟ -
آخر المشاهدات كاتدرائية البحر (رواية) الجوائز - تلبيسة الاسنان .. هل يمكن ازالة التلبيسه الدائمه؟ - طريقة تحضير ورق العنب بدبس الرمان والحمر بالصور - هاتف وعنوان شركة صفد للأدوية والمستحضرات الطبية - البريد, الدمام - مرض نيمان-بيك العلامات والاعراض - وهم في المرآة (فيلم) - ماجدة التميمي السيرة الذاتية - روكو سيفريدي مسيرته الفنية - راشد أبو قبا نسبه - هيلين الطروادية (فيلم) القصة - هواتف مستشفى الصحة النفسية و معلومات عنها بعسير بالسعودية - الخوف البدائي (فيلم) مسار القصة - ارقام هواتف و عناوين شركة سفريات الغانم - دليل مكاتب السفر و الرحلات بالكويت - شخصيات مسلسل زمن البرغوت شخصيات المسلسل - هاتف وعنوان البراك للأبواب الأتوماتيكية - ينبع, ينبع - خلات الحديد الثنائي الخواص - هاتف مركز قصر بن عقيل الصحي بالقصيم و معلومات عنه بالسعودية - تنوين التنوين في الأسماء - ملف شامل عن ارتفاع هرمون الfsh - بني نحو قرية بني نحو - أيون أوكسونيوم خواصه - هواتف مؤسسة فهد حسين الدخيل للمقاولات ومعلومات عنها بالسعودية - مجزرة مجتمع جلبيرج 28 2002 - معركة البطاح التسمية و التأثيل - خلات الحديد الثلاثي - الوطن العربي تعريف - طلب تقدير احتياج عمالة بالكويت - معاني \" أو \" في اللغة العربية معاني أو العاطفة في اللغة العربية - على مر الزمان (مسلسل) قصة المسلسل - تاريخ اللغة العبرية مراحل تطور اللغة العبرية - التشفير في الحرب العالمية الأولى بريطانيا - أنت عمري (مسلسل سوري) أبطال العمل - حمدي بن حسن بن عبد الله الياور أصوله - طريقة تحضير الخمير او المقصقص اليمني ...مع الشاي العدني بالصور - سداسي أضلاع السداسي المنتظم - وصفة لعلاج التهاب المفاصل و آلام العضلات بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - [بحث] متعة التغيير - ملخصات وتقارير - محسن بن جعفر بن علوي أبو نمي اسمه ونسبه - [مواضيع صحية] افضل دكتور اطفال في جدة , أفضل طبيب اطفال بجدة - طب بديل وطب عام - طريقة تحضير السفرجلية (سفرجلية لحم الخروف) من الشيف منال العالم - وصفة لعلاج الربو و حساسية الصدر بالاعشاب الطبيعية - هاتف وعنوان مصنع اليوسف للأبواب الأوتوماتيكية - تاروت, الدمام - راعي البقر منتصف الليل (فيلم) بطولة - هاتف وعنوان مؤسسة الوزان للمفروشات والأثاث المكتبي - بريده, القصيم - فورين بوليسي النسخة العربية - طريقة تحضير كيكة الدخن بدون بيض بالذ طعم خطوة بخطوة - هاتف مركز السويدي الغربي الصحي بالرياض و معلومات عنه بالسعودية - نبات حولي النباتات الحولية - هاتف وعنوان مؤسسة ناصر المبيض للتكييف والاجهزة الكهربائية - الخليج, الدمام - خدمات ادارة الابعاد بدولة الكويت - [طبخات مميزة] طريقة عمل شوربة الفطر البيضاء - طبخ منزلي - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الإسهال والقيء بالاعشاب - هافا ناجيلا نص الأغنية مع ترجمة عربية - شرح تركيب وكيفية عمل الغسالة الاتوماتيك من قسم الاصلاح والصيانة - هاتف وعنوان عيادات ميدي كير التخصصية - المرسلات, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف الأنصار الجديد- الصفا, جدة - عيسى الناعوري أعمالة و مؤلفاتة - هل يمكن طلب الطلاق لعدم انجاب الزوج - مسدس صوت تحويل المسدس الصوت الي مسدس حي - فتاة القيروان ملخص جرجي زيدان للرواية - ثورة بني شقران النهاية - هاتف و عنوان مستشفى خيبر فى المدينة المنورة بالسعودية و معلومات عنها - هاتف وعنوان مستوصف الجزيرة - النسيم, مدينة الرياض - عنوان و هواتف سفارة السعودية فى جمهورية بولندا ومعلومات شاملة عنها - المحقق كونان (الموسم 9) عناوين الحلقات - رحيمو (فيلم) - مصادر الأفعال الثلاثية وغير الثلاثية والخماسية والسداسية كيفية صياغة المصدر - العلاج الفعال لمرض جرثومة المعدة ونصائح طبية للمرضى - هاتف وعنوان مستشفى الرحمة - ابها, مدينة ابها - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الروماتيزم أمراض العظام والمفاصل بالاعشاب - روبرت بلوتشك عجلة بلوتشك للعواطف - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - عنوان و هواتف قنصلية السعودية فى جمهورية فرنسا ومعلومات شاملة عنها - جواز سفر إثيوبي شروط جواز السفر الجديد - جماعة الفجر الذهبي الهرمسية الهيكلية والدرجات - علي ولد زايد من أقواله المشهورة في اليمن - الشركه المصريه لصناعة الورق - شروط نقل ملكية المؤسسات بالتنازل أو البيع بالسعودية - هاتف وعنوان مستوصف الأقصى- النزهه, جدة - قوات الدفاع الشعبي والعسكري (مصر) دور القوات - قبيلة الوجيه نسب قبيلة الوجيه - منيا القمح مدينة منيا القمح - وصفة لعلاج التهاب المثانة ومشاكل المجاري البولية بالاعشاب الطبيعية - شرح العقائد النسفية (كتاب) محتوى الكتاب - فيصل بن فرحان باشا الجربا - محمد جار الله السهلي حياته - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الالتهاب الكيسي والأوتار بالاعشاب - هاتف وعنوان عطارة بن منقاش للأعشاب - السويدي, الرياض - وصفة سحرية لتقوية العضلات والأعصاب بالزنجبيل من عيادة العلاج بالاعشاب - الطويبي (مسلسل) قصة المسلسل - هاتف وعنوان مستشفى محايل عسير الأهلي - محايل, عسير - همام بن مرة سيرته الذاتية - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الأكزيما بالاعشاب - هاتف و عنوان مستشفى رفحاء المركزي و معلومات عنها بالمنطقة الحدود الشمالية بالسعودية - هاتف وعنوان محل قلعة الصخور للأحجار الكريمة - الصفا, جدة - كبريتيد الحديد الثنائي الخواص - السهل الساحلي الشمالي أهم المدن - شروط واجراءات ترخيص مكاتب الاستقدام الأهلية بالسعودي - وصفة العلاج باسماء الله الحسنى - مدام دي بومبادور الحياة - سعود بن عبد العزيز بن متعب الرشيد نشأته - هاتف وعنوان مستشفى الصادق - سيهات, الدمام - هاتف وعنوان مستوصف العطفين الجديد - الفيصليه, نجران - اختبار رينيه آلية الاختبار - حيد الفك السفلي حيد الفك السفلي في منطقة الضواحك - طريقة تحضير عجينة الصفيحة الرقيقة بطريقة سهلة - تعتيق اللحوم كيفية تعتيق اللحوم - جوناثان ريتشز السيرة الذاتية - زريب بن زريبه الجذع اسمه ونسبه - فين غادي بيا خويا كلمات الأغنية - كيفن ريتشاردسون (مدرب حيوانات) حياته - رحلان البروتينات التفسير - صاخب لأقصى حد وقريب قرب لا يصدق (فيلم) بطولة - علي الطالقاني (الولادة) - وصفة من الاعشاب لعلاج مرض الشرى (الارتيكاريا) - طريقة تحضير لقيمات مقرمشه بعجينة البطاطس بالصور - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع ثلاجات التخزين - ما وراء الطبيعة (أرسطو) اسم الكتاب - نبيذ أنواع النبيذ - هل نزول الدم عند فض غشاء البكارة ضروري لمعرفة العذرية من عدمها؟ - مبرهنة نابليون - خمسة خنازير صغيرة ملخص الرواية - المنطقة الشمالية العسكرية (مصر) قادة المنطقة - المكلا المناطق والشوارع - هواتف دار الملاحظة الاجتماعية بالرياض ومعلومات عنها بالسعودية - اسئلة تدور فى ذهن كل حامل - مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بالأفلاج ومعلومات عنها بالسعودية - قائمة بلديات ولاية المدية - طريقة عمل وصفة برياني الدجاج السريع من اكلات منال العالم - فيصل بن حمود بن عبيد الرشيد أبنائه - توم رايلي سيرته الذاتية - دالة زيتا لريمان تعريف - كينك دوت كوم - وصفة لعلاج سلس البراز بالاعشاب الطبيعية - ملف شامل عن مشكلة نزول المشيمة - ارقام تلفونات مخافر الكويت والمراكز الامنية - أبناء القهر (مسلسل) القصة - هاتف وعنوان مكتب سلمان مبارك القاضي للإستقدام - ينبع - قائمة شواطئ قطر شاطئ الغارية - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع إنتاج ملح الطعام المكرر - أتراك الأوغوز الأصل و المنشأ - هواتف وأرقام مستوصف شبرا الطبي وعنوانه - أمير المد والجزر (فيلم) طاقم التمثيل - جول دو بوليناك - كيف توفر العديد من المال على نفسك ؟ - هاتف وعنوان مستوصف زمزم - حائل - صفيلح أين يتواجد الصفيلح - ملف ذهبي عن دوالي الخصية الاسباب الوقاية العلاج - جلال الدين المحلي اسمه ونشأته - [بحث جاهز للطباعة] مشروع تخرج جاهز كامل , مشاريع تخرج جاهزة كاملة - - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج التهاب الحنجره التهاب الحلق بالاعشاب - قائمة شخصيات سيف النار أهم الشخصيات - هاتف وعنوان شركة رؤى المستقبل الطبية - ابها, مدينة ابها - راكدة أنواع الراكدة - محاولة انقلاب 1955 في السعودية - أحرار الجنس مثل الناس القصة - رمل قوالب السباكة الرمل الأخضر - علاج الجلطة الدماغية و الشلل النصفي - هيبوكلوريت الكالسيوم الخواص - هاتف و عنوان مستشفى ضريه العام و معلومات عنها بالقصيـم بالسعودية - السطارة تاريخ سطارة - قائمة مدن مالي - كيف تحصل علي المتعة في الحياة الجنسية - أريستيد بانسي - خطوط هيليوز الجوية الرحلة 522 نتائج الحادث - اضطراب الجسدنة الاعراض - كيفية صناعة الورق من قشور الموز - ثنية النصر - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج سلس البول والغائط بالاعشاب - بنعيسى الجيراري اعماله - تايلس أوف سمفونيا - توصيل دلتا الفرق بين توصيل دلتا وتوصيل نجمة - سيدي العبدلي التضاريس - هاتف مركز القدس الصحي بالرياض و معلومات عنه بالسعودية - عنوان و هواتف قنصلية السعودية فى السويس ومعلومات شاملة عنها - توزيع ماكسويل-بولتزمان تطبيقات عملية لتوزيع ماكسويل-بولتزمان - إينوياشا (أنمي) القصة - هاتف وعنوان مستوصف الدخيل الطبي - تبوك - المطيوي الجنوبي التسمية - أبو بكر بن اللبانة علاقته بالمعتمد - هاتف ومعلومات عن مستوصف د/ غسان نجيب فرعون لطب الاسنان بالرياض - طريقة تحضير حلى الرخام من كتاب النخبة بطريقة سهلة - الشروط الواجب توفرها للحصول على تأشيرة العمرة من السفارة السعودية بالمغرب - هالزي (مغنية) حياتها - كوليسترامين الاستخدامات العلاجية - رقص تعري - ثلاثة أمتار فوق السماء (فيلم) القصة - هاتف وعنوان مطعم سعودي فرايذ - الخفجي, الجبيل - غادة رزوقي حياتها - هاتف وعنوان شركة المشروبات الصناعية بيبسي كولا - ينبع - طريقة عمل كرات اللحم بالصلصة اشهى وصفات رمضان من منال العالم - عظم القص أجزاء عظم القص - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج النتؤات او الثؤلول او الثلول بالاعشاب - المير اصول وقبائل - سوق العصر (مسلسل) الممثلين - شجرة الصابون الأنواع - هل يجب اجراء عملية لقطع الرباط الصليبي؟ ومتى؟ - جاسم تاريخ عريق - طريقة عمل وصفة قبولي الدجاج (بيلاو باللغة الزنجبارية السواحيلية) الشهية -
اليوم: الاثنين 24 سبتمبر 2018 , الساعة: 5:28 ص / اسعار صرف العملات ليوم الاثنين 24/09/2018


اعلانات
محرك البحث


الطيبة (الكرك) البيئة

نشر قبل 2 سنة 37 مشاهدة


اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

البيئة



تقع بلدة الطيبة في محافظة الكرك الكرك http //ar.wikipedia.org/wiki/ D8 A7 D9 84 D9 83 D8 B1 D9 83 لواء المزار الجنوبي إلى الجنوب الغربي من مدينة الكرك وعلى بعد حوالي ثمانيه وعشرون كيلو متراً ، إذ يحدها من الغرب الجبال الممتدة حتى غور الصافي ومن الشرق قرى الخرشة ، مجرا والمجيدل ومن الجنوب سيل الحسا ومن الشمال قرية العراق .ومن أشهر جبالها جبل ضباب http //www.google.jo/url?sa t&rct j&q D8 AC D8 A8 D9 84+ D8 B6 D8 A8 D8 A7 D8 A8&source web&cd 1&ved 0CEQQFjAA&url http 3A 2F 2Fwww.jordanzad.com 2Findex.php 3Fpage 3Darticle 26id 3D16526&ei 8VrgT8GCI8TPtAaoy6iPCQ&usg AFQjCNHsMmxA9sSNa13X-QN_CQXdbgUWhA الذي يبلغ ارتفاعه 1305م عن سطح البحر الذي يعتبر من أعلى الجبال في منطقة الجنوب .



كانت من أبرز تجمعات السكان في العهود السابقة فقد ذكر محمد بن أبي طالب الدمشقي المعروف بشيخ الربوة المتوقي سنة 727هجري -1326 ميلادي- أن جبل ضباب من المناطق المألوفة لجند الكرك .



تبلغ مساحة أراضي الطيبة 154 كم2


وعدد السكان 13000 نسمة .


أما مناخ الطيبة فهو حار صيفاً بارد شتاءً ، تصل كمية الأمطار بين تشرين ثاني ونيسان من 300مم إلى 350مم ولكن بكميات سنوية متفاوتة . وأرض


الطيبة هضاب وتلال وتربتها مختلفة وبعض الأراضي غير مستصلح ويوجد فيها ثمان وعشرون عين ماء تزرع عليها أشجار الزيتون والأشجار المثمرة الأخرى ، وتزرع فيها الحبوب والكرمة وفيها ثروة حيوانية في الوقت الحاضر لا تقارن بالماضي


وقد مر بها الرحالة بيركهارت سنة 1812 ووصفها بأنها قرية كبيرة أكبر من قريتي العراق وكثربة .

التسمية



لقد تعددت الروايات حول اسم خنزيره ، فكلمة خنزيرا في العربية ذات أصول ارامية آرامية http //ar.wikipedia.org/wiki/ D8 A7 D9 84 D8 A2 D8 B1 D8 A7 D9 85 D9 8A D8 A9 hazzira خنزيرا . وقد جاءت الوثائق العثمانية على ذكره كما ذكرها كل من الرحالة سيتزن وبيركهارت الذي قام برحلة إلى الأجزاء الجنوبية من سوريا وذلك في شهر أب عام 1812م وقال عنها أن خنزيرة مبنية على منحدر جبل من أعلى الجبال الواقعة في الجانب الشرقي من البحر الميت البحر الميت http //ar.wikipedia.org/wiki/ D8 A7 D9 84 D8 A8 D8 AD D8 B1_ D8 A7 D9 84 D9 85 D9 8A D8 AA وهى قرية مسكونة تتبع إمرة شيخ الكرك.


خنزر موضع ذكره الجعدى


ألم خيال من اميمة موهنا طروقاً وأصحابي بدارة خنزر


وقد ذكر في الدارات قال السكري خنزر هضبة في ديار بني كلاب قال عبدا لله بن نوالة


أيمنعني التقوى إذا ما أردتها سديف بجنبي خنزر فجباجب


خنزرة هضبة طويلة عظيمة في ديار الضباب وخنزر ناحية باليمامة وقيل جبل بأرض اليمامة


وقد ذكره لبيد ، وقال الأعشى -


فالسفح يجري فخنزيرة فبرقته حتى تدافع منه السهل والجبل


وخنزر هو الموضع الذي باليمامة وخرج منه أبو دراهم جد البطوش .


أما الاعتقاد الثالث وهو المتعارف عليه بين أبناء خنزيره (الطيبة) وهو أن الطيبة كانت ممر قوافل وكان فيها خان لامرأة تدعى زينا فكان المسافرون يذكرون هذا الخان في تنقلاتهم بخان زينا وقد جرى عليه التحريف مع مضي السنوات وتحولت إلى خنزيرا أو خنزيره .


وبقي هذا الاسم ملازما للمنطقة ولعدم محبة السكان بهذا الاسم لما يحمل من معانٍ غير محببة حتى عام 1960 عندما تقدم مخاتير البطوش بطلب إلى السلطات المحلية بتغيير الاسم ، وصدرت الإرادة الملكية بتسمية خنزيره إلى الطيبة مع تغيير أسماء قرى مجاورة كثيرة في محافظة الكرك .


والطيبة كلمة قد تكون آرامية tiba أو كنعانية tob وتميزاً لها يضاف دائماً لها كلمة الكرك . لأنه يوجد العديد من المواقع في الأردن تسمى الطيبة ومنها طيبة اربد وطيبة عمان وطيبة وادي موسى .


ويقول الشاعر إبراهيم الصرايره قي قصيده له بعنوان الطيبة


بطيبة جاشت خافقات المنابر لتشق أمجاد السنين الغوا بر


فمن سفحها سل الميامين باسهم وارسوا لنا عليائهم بالبواتر


وما أهلها إلا حروف كتبنها مناقب أجداد كرام كواسر بها جبل حف الضباب بهامه ولو شاء غطى وجهها بالجواهر


كأني به قلبا معنى بحبها يغار عليها من عيون الحواضر


فما بلدة إلا وتاقت للثمها وان تنثني في زندها كالأساور


وما طائرات لحن من بين افقها ولم تتمناها ختام المسافر


وما طيبة إلا عروس تكللت بترويدة الأحرار فوق المنابر


فما وعرت إنحاؤها مستهلة سوى أنها عزت على كل غادر


وماكر مت نفسا وجلت مكانة سوى أنها الغيداء بنت الأكابر


التاريخ



لم ينفصل تاريخ الطيبة (خنزيره) عن تاريخ محافظة الكرك في السابق ولا الحاضر لأنها جزء لا يتجزأ من المنطقة ، ولكن ما يهمنا هنا هو تعريف القارئ الكريم بأهم الأحداث التي حصلت على هذه البقعة من الأرض المسماة الطيبة (خنزيره) فالطيبة سكنت في عام 1200 قبل الميلاد عندما تطورت في المنطقة حضارة المؤابين في عهد الملك ميشع حيث قام ببناء الحصون للدفاع عن مملكته وكان نصيب الطيبة(خنزيره) منها والتي ذكرت فيما بعد بالخراب .


خربة الدباب (ضباب) تقع خربة الدباب إلى الشمال من خربة النجاجير وعلى بعد نصف كم من الهضبة المؤابية0 يوجد عدد من الينابيع عند المنحدرات الشمالية ومنها وادي الطيبة0 كما اقام السكان المدرجات لمنع انجراف التربة وللحفاظ على مياة الأمطار من الانحدار بسرعة في اتجاة الاودية0 إن خربة الدباب تتحكم بالمنحدرات المتجه إلى وادي الحسا واللسان.


خربة خنق النصارى تقع هذه الخربة على بعد مسافة قصيرة إلى الغرب والشمال الغربي من خربة الدباب0 والمعتقد إن هذه المنطقة كانت تزود بإنتاجها الزراعي الحامية التي كانت تقيم في هذه الحصون


خربة مدينة الرأس تقع هذه الخربة على قمة معزولة من جميع الجهات وعلى بعد 3,5 كم تقريباً إلى الغرب والشمال الغربي من خربة الدباب0 كما تسيطر على المنطقة المنحدرة باتجاه البحر الميت0


كان دور هذه الحصون هو حماية الهضبة من الناحية الجنوبية الغربية0 وهناك أدلة تشير إلى أن مواقع أخرى كانت موجودة غير إنها تلاشت كليا0 ومن المعتقد أن المؤابين قد أقاموا أفضل الحصون للدفاع عن مملكتهم وهناك احتمال بان المواقع التي ورد ذكرها في لوحة الملك المؤابي ميشع كانت موجودة في هذه المنطقة0


كما انه يعتقد بان حور نيم هي المكان العرق الواقعة بالقرب من منابع وادي الطيبة وسيل النميرة0 حيث وردت هذه الأسماء بالترتيب نفسه في سفر ارمياء0


وتنحدر الهضبة باتجاة البحر الميت أو باتجاة منحدرات عربوت مؤاب0 غير أن الملك المؤابي ميشع يذكر أن المدن الواقعة شمال ارنون والتي أعاد تحريرها كانت مسكونة من قبل الاسرائيلين0


وبهذا تكون خربة الدباب هيا التي ذكرت باسم(لوخيت)التي وردت جنبا إلى جنب مع خربة مدينة الرأس


رجم أم صوانة0


يعود تاريخ هذا الموقع إلى العصر الحديدي ورجم أم صوانه يقع إلى الرق من خربة خنق النصارى فوق قمة التل الواقعة إلى الطرف الشمالي من وادي أم عرا عر والاعتقاد بان هذا الأخير من مواقع العصر البرونزي مثله مثل الموقع المسمى بالمدورة الواقع إلى الغرب من أم صوانه0


وهناك خراب أخرى مثل خربة العبدة عند وادي الطيبة وخربة ام رمانة وكما هو موضح في الخريطة المرفقة0


وفي أواخر القرن التاسع والثامن والسابع ق.م خضعت للنفوذ الآشوري وفي القرنين اللاحقين خضعت للنفوذ الفارسي وفي منتصف القرن الأول قبل الميلاد خضعت للنفوذ الروماني .


في تموز عام 629م(8هـ) أوفد النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة مؤلفة من خمسة عشر رجلاً إلى حدود شرقي الأردن ليدعو الناس إلى الإسلام وليتطلعوا أخبار الروم فخرج عليهم جمع خفير من مكان يقال له طله قرب الطيبة وعنده عين ماء طله وقتلوهم كلهم إلا واحد لاذ بالفرار ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخيراً وبعد ذلك أرسل الرسول رسوله الحارث بن عمير الازدي إلى أمير غسان في سوريا فقتله شرحبيل ابن عمرو سيد مؤته وبعدها حصلت معركة مؤته التي كانت بداية الفتح الإسلامي وخضوع المنطقة للدولة الإسلامية .


وفي القرن الثاني عشر الميلادي خضعت لحكم الصليبيين وتم تحريرها من قبل صلاح الدين ، وبعد ذلك حكمها الأيوبيون في القرنين الثاني والثالث عشر حتى سقطت بيد المماليك بقيادة بيبرس وبقيت تحت حكم المماليك لفترة قصيرة حتى احتلال العثمانيون لها سنة 1517م .


ولعدم تأسيس حكم دائم في المنطقة من قبل الحكومة العثمانية ولغياب القانون أصبحت القوة في الكرك هي قبيلة العمرو التي كانت تدفع السكان المحليين الخاوة (الجزية) وقد حصل أن الشيخ حماد البطوش تمرد على دفع الخاوة وقام بتعبئة أواني العمرو بالتراب وتحميلها على الدواب التي ما أن وصلت مضارب عشيرة العمرو حتى كانت عاجزة عن المسير حتى جاءت بعدها عشيرة المجالي التي تحالفت مع عشيرة بني صخر وبني حميدة والحجايا وتم دحر العمرو خارج المنطقة وأصبح النفوذ لعشيرة المجالي .


وفي عام 1841 كان انسحاب جيش محمد علي إلى مصر عن طريق الطيبة إلى وادي القنية الوعر الصعب المسالك وذلك خطة للقضاء على بعض جيشه بسبب تساقط الحجارة وكان الدليل جلعاد الحباشنة .


وفي عام1893 أعاد العثمانيون سيطرتهم على المنطقة من دون تأسيس حكم دائم مما جعل السيطرة لعشيرة المجالي التي سيطرت على المنطقة وسلكت سلوك عشيرة العمرو بتدفيع السكان الخاوة .


وفي عام 1877 هاجم المجالي وحلفاؤهم حلف الطفايلة حيث انظم البطوش إلى حلف الطفيلة وذلك لدرء الخطر عن بلدتهم خنزيره التي لا يفصلها عن الطفيلة سوى سيل الحسا من هجمات حلف الطفيلة فبينما كان الشيخ إسماعيل البطوش في ضيافة طه الضمور علم بأن المجالي أعدوا العدة للانتقام من البطوش حيث قام وكأنه يريد الوضوء فركب حصانه وغادر على الفور إلى خنزيره وأرسل إلى حليفه الشيخ ذياب العوران أن يرسل إليه الدواب لحمل الأمتعة والنساء والأطفال ، فأرسل إليه الشيخ ذياب العوران على الفور قافلة من الدواب ورحل إلى رأس وادي ضانا وبقي عدد من فرسان البطوش في القرية لحماية ما تبقى من الممتلكات فتفرق فرسان البطوش على الجبال والتلال المحاذية لمسير فرسان المجالي عند مدخل الطيبة (خنزيره) وكانوا يطلقون النار عليهم من كل جهة فظن فرسان المجالي أنهم أحيط بهم فعادوا أدراجهم مهزومين .


وفي هذه الحادثة يخاطب شاعر من المجالي أحد أبناء المجالي ويدعى فارس أمه من البطوش ويقول


يا فارس العيب من يمك لفانا ومن يم خوالك متعبين الماحميس


يوم طاعو شور الزبرقانا تيمموا الشيطان وطغاهم ابليس


من توهم طبوا على جال ضانا وخلوا خنزيرة وطبخ المحا ميس


من توهم طبوا على جال ضانا وخلوا خنزيرة هواها نسانيس


وهنا يخاطبه الشاعرالمرحوم سليمان البرور البطوش في قصيدة على نفس القافية


سر يا قلم بما نطق الساني كلام مثل الدر فوق القراطيس


أحلى من السكر والبردقاني وألذ من ذوب العسل بالتلاحيس


سر يم هبوب الريح ودي ألاخبارا بساعة ماتشوف فيها تناحيس


تلفي على أبو إسماعيل تالي ألنهارا يا شوق بيضاء زاهية بالتلابيس


قله ياأبو إسماعيل علمك لفانا بربعة الديوان وحنا جواليس


تقول يافارس العيب من يمك لفانا ومن يم خوالك متعبين المحاميس


ابسط عباتك لأخبرك بالبيانا كلام قاسي يبس القلب تيبيس


الأوله والله ما نرضى للطمانا والأصل منا مسند الجد على قيس


حنا مادام أبو إسماعيل معنا شيخاً مقدم على كل خديس


نفلات في كل الطرايق لحانا زمام العليقة ماهو بخرط وتماليص


حنا الخريشي والعراقي شنانا من خوف ما نفدي عليهم حواريص


حتى الثوابي أرتحل من حدانا وخلانا بالديرة سواة القنانيص


لو النعيمي أهتدى من هدانا كان ماضلت العينا يصرخ بها النيص


كان المغيصي ربع مها اغنانا وسقم عياله لون دب الخنانيص


ديرة باعتنا وما حدى شرانا تنعاف لو اللب فيها برانيس


محمد قضب بالزير وحنا رخانا وحنا على الشدات نفك المحابيس


فلاح ماتغبى عليه القمارا والهمهمة والنمنمة والوساويس


فلاح ماتخفى عليه البيانا بسوق الكرك يوم صار التماليص


ألي مكذبنا ينزل ورانا وبطراف خنزيرة مبني المتاريس


لا وخساره سوابق لحانا أنخلي خنزيرة هواها نسانيس


ان مافدينا الروح دون الأوطانا ما حنا لعينا لابسات المقاويس


وبعد ذلك تقابل حلف الكرك وحلف الطفيلة في جنوبي الطفيلة وهزموا حلف الكرك وعاد البطوش إلى خنزيره بلدتهم الأصل وتم الصلح بينهم وبين عشيرة ألمجالي وعلى أثر ذلك تم زواج رفيفان المجالي من نجمة بنت عبد الغني البطوش وأنجبت منه صالح رفيفان المجالي وتم إهدائه الأرض المسماة ( البحر) وهي بين الطيبة وقرية العراق . وفي منتصف القرن التاسع عشر أصبحت النزعات حول الأرض في الكرك مرضاً مستعصياً فقسم سكان الكرك إلى ثلاثة فرق . حلف الشرقاء وحلف الغرباء والمحايدون والبطوش كانوا من المحايدين وهم الذين بصدد الحديث عنهم فهم قبلية شبه يدوية وشبه مستقرة فهم يخرجون في أيام الربيع والصيف في بيوت الشعر مع ماشيتهم ويعودون إلى البيوت في فصلي الخريف والشتاء وعاداتهم الاجتماعية أقرب إلى البدوية وتختلف عن باقي سكان الكرك أما في الوقت الحاضر فهم مستقرون ويعملون في الوظائف الحكومية وفي الزراعة .


في عام 1893 قررت الحكومة العثمانية إنشاء متصرفية في لواء الكرك وأرسلت قوة عسكرية لتوطيد الأمن وللقضاء على أي مقاومة يقوم بها الاهلون ولجمع الضرائب ، وعينت في الطيبة مديرية ناحية في عام 1901 حتى عام 1910 سنة قيام الثورة في الكرك ضد العثمانيين .


لقد كان لقيام الثورة في الكرك ضد العثمانيين أسباب متعددة منها زيادة الضرائب حيث بلغت على الطيبة (خنزيره ) وحدها والتي تهمنا هنا 40,000 بريزة عثمانية . ومجموع ما هو مطلوب من لواء الكرك 682,000 بريزة .


والسبب الثاني والذي أشعل الثورة هي الإجراءات التي اتخذتها الحكومة العثمانية في تطبيق قانون الخدمة العسكرية الإجبارية . حيث قام الشيخ قدر المجالي بتحريض وتشجيع الناس ودفعهم إلى التنفيذ حيث بدأت يوم 21 تشرين ثاني عام 1910 بمهاجمة دوائر الحكومة العثمانية في الكرك وقتل الجنود العثمانيين في حامية العراق أما أبناء البطوش فقد قاموا بمصادرة الأسلحة والخيل التي كانت مع الجنود العثمانيين وتم إرسالهم إلى حامية الغور دون قتلهم حيث قامت الحكومة العثمانية بإرسال حملة عسكرية وصلت بعد ثمانية أيام إلى الكرك وسيطرت على المنطقة فأخذت بجمع الشيوخ من اجل الانتقام منهم فأخذت من الطيبة خنزيره كل من سليمان ابن إسماعيل وعبد الغني ومسلم النجيدين وعبد العزيز الحجوج البطوش وقد قدم مسلم رشوة وعاد إلى خنزيره اما عبد العزيز الحجوج فقد قام على خدمة سليمان وعبد الغني فعندما سأله الجنود العثمانيون عن ذلك قال أن أقوم على خدمتهم ولست شيخاً فأخلى سبيله وعاد إلى الطيبة أما بالنسبة إلى سليمان وإسماعيل البطوش فقد تم إعدامهم في الكرك بعد أن صدر الحكم عليهم مع منصور بن طريف ومحمد البحري وذياب الجلامدة وخمسة اعدموا في دمشق هم ساهر المعايطة ودرويش الجعافرة وعلي اللوانسة وخليل ومنصورالذنيبات وفي هذه الحادثة قال الشاعرالمرحوم غنام المرازقه البطوش قصيده وفيها يتنباء بقدوم الهاشميين من الحجاز وقد قيلت القصيدة عام

1910 قال العطيوي دمع عيني سكيبي على اخوي غاب طول الغيبه


مدري مع البدوان فوق النجيبه والا تكسر مركبه في البحر عام


امس الضحى شديت كورا نجيبه تدوي مع الوديان مشيه عجيبه


والعصر من شيحان ظبت ظبيبه واليوم تصبح في علا دمشق الشام


اطل انا من بوابه الشام واصيح اصيح صوتا يجرح القلب تجريح


واقول يااهل الله ياهل المساريح يامن يعدل حقنا عند حكام


ما التام لو عارضي بان شيبه وادموع عيني فوق خدي سكيبه


يا مسلمين الله هذي مصيبه شفته مخبا بالقفص عند الروام


وان كانكم في المال وانتم تبيعوه بالزلم والنسوان ناطي الغلابيه


ما نحتسف عا موالنا لو غدت بيه تباشرو اهل الكرك عزكم دام


والله لوتحطو كياس وملايين واتخربو بيوت الشعروالدواوين


واتقدمو زين البنات المزايين ما هقوتي يطلع لكم قدر باحشام


يا حيف ياريف المناكيف ياحيف يامكرم الخطار يا منوه الضيف


يا فرست البولاد يا شرت السيف ياقدر ياللي للدخيلات مسلام


قولو لعمي لا يباطي علــــي حالو علي الترك مالي جنيه


جمال باشا ما يهاب الخطيه كفار مايعرفوا صلاة ولاصيام


علويه واني متسع بالقضيه وعيال عمي فرعتي تسع ميه


بايمانهم حد السيوف الرهيه لعين مشخص ندهك الترك لن قام


بايمانهم حد السيوف الصقايل وارفيفان معهم بأول الخيل خدام


معهم كريم شوق بنتا طموحي فرست البولاد شيخ ألجروحي


اللي طريحه في المناكب يلومي يرمي اللحم لطير لنه لفى الشام


معهم سعود فوق زرقاخفيفه سم البلا متنطحا للرهيفــــه


طريح أخو نوفه لزوما يخيفه والروح يجلبها على كل سوام


يقول شفي لقال المصيح هل الخيل واتحزموا من عقب ما هم مرافيل


قاموا على شعث هل الخيل لكاتا يشبع بها الطير لاحام


هوشي المشاكس والمرماه ما يجوز نلكد على الطابور لكدت ادروزى


ياكثر الطابور في ديرت البوز لعيون من حطت على خدها وشام


افريوان ينحى بالعيال السكارى الشور الاصبح يا نعم من هو شار


خلوا اجموع الترك تغدى دمارا ان اوقفوا صنع الدكاكدين لحام


وان ما قضينا اللازم اللى علينا لاعاد ما يصلح لنا جوخ الشوام


لن جن بالفرسان كض الاعنه يا مقرطات المنع مامن مــحنه


ما ومنهم ابشري يا مجنه يا الله سعوفك عند قرطات الاسهام


وابن الشيوخ اللى تضب العواري يا جمع أبو فرحان على الترك سار


نطلب بثار شيوخنا والنصارى يا حيف شيخان الكرك راحن اعدام


يا عم لم العزمن كل شيبه وابني بيوت العز للحربجيـــــه


يجيك أبو شوكات فوق العبيه جمعه كبير ويدهك الترك لــن قام


يجيك هلا الحزمان فزعه قويه والكل منهم متحفلا بندقيـــــه


ويقول للك ذياب عيبا عليه وان كان ما يجيك بارواحا كرام


بارود فلح جبال نارا هضابا عيال ما يهابوا الحرج والخطايا


اخوات رحمه ياقروما شفايا واللي تحرى جمعهم كيف ينضام


باكر يجوك البداوي كما السيل داوي ليهم على ضهورالنجايب حداوي


يجيك أخو عليا صبيا نداوي عوده مربي للغدى ضد ولطـام


اقطع الساني كان الهرج ما يصير يجيك من القبله جموع ودعاثير


يجيك فيصل قائد الطوابير جده مترخ بالورق سيد الإسلام


يبني بيوت الحرب فوق التوانه حريمهم كل يوم زادة احزانه


تصبح دويلتكم بحال المهانه الله ما فرد يومها كل الايام


يا دولتنا ما انتوعلينا حليمين جبتوا على قدر فهد نادر العين


حلتوا على زين الشيوخ التريفين واليوم ما تم ليكوعندنا قدر وحشام


وجدي عليهم وبالسنين المحيله لن حط بيته فوق راس الطويلة


مقدم الخدام عند النفيلــــه نجره ينبه للخطاطير عزام


وجدي عليهم وان لفى هاشل الليل مقوم الخوذات وهنه مرافيل


يا قدر يا ذيب النعاج المجاليل يامجلل لحم السيمنات بيدام


ما عمر صار البوق في حكم سلطان تستاهلوا السواد على كل ما بان


شعار بالواله يسوالشمعدان واردون مشخص ترفع مع اللثام


يا ربعي حكم الله طايل علينا واليوم ما رد الغوايث بدينا


يا بعد شوفتنا على من يشتهينا واليوم صارت حرجتي عند سمام


وظلت الطيبة في عهد الحكومات المحلية على حالها . حتى انتشرت أنباء توجه الأمير عبد الله بن الحسين من الحجاز إلى معان عام 1920 وفي صباح يوم الثلاثاء الأول من آذار عام 1921 كان الشيخ ذياب سليمان البطوش على رأس وفد من أبناء البطوش مع شيوخ الكرك في استقبال الأمير عبد الله في محطة القطرانة مؤيدين ومؤازرين للأمير حيث إنشئ أول إدارة مركزية لمنطقة شرقي الأردن في 30 آذار عام 1921 حيث تشكلت إمارة شرق الأردن من لواء اربد ولواء السلط ولواء الكرك التي الطيبة (خنزيره) جزءاً منها .


والتحق أبناء الطيبة (خنزيره ) في صفوف الجيش العربي الأردني منذ تأسيسه وبعد صدور قرار التقسيم وبدأت الاشتباكات بين العرب واليهود ، تدفقت مجموعات من المناضلين الأردنيين للاشتراك في شرف الجهاد وكان من أبناء الطيبة (خنزيره) أحمد فارس العثامين وعبد المعطي المرازقة وسلامة علي الحريرات وعبد العزيز علي الحجوج وأحمد حسين الرقايعة وسلمان علي الحريرات وإبراهيم خلف العنانية في حين استشهد منهم المرحوم سالم جمعة النجيدين والمرحوم سلامة سليمان عبد العزيز الحجوج وأحمد حسين الرقايعة واما سليمان علي الحريرات فقد القي القبض عليه من قبل الإنجليز وحكم عليه بالإعدام حيث ذهب الشيخ حميدة البطوش إلى الملك المغفور له عبد الله الاول بن الحسين والمرحوم رفيفان المجالي الذين تابعوا أمره والحاء على كلوب باشا وعلى الحاكم البريطاني العام واطلق سراحه .


وكان للبطوش الشرف في الانضمام للجيش العربي الأردني والدفاع عن الأردن وفلسطين في جميع الحروب التي حصلت وسقط من أبنائهم الشهداء منهم أحمد حسن المرازقة ، محمد ارشيد المرازقة ، أحمد سعيد موسى ، إبراهيم حسين البطوش .


ومع التطور الذي شهدته المملكة الأردنية الهاشمية في عهد جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال ، شهدت الطيبة تقدماً عمرانياً وحصل أبناء البطوش على مواقع قيادة في القوات المسلحة فمنهم الضباط والجنود والمدرسين والمدرسات وقد وصل أحد أبناء البطوش إلى قبة البرلمان ثم وزيراً للشؤون البرلمانية ، والآن يوجد من بين أبناء البطوش ممن يحملون شهادة الدكتوراه والأطباء وكثيراً ممن يحملون شهادة البكالوريوس في تخصصات متعددة 0


وفي عام 1979 قال الشاعر عبدالعزيز الرقايعه البطوش قصيدة في عشائر البطوش يمجدهم بها وحسب الأحرف الابجدية يقول فيها


الألف لفتنا علوم محملات الجمال علوم العشاير متحيرة في راسها


لبدي بقافي وارتب الهرج بمثال الله يجازي من كان هو سببها


الباء باب الخطا خبثين العمال ربع الفسد ما يعرفوا وزنها


اللي فعالهم كذبا وقيلا وقال بضيق المجالس ما عاد منهم حضرها


التاء لاتردوا على كل من قال لا يا جواد الله وانتم ثقلها


أنتم لنا وحنا لكلم توحدوا واطفوا نيران زادت شعلها


الثاء ثبات الراي راحت البال وجموعنا بالحي طابت نزلها


الحق منا على كل جال وجال الثغرة السوداء لازم غلقها


الجيم جب السيف في يد الأبطال بني عثمان اللي هم سعدها


لن اعتلوا بظهورهن صلفين ورجال والنار توكل اللي بيدة لمسها


الحاء حد السيف في يد الأشبال رجال الذيابات اللي حامين ضعنها


لن هم سموا فوق عدلات وجلال طاح اللحم بفعالهم ردوا وسقها


الخاء خلي الرمح لرجالا ثقال بني الحجوج اللي هم اهلها


لقام الصياح واعتلى كل خيال طاح المعادي فوق عالي ظهرها


الدال درع الخوف فهود الجبال بني حريرة اللي هم سندها


لقامت الهجمات صاحن هل الشال جابوا المكاسب فرحة اللي طلبها


الذال ذاقوا العداء مرا وحنضال بني نجيدة اللي حامين ثغرها


من يومهم للمتاريس نيران وشعال خيل العداء على الحد قطعوا ظهرها


الراء ربعي بالمجالس لهم افعال بني رقيع بالحق فكوا وشلها


الطيب والشومات هم لها طوال زوارهم بالبيت عالي وسدها


الزين زرق الخيل محفلات بجلال بني مرزوق اللي هم فحلها


ربعا لها ردات والبن بدلال بنوا بيوت الطيب للي قصدها


السين سد العداء مبني بالتلال بني برور اللي ماحينا سهلها


لجيتهم يا شيخ قلبك لهم مال تلقى الهناء بوجوهم ربي كتبها


الشين شدوا واقصدوا هل الفال بني قيس افعالهم ما حدا فعلها


لقامت الثورات والدم سال عيلهم بجبال شدوا وثقها


الصاد صقور الخلا يعملن الاهوال بني منسي اللي هم فحلها


ياسين ما هم من ردين الاخوال جر المناسف دوم يقروا نزلها


الضاد ضب الليل وينيمون الاطفال بني قني نيرانهم زادت شعلها


ما هم من اللي ناقصين القوال ذباحين للضيف حيلآ نعجها


من بعد ذا يا راكبين الحيال عند العناني شدوا رسنها


يهلوا بكم لو كنتم كثيرين وقلال ذبح الغنم للضيف خلوا عددها


الطاء طلبت الله يسعد لنا الحال وبقدرته يمحي اللي علينا كتبها


الظاء ظبت ظبيبتها والدهر مال راحوا هل الشينات وبقوا اهلها


العين عودوا وركزون الاقوال ما تخبروا اللي بجمالهم شالوا زبلها


الغين غروا ربعنا كل الانذال يوم المغازي ديارنا ما حدا وصلها


الفاء فيقوا وحرصوا كل الاجيال عود القصل لنه جمع ما حدا كسرها


القاف قال النبي عن دور الجهال اقرؤا كتاب الله وصوموا شهرها


الكاف كيف حال مسدلين الحيال سنين المحل للضيف حطوا لحمها


اللام لموا شملنا وتركون الهبال هذي مناصب ما دام اللي كسبها


الميم منوتي لا تخالفوا الاقوال رز الموازر افعالنا في وعرها


النون نعيماتنا لهم فعال شبه الأسود جاهزة للي طلبها


نهر الطيب شالوة الجمال بطوش العرب عز اللي قصدها


الهاء هبوا من كل حدبا وجال شوفوا المساجد تشتكي من نجسها


الواو وين قدسنا بيد الانذال والبيت يكوا وين راحوا اهلها


اللام لكم حقآ يا سالمين الانزال أنتم ربعنا بالطيب واللي لزمها


أبو عدنان واطورة هم على البال نفدي لهم ارواحنا ونعطي زهرها


الياء يا عالمآ بكل الاحوال وتفكنآ من معسراتآ دهرها


نستغفر الله ان كان للهرج نشال يمحي ذنوبآ مرتبة في سجلها


اختم كلامي بزايد العمر والمال ربآ عظيمآ من كل ضيقة نشلها


النسب



يعود سكن الناس في هذه البقعة من الأرض لعدة أسباب منها -


بعد المنطقة في الماضي عن مراكز الحكومات حيث كانت تفرض الضرائب وكان الناس يبعدون عن مراكز الحكومات لتفادي دفع الضرائب التي تفرض عليهم وعلى مواشيهم


كثرة عيون الماء الموجودة في المنطقة .


وجود المراعي .


حيث أنه في مطلع القرن الثاني عشر كان يسكن الطيبة (خنزيره) أربع قبائل هم السنابلة وهم الأكثر عدد في المنطقة القريبة من بلدة الطيبة والمرازقة في خربة الطيبة والنجيدين في خربة المزارع والبرور في منطقة عين شبل ضمن حدود الطيبة ولأن السنابلة هم الأكثر كانت معاملتهم سيئة لباقي العشائر ، فقد تحالف المرازقة والبرور والنجيدين على التخلص منهم وقاموا بإعداد خطة للقضاء عليهم وكان من عادة هذه القبيلة السنابلة أن تعمل عرس جماعي لجميع ابنائهم الذين يتزوجون في تلك السنة فقطعت القبائل المتحالفة الطريق عليهم حيث قاموا بقتل الخارج والداخل وبعد ذلك انقضوا على البقية وقتلوهم في موقع حله العرب الذي سمي بذلك الاسم لكثرة القتلى وهرب من هرب حتى لم يبق منهم لغاية الآن إلا عائلات قليلة هم النعيمات . والقبائل الموجودة حالياً في الطيبة هم


النعيمات - وهم من أصل عشيرة السنابلة السابقة الذكر ، وهم عائلات قليلة .


النجيدين - من القبائل القديمة في القرية وقد اشتركوا في مذبحة السنابلة .


المرازقة - هم من سكان البلد الاصليين وأصلهم من عالية نجد بالقرب من خيبر من أرض الجزيرة العربية وهم أبناء عمومة لبني هلال حيث خرجوا معهم ويورد ابن خلدون نسب أولاد مرزوق إلى مرزوق بن معلى بن اوس القيسي بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وقد خرج منهم فريق إلى قرية ريمون بعجلون ويعرفون بالمرازقة واخر إلى السلط ويقال لهم دار مزيد يتبعون عشيرة الحياصات .


البرور - من سكان البلدة الأصليين لهم أقارب في دورا الخليل هم الجواعدة .


الحريرات - جدهم فارس قدم إلى الطيبة خنزيره قبل وصول البطوش أليها من قرية الشيخ مسكين من منطقة حوران حيث توجد عشيرة الحريرات أو الحريرية وذلك برفقة محمد الجعفري الذي هو من عشيرة الخصاونة التي كانت تسكن الكرك في السابق ومحمد الجعفري هذا مر في قرية الشيخ مسكين وكان يوجد بها عرس لشيخ القرية المدعو شيلاق وقدم محمد الجعفري سيفه وفرسه هدية للشيخ شبلاق فقدم شبلاق ابنته عندب المشهورة بجمالها إلى محمد الجعفري حيث قبلها وعادا إلى الكرك وأخذ معه عدد من الفرسان وعاد إلى حوران من أجل أخذ عروسه إلا أنه وجد الشبلاق قد عاد عن كلامه فهجم عليه وأزره عشيرة الحريرية وأخذ عروسه ورافقوه إلى الكرك وأصبح زعامة قرية الشيخ مسكين لهم حيث حضر فارس إلى خنزيره واستقر بها وسنعرض شجرة عائلة فارس ملحقة بهذا .


المناسية هم أحد افخاذ قبيلة العمرو الذين بقوا في الكرك بعد المعارك التي دارت بين العمرو وقبائل الكرك الأخرى مما اضطر قسم منهم أن يترك المنطقة إلى الجهة الشمالية من البلاد وفلسطين وقسم بقي في الكرك نذكر منهم المناسية الذين هم الآن أحد عشائر البطوش .


الشبسيت- اللحاوي – العرينات – القطامير اللصايمة – الزغيلات من الأنصار – الحردات – الدرارجة – الغشاشمة – الخرشة – الشماسين – العلمان – العقايدة – الرقايعة من مطالقة الحويطات .


النشوية - أصلهم من العراق من بلدة نشوة جاء جدهم مع صلاح الدين الأيوبي واسمه محمد شحادة فوضعه صلاح الدين حاكما على الخليل فانقلب عليه فهرب من جماعته إلى دورا الخليل ثم إلى الطيبة (خنزيره)


القيسية هم من السموع الخليل وهم قليلون


العنانية اصلهم من حلحول الخليل .


البطوش أصلهم من قبيلة عقيل بن كعب بن صعصعة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من الجزيرة العربية هاجر جدهم أبو دراهم عام 1655 نتيجة مرض الطاعون بأولاده ورجاله من منطقة العارض في نجد إلى بلدة خنزيره الطيبة حالياً الكرك وانهم يعودون إلى ابنه البطش الذي كان أصغر أبنائه وهو من أم كركية تزوجها بعد حضوره إلى خنزيره وهو متزوج من قبل بزوجتين واحدة ابنة عمه والثانية نجدية من جبال العارض وقد هاجر مرة أخرى نتيجة الجرب الذي أصاب المنطقة إلى بلدة دورا في الخليل ومعه أطفاله جميعاً بما فيهم بطش والذي ليس صحيحاً أنه بقي في خنزيره لانه كان طفلاً لا يتجاوز العشر سنوات وبقي بطش مع والده في دورا مدة خمسة وعشرين عاماً عاد بعدها على أثر خلاف مع اخوته إلى بلدة خنزيرا عند أخواله وكان رجل شديد الباس فاتكاً وقد خلف هذا الرجل ثلاثة أخوة هم عطية وعثمان والحاج وهم كذلك حسب الرسم البياني


أبو دراهم


بطش جد عشائر دورا


عطية عثمان الحاج جد عشيرة العثامين جد عشيرة الحجوج


حمد ارشيد أحمد ذياب


جد الطبيشات جد عشيرة الذيابات


أي أن البطوش وهم فخذين من نسل أبو دراهم ، فالعثامين والحجوج أخوان أما الذبابات فهم من ابن اخيهم عطية .


ونتيجة للخلافات وجدب المنطقة خرج من البطوش فروع خارج منطقة الكرك وهم -الأول قطن قرية البارحة في محافظة اربد وهم أبناء أحمد ويعرفون بالطبيشات وايضا بني حمد وبني ارشيد متواجدون في اربد بمنطقه لواء الكوره (الاشرفيه) ويبلغ عددهم الى 23000 الف نسمه .


الثاني فرع من عشيرة البطوش خرج إلى منطقة راسون في محافظة عجلون وهم أبناء البطوش الذين مكثوا في الطيبة خنزيره وكان خروجهم نتيجة نزاع بينهم وبين أقاربهم . أما أبناء عمومة البطوش الذين بقوا في دورا فهم


عمرو جد آل عمرو وهي أكبر الأفخاذ وأكثرهم عدداً


عمران جد آل عمران


محمد جد آل محمد


حمدان جد آل حمدان


درويش جد الدراوشة


نصر جد آل النمورة


درباع جد الدرابيع / الفقيه /حرب


عواد جد العواودة


أبو سمرة جد آل السمرة


داعز في بدو القدس .


سلامة في منطقة حوران في سوريا .


الطبيشي في درعا سوريا .


بطش في غزة .


وجميع عشائر الطيبة خنزيره تحمل اسم البطوش في الوقت الحاضر وقد أصبح الدم مشتركاً بين الجميع لما تربطهم من قرابة نتيجة الزواج من بعضهم البعض وهم متجانسون يحلون مشاكلهم بينهم نادراً ما تصل إلا بعض القضايا المستعصية إلى المحاكم النظامية .


الكوارث الطبيعية


في يوم الخميس الواقع في 1/2/1975 ونتيجة لسقوط الأمطار الغزيرة في ذلك اليوم وفي حوالي الساعة السابعة مساءً حدث انزلاق في الطيبة حيث تحركت بعض المنازل من مكانها وتصدعت وفي مناطق أخرى تصدعت المنازل وأصبح بعض السكان بدون مأوى وقد قامت الحكومة بتقديم الخيام والمساعدات إلى السكان المتضررين .


قررت الحكومة بناء وحدات سكنية للسكان ولكن لعدم اتفاق المواطنين حال دون بناء هذه الوحدات .


المجلس البلدي


لم يكن في الطيبة مجلس أو بلدية تشرف على التنظيم فيها فكانت البيوت القديمة متراصة ومبنية من الحجر والطين ولا يوجد شوارع يسير عليها الناس حتى تم تشكيل مجلس قروي يدبر شؤون البلدة ويعمل على التنظيم فيها بتاريخ 15/10/1966 واخذ هذا المجلس على عاتقه العمل من أجل الطيبة حتى 1/9/1974 وكان يتألف هذا المجلس من عبد الكريم ذياب البطوش رئيساً عن عشيرة العثامين وعبد الرحمن حميده سكرتيرا عن عشيرة الذيابات وعضوية كل من محمد يوسف الحريرات ومحمد سلامة الذيابات وعودة الله عودة النجيدين وعبد الرحيم محمد الحجوج وفي 1/9/1974 تشكل المجلس البلدي في الطيبة الذي عمل على فتح الشوارع وتنظيم مساحة البلدية والاشراف على البناء من خلال الارتدادات والمخططات الهندسية تحت إشراف المهندسين .


وطريقة اختيار المجلس البلدي في الطيبة أما أن تكون بالانتخاب أو بطريقة التزكية وفي ما يلي المجالس المتعاقبة على بلدية الطيبة بالانتخاب والتزكية أما انجازات المجالس البلدية فهي


بناء مبنى للبلدية


فتح شوارع منظمة بطول 21880م


مساحة الأراضي التي ضمن التنظيم 2,5كم2


وترتبط الطيبة مع الكرك بخط معبد يصلها كذلك مع لواء المزار وكذلك لها منفذ آخر مع قرية العراق إلى مؤته .


المجالس البلدية المتعاقبة وكانت لمدة سنتين -

عام 1974

عبد الكريم ذياب رئيساً


عبد الحميد حميدة الذيابات نائب رئيس .


عودة الله عودة النجيدين


علي مطلق الرقايعة


سالم محمود العثامين


علي جبريل المرازقة


عبد السلام عبد الله الحجوج


محمد حسن سالم الحريرات


عبد ربه إبراهيم الحجوج


محمد سلامة الذيابات


عام 1976

عبد الكريم ذياب رئيساً


محمد سلامة الذيابات نائب


عبد الحفيظ سلامة البرور


علي خلف الذيابات


عبد الله خليل العثامين


عودة الله عودة النجيدين


أحمد حمود العثامين


عبد الله خليل الذيابات


محمود إبراهيم العثامين


محمد سلمان المرازقة


عام 1980م

عبد الكريم ذياب رئيس


جبريل محمد سلامة


عبد الرحيم محمد الحجوج


عبد الحميد حميدة الذيابات


أحمد عبد الرحمن المناسية


عبد الرحمن سلمان المرازقة


عبد القادر سالم العثامين


عبد الرحيم محمد العثامين


محمود سالم الحجوج


عودة الله عودة النجيدين


عام 1984م

عبد الكريم ذياب رئيس


عودة الله عودة النجيدين


مد الله خليل الذيابات


عبد الله خليل العثامين


أحمد عبد الله النشوي


عبد الرحيم محمد الحجوج


عبد العزيز سالم الرقايعة


عبد ربه إبراهيم الحجوج


علي محمد سلامة المناسية


خليل عبد القادر الحريرات


عام 1988م


حامد عبد الله النجيدين رئيساً


عبد الحميد حميدة الذيابات


محمد موسى الذيابات


عبد الغني عبد القادر الحجوج


هاني محمود الحجوج


عبد الرحمن سلمان المرازقة


أحمد عبد الرحمن المناسية


محمود عبد الله النشوي


محمد سالم الرقايعة


علي رجا العثامين


عام 1992 بالتزكية

عبد اللطيف عبد القادر المرازقة رئيساً


محمد عبد الحي النجيدين


عبد الحفيظ محمد الحجوج


عبد الله حسين الحجوج


محمد سلامة الذيابات


عبد الكريم عبد الله الذيابات


سليم عبد الله البرور


إبراهيم عطوة العثامين


عبد السلام عودة العثامين


صالح عبد الرحمن الرقايعة


عبد الرحمن حسن الحريرات


حيث لم يكمل هذا المجلس مدته القانونية وذلك بسبب تعديل قانون البلديات .


وبناءً على القانون المعدل لقانون البلديات ، قرر مجلس الوزراء تشكيل لجنة للبلدية لحين إجراء انتخابات تتألف من -


محمد عبد الله الطراونة


مصلح علي البطوش


محمد أحمد الطراونة


محمد خالد الصرايرة


طبيب مركز الطيبة


عام 1995 / تزكية

إبراهيم سلامة الحريرات/ رئيس


فيصل عطوة فارس/ نائب


محمد عبد الحي النجيدين


عبد العزيز سلامة المناسية


محمود عبد الله النشوي


مد الله إبراهيم الذيابات


محمد عودة عبد العزيز الذيابات


أحمد محمود عبد الرحمن العثامين


علي عبد علي الحجوج


عبد الحفيظ محمد سلمان الحجوج


محمد سالم الرقايعة


ماجد عبد القادر العثامين .


عام 1999انتخاب

توفيق محمد الحجوج/ رئيس


عيسى محمد الذيابات /نائب


جميل سليمان الذيابات


علي خليل إبراهيم العثامين


أحمد محمود عبد الرحمن العثامين


عبد المجيد سعيد موسى العثامين


محمد سلامة علي الحريرات


أمين عبد الكريم الحجوج


صالح عبد الرحمن ارحيل الرقايعة


شاهر عبد الحافظ المناسية


محمد يوسف البرور


عمر عبد الله صبح النجيدين .


الدوائر الحكومية في بلدة الطيبة

مركز صحي الطيبة


بقيت الطيبة بدون خدمات صحية وتقتصر فيها الخدمة الصحية على عيادة يزورها الطبيب أسبوعيا من مستشفى الكرك الحكومي ويقدم الإسعافات الأولية الضرورية حتى يصل المريض إلى مدينة الكرك حتى تأسس مركز صحي الطيبة سنة 1985 حيث كان البناء في ذلك العام مستأجر وكانت الخدمات المقدمة فيه خدمات أولية وتشمل خدمات العناية بالأم والطفل . والإسعافات الأولية وعيادة الطبيب العام وكان عدد مراجعيه في اليوم من 15-20 مريض وفي عام 1993 إنشاء مركز صحي أولي على قطعة ارض مساحتها 2000 متر مكونة من عيادة الطب العام وعيادة أسنان وقسم للأمومة والطفولة . وقسم للطوارئ ومختبر وصيدلية وعدد مراجعيه ما يعادل 50-55 مريض في اليوم


جمعية الطيبة للتنمية الاجتماعية

تأسست في 23/11/91 سجلت في وزارة التنمية الاجتماعية تحت رقم 990 تقدم الجمعية الأنشطة التالية -


روضة أطفال من ثلاث شعب .


صف ذوي الاحتياجات الخاصة صم وبكم .


مركز ثقافي يعمل على تدريب دورات خياطة وطباعة .


تتعاون الجمعية مع المؤسسات التمويلية الأجنبية بصيانة عيون الماء في البلدة مثل منظمة كير العالمية والسفارة البريطانية والسفارة اليابانية .


تقدم المساعدات الطبية والتغذية للأسر الفقيرة .


العناية بالطفل بشكل عام .


النهوض بالمرأة من خلال منح مراكز التدريب والتأهيل .


حصول الجمعية على مخبز نصف آلي يقوم بتقديم الخدمة للمواطنين .


مركز دفاع مدني الطيبة

افتتح مركز دفاع مدني الطيبة في 1/8/1988 في بناء مستأجر حيث يقدم الخدمات التي يحتاجها المواطنون من حالات إسعاف على مدار الساعة وكذلك خدمات الإطفاء في حالة نشوب حريق وخدمات الإنقاذ في أيام الأمطار أو في الحالات التي تستدعي خدمات الإنقاذ .


مكتب بريد الطيبة

تأسس مكتب بريد الطيبة عام 1977 بخدمة نصف آلية وفي عام 1984 تحولت الخدمة إلى آلية ويقدم خدمات تسليم رواتب المعونة الوطنية وخدمة توزيع الرسائل وخدمة المشتركين وخدمة البرق


التعليم

لقد مرت بلدة خنزيرة الطيبة كما هي مناطق بلاد الشام تحت الحكم العثماني من قلة المدارس أو حتى انعدامها حتى عام 1897 حيث أنشئت أول مدرسة حسب ما ورد في الكتاب السنوي لولاية سوريا وكانت مكتب ابتدائي وكان أول معلم يصل إلى القرية هو شحادة أفندي ، وما زالت بقايا الدار التي استخدمت كمدرسة موجودة بالقرب من عين الماء المسماة المزراب وكان يوجد بها ساحة مرصوفة بالحجارة وقد استعملت مصلى .


وقد ساهم هذا المكتب الابتدائي في تعلم أبناء الطيبة مما جعل منهم المدرسين في أنحاء المحافظة حيث كان الشيخ سالم الرقايعة يعلم في بلدة سول والشيخ عبد الله موسى البرور في أم حماط ويحمل الشيخ عبدالله موسى البرورشهاده مكتوبه بماء الذهب من الحكومة العثمانية تشهد بأنه عالم في جميع العلوم التي كانت تدرسها الحكومة العثمانية ومرفق صوره عنها في هذا العدد والشيخ عبد الحميد الحجوج يعلم في قرى الخرشه والشيخ خليل الذيابات يعلم في بلدة الغوير والحاج سلامة الحجاج العثامين في بلدة عي .


والان يوجد في القرية أربع مدارس تتبع إلى وزارة التربية والتعليم -


الطيبة الأساسية المختلطة تأسست عام 1983 وكان عدد طلبتها 89 طالب وطالبة حيث تطور العدد حيث بلغ عام 99/2000 ثلاثمائة وتسعة وستون طالباً وطالبة .


مدرسة الجلمة الأساسية المختلطة تأسست سنة 1975 وكان عدد طلبتها 32 طالب وطالبة حيث تطور العدد حتى أصبح عام 99/2000 – 310 طالب وطالبة .


مدرسة الطيبة الثانوية الشاملة ، تأسست سنة 1935 وكانت إعدادية حتى عام 1976 عندما تحولت إلى مدرسة ثانوية وقد كان عدد طلابها سنة التأسيس اثنان واربعون طالباً تزايد العدد حتى أصبح عام 99/2000 أربعمائة واثنان وثمانون طالباً.


مدرسة الطيبة الثانوية الشاملة للبنات، تأسست سنة 1964 وكانت مدرسة إعدادية حتى عام 1985 حيث تحولت إلى ثانوية وبلغ عدد طالباتها عام (99)


شكر خاص


اقدم جزيل الشكر والعرفان إلى كل من ساهم في انجاز هذا العمل وإلى الذين تم مقابلتهم من أبناء القرية كبار السن الذين قدموا بعض المعلومات الواردة في هذا الكتاب وهم -


المرحوم الحاج عبد القادر عودة الحريرات البطوش


الحاج عبد السلام سلامة الذيابات البطوش


المرحوم الحاج عبد الله محمد حماد النجيدين البطوش


السيد مدالله إبراهيم الذيابات البطوش


ميمون محمد عبيدالله البطوش


الدكتور فايز المحاسنه


المراجع


أسماء المواقع الجغرافية في محافظة الكرك تأليف الدكتور سلطان المعاني


عشائر شمال الأردن تأليف محمود مهيرات


قبائل بني قيس القديمة والحديثة تأليف أحمد الفسفوس


تاريخ شرق الأردن وقبائلها تأليف فريدريك بيك تعريف بهاء الدين طوقان


تأسيس الأمارة الأردنية تأليف سليمان الموسى


أنساب العشائر الفلسطينية تأليف محمد العملة


جذور في التاريخ تأليف أحمد الفسفوس


المؤابيون تأليف الدكتور خير ياسين


عشيرة آل العملة (العمرو) تأليف أحمد الفسفوس


ثورة المرازيق تأليف محمد المرزوقي وعلي المرزوقي


أيام لا تنسى تأليف سليمان الموسى


سجلات بلدية الطيبة


المراجع الأجنبية


Arabia petraea – Alfrd Halder-Alois Musil .


بحث فرحان حمد البطوش

تقديم هشام محمد الحجوج ويوسف محمد الحجوج


تصنيف محافظة الكرك





 
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

اعلانات
تصنيفات الموقع
شاهد الجديد لهذه المواقع
بئر السبع ميسوكسيمايد تل هشومير المرجة الزرقاء أسامة بن زيد الغاف خطة عمل روبرك الطاقة الداخلية مذكرات دورية نحو الشرق ايو جيما العياضي برباس العياضي شركة مكافحة حشرات خوارزمية ديكسترا مرفأ بيروت الكايد طاش ما طاش شركة كايد البسقلون كورونا سد حراض الفن البيزنطي عبد السلام بنعبد العالي رائد عودة مستشفى طيبة التخصصي غزوة خيبر شركة فواز لعامة للدراسات والمستندات كلوفيس الأول لمع قطع الغيار جميل خطاب ويلان نظم المعلومات المحاسبية محمود بن محمود البان باقادر مؤسسة بن شيهون الصحة الحقن المجهري الصين معلمات معلومات اتجاه البطولي أرضروم تنافسية شكاوي محمد الحاج سالم تكرلي مبرهنة عدم الاكتمال علاج عرق النسا موقع سنهدريم التكامل العددي كهربا الحكومة الحكومة التونسية معاهدة فاليتا مستشفي بدر مشاغل مراكز التجميل محمد حافظ الشريدة وديع سعادة مشغل جرافيزم شكا الربان حديقة التجارة نقليات الهباس بن دعجم بطباط حمود بوعلام معركة ثابسوس براتا البن الاخضر مشروع تخرج الزكاه ديدفورت تاريخ فواصل الكتب توسعة المسجد النبوي نادي الفتح telnet 1978 عصبام اللوزتين سبيكمان 213 الاقتصاد رمادي عادي فندق العليا تشويه سمعه اسماك الأسماك مؤسسة الجهاز القلبي الوعائي italia قراي
أخبار السعودية اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار قطر اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار الإمارات اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار الكويت اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار السياحة اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار البحرين اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار المغرب اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار الاردن اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار فلسطين اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار عمان اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار لبنان اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار السودان اليوم الاثنين 24/09/2018 - أخبار الكورة اليوم الاثنين 24/09/2018 - اعلانات الحراج اليوم الاثنين 24/09/2018 - اسعار السيارات بالكويت الاثنين 24/09/2018 - اسعار العقارات بالكويت الاثنين 24/09/2018