أعلانات الحراج Single Bedroom Set Sale Have Discount contact - 2 YEARS OLD LICENCE LOOKING DRIVER JOB -054 4141143 contact - Contact Us For Trade License Family Visa Online - I need iPhone please contact - Fish+fishhouse ( contact me in my mobile number) - Please contact me - Just Contact by Call, WhatsApp and Email for FREE Building Demolition - Toyota Yaris (ref. 1705611) - محلات للايجار خريبه السوق ضاحيه الأمير علي - Xterra 2011 GCC, specs, Perfect Condition, - NISSAN ALTIMA 2014 MODEL,KEY LESS START IN EXCELLENT CONDITION - Nissan Altima 2016 Lady Driven in excellent condition - NISSAN PATHFINDER 2008 GCC SE TOP OF LINE 7 SEATS GOLD BROWN IN EXCELLENT CONDITION - Nissan Sentra 2013 GCC in very good condition - We love to care - Casio Keyboard - فرصه قطه همالايا للبيع - شقه ديلوكس عمرها سنتين للبيع بسعر مغري - Rocking Lounge Chair For Sale - قطاعة خضار 10في1 - معلم خبير في تدريس اللغة العربية والعلوم الاسلامية - Code 2396 (1) Sofa Set 3 + 2 . - 2015 Rolls Royce Wraith, Warranty and Service Contract from Dealer,GCC Specs (Starlight,HUD) - 66106 U - لابتوب سوني فايو core i5 - 925sqm Land for sale in Zaarour club - Freelance visa for 2,3 years and All P. R. O. Services - looking part time work - Looking for Part Time Cook - رواسي بدبد للتجارة - Ikea Harte LED Lamp White - STC Huawei 4G Mobile wifi Model.(E5577s-932) - ستاره استعمال اقل من ست شهور 0594444290 - قنفات 6 قطع 7 متر - للبيع بيت في دار سلم الحثيلي - للايجار شقة في السالمية - اراضي للبيع في قدامي المحاربين - المكيف صحراوي - فله للايجار بالعامرات - لينوع¤وA3500_HVمستعمل بحاله جيده مع جميع مستلزماته - للايجار ملحق فى الفنطاس بالكويت - أرض للبيع في بركاء مربع العقير الثانية - جكور الفئة الخاصة ست غيار اقتصادي البنزين V8 - بيطونيار+ باربيناز للبيع - سوزوكي SX4 2008 نظيف بصمه ومفتاح شفرة - Own a Runing Restaurant in Sharjah - زواجل دايات - منزل استوديو خلة الفرجان - قعدة دولاب تركي - محامى ومستشار قانونى مصرى بالاستئناف العالى للاستشارات القانونيه -
موقع الو اردن خزيم - بشار رباح سكرتيره مريانا - الجوهره الغملاس مشرفه عموم - فطاير جبد - يوتوب - الصالون - مكتب التويجري جديد - Farhan Show Farhan - د ماهر فنصه - عطار الحكمه اعشاب - عوض راش - مؤسسة معاشي مساعد - وفاء حمدان - المحامي وليد القحطاني - مزرعة الشايب ابو تركي - د احمد غلاب /رئيس جامعه اسوان - عبدالله بداح العجمي 2 - شيخ/طارق معتوق عساف شركه غايه - منصور الحاز - فندق جراند أبو الوفا سوهاج - مطعم الستين معيذر - حرمين بعبدالله - علياء الصقر ( مراقب القصر ) - مطعم أياز التركي شارع النجاح - خيام مضحي النمران - فندق المحمل جدة باب شريف - د موسى قرادي - حب وحنان زحف وجنان الحب عند الناس كلمه وحرفين والح - اشرف جلال المحامي شقة العشرين - معتصم محامي - Hossam El Masry - المستشار انور بورسلي - الاستاذ محمد محامي - دكتور عبد الرحمن عظام سودان - المحامي محمود الزعيم - شمسان امين الاكحلي . عيادة الدكتور وضاح - عبدالمنعم التميمي - Mohamed Abaza - محمد الوشطان - فلبينيه مساج - موسى - كمال همسات 1/M - بقالة حبايب العارضية - عيادة د.ميثم سلطان - سايق ميزان - حجز الخطوط محمد غوث مظبطة مكتب على انكاس - مطعم نثريه - منتصر باجسير - Vip - خالي عمر البيت -
الجديد شركة القُصير السعودية لتأجير وبيع الخيـام الأوروبية ومولدات الكهرباء - الصلاة الصلاة - كيف ازرع النعناع في المنزل ؟ - فوائد التمر والحليب - كيف توفر العديد من المال على نفسك ؟ - كيف تبداء بمشروع صغير وناجح ؟ - كيف تصبح غنياً ؟ - كيف توفر المال ؟ -
آخر المشاهدات عرف (إسلام) أنواع العرف - جامعة كرميان التاريخ - المنوفية (محافظة) جغرافيا - طريقة عمل شكشوكة بيض وبندورة من حلقات برنامج منال العالم - رحلت الطفلة رحلت (فيلم) - هاتف وعنوان مطعم الحضرمي للاكلات الشعبية - الحره الشرقيه, المدينة المنورة - طريقة عمل قوانص الدجاج من حلقات برنامج منال العالم - الحروب الفارسية اليونانية - هاتف وعنوان مستوصف الفرائضي الأهلي - النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف المشافي - الهفوف, الاحساء - طريقة تحضير كيك بدون بيض وصفة عجيبة بطريقة سهلة - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج سلس البول والغائط بالاعشاب - طريقة تحضير الخشخاش - حلوى تقليدية جزائرية بطريقة سهلة - معاهدة سان جرمان (1919) طالع أيضًا - الشعب الماندينغي - هاتف وعنوان مشغل قطرة ندى للسيدات - العليا, مدينة الرياض - عصوانيات التصنيف - عنوان وهواتف سفارة اليمن فى السعودية ومعلوات عنها - قبيلة السراحين نسب القبيلة - طريقة عمل الملاتيت الفلسطينيه لا تفوتك - هاتف مستشفى البدائع العام و معلومات عنها بالقصيم بالسعودية - مصباح وميضي - حمض الألجينيك الاستخدامات - ميثاق الأرض مبادئ ميثاق الأرض - مكافآت طلاب مدارس تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية - طريقة عمل ومقادير المشاط الفلسطيني او عجة البيض والزهرة من مطبخ منال العالم - وصفة من الاعشاب لعلاج مرض الشرى (الارتيكاريا) - هاتف وعنوان مستوصف الخميس الطبي - خميس مشيط, عسير - أبو بكر بن عمار سيرته - النوم في العسل (فيلم) قصة الفيلم - كسر (رياضيات) أنواع الكسور - كبف يتنفس ويتغذى الجنين فى بطن امه؟ - هاتف وعنوان مؤسسة سقالة التجارية - المطلق, الدمام - فيصل بن فرحان باشا الجربا - ناقلية حرارية جدول قيم الناقلية الحرارية لبعض المواد - هاتف وعنوان مستوصف الحمد الطبي - سكاكا, الجوف - متلازمة بروجادا Brugada syndrome أحد أسباب موت القلب المفاجيء - مخاطر صاعق الحشرات الكهربائي - الكثافة الجافة في المختبر - المعيار الدولي للوصف الأرشيفي العام لمحة تاريخية - هواتف مؤسسة فهد حسين الدخيل للمقاولات ومعلومات عنها بالسعودية - خروب وصف شجرة الخروب - مصباح الإضاءة المصابيح المتوهجة - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع تسمين الأغنام - هاتف وعنوان مركز العزيزية النسائي - الخبر - هاتف وعنوان مطعم الشباب - الفيصليه, نجران - إمكراد النمو الديموغرافي - طريقة عمل الرجلة بالبطاطس - هاتف وعنوان مركز لزوف الغرابي للإطارات - شارع الغرابي, مدينة الرياض - حروب بونيقية سبب حدوث الحروب - [طب بديل ] فوائد عشبة السذاب أو الفيجن في الطب البديل - مواضيع صحية - مخطط الاتصال جوهر الاتصال - هاتف وعنوان مفروشات العمر - الرويس , جده - الرياينة - هاتف وعنوان مستوصف حامد التخصصي - محايل, عسير - غومة المحمودي نسبه - المجد العامة برامج القناة - طريقة عمل اندومي الطعم الشهي بطريقتي من مطبخي بالصور - هاتف وعنون شركة بن زقر للاطارات - المطلق, الدمام - هاتف وعنوان مستوصف منبر الهدى الطبي - الجامعه, الاحساء - هاتف وعنوان مستوصف بريدة لطب الأسنان - بريده 2, القصيم - هاتف وعنوان المستوصف السعودي الطبي - بريده 2, القصيم - هواتف مستشفى الليث و معلومات عنها فى بجده بالسعودية - عدد السعرات الحرارية في سندويش شاورما الدجاج والطاقة والقيمة الغذائية - هاتف وعنوان مستوصف التاج الطبي - النزله, جدة - صيد الريم (أغنية) كلمات الاغنية - [مواضيع صحية] افضل دكتورة نساء وولادة في جدة , أفضل طبيبة نساء وتوليد - طب بديل وطب عام - حي المتضررين (المكلا) مراجع وروابط خارجية - محمد بن حجاب بن نحيت ولادته ونشأته - عنوان و هواتف سفارة السعودية فى جمهورية السودان ومعلومات شاملة عنها - هاتف مركز الهجرة الصحي بالمدينة المنورة و معلومات عنه بالسعودية - الاحتلال الروماني للجزائر - ترميز طول التشغيل مثال - أهم أمراض أعصاب العيون التي يقوم استشاري أعصاب العيون بتشخيصها - [نسائيات] نصائح للنفاس البكر في الاربعين بعد الولاده - منوعات مفيدة - صيفاقس إنجازات صيفاقس - عرعر (شجر) أنواع العرعر - ثماني أضلاع ثماني منتظم (مثمن) - طريقة اعداد المعكرونة الاسباجتي بالكاليمارى (السبيط) بالذ طعم خطوة بخطوة - هاتف مركز الفيصليـة الصحى بالأحساء و معلومات عنه بالسعودية - الكبت النفسي المنخفض كيفية معرفة المريض - يا حلوة مع السلامة (أغنية) Bella Ciao - هاتف وعنوان مستشفى غسان نجيب فرعون - السلامه, جدة - هاتف وعنوان شركة ساكو - الخبر, مدينة الخبر - هاتف وعنوان مطبخ ومطعم الوليمة - الدرعيه, مدينة الرياض - محمد بن الدناه الأجودي الشنقيطي نسبه - الموت القادم إلى الشرق (مسلسل) قصة المسلسل - حقل الفارد (الضالع) مراجع وروابط خارجية - جينشي تاغوشي فلسفته للجودة - السابقون الأولون أسماء السابقين الأولين - البرعى البرعي - نظرية التبادل الاجتماعي الملامح الأساسية لنظرية التبادل الاجتماعي - هواتف و معلومات عن جوازات منفذ البطحاء بالسعودية - طريقة تحضير كريمة الزبدة من الشيف منال العالم - إدارة التحريات العسكرية (مصر) مديري الإدارة - علم الأنسجة أنواع الأنسجة - نظرية ثراء وسائل الإعلام خلفية عن النظرية - معركة عين الغزالة الخلفية التاريخية - إل ليسيتزكي أعماله - طريقة عمل أصداف المكرونة الكبيرة وطعم ياخذ العقل - وصفات وطبخات واكلات - العشرية السوداء في الجزائر الجماعات المعارضة - سعود بن هذلول بن ناصر الثنيان آل سعود تعريف - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج القولون بالاعشاب - دالة بيسل تطبيقات دالة بيسل - وصفات منزلية بالعسل لعلاج القلاع (الحمو) - حمدي بن حسن بن عبد الله الياور أصوله - سور القران لكل شهر من شهور الحمل - هواتف مكتب ابا الخيل مهندسون استشاريون ومعلومات عنه بالسعودية - هواتف مكتب صلاح ابا الخيل مهندسون استشاريون و معلومات عنه بالسعودية - محافظة بلجرشي التسمية - هاتف وعنوان المستشفى التخصصي بأبها - ابها, مدينة ابها - هاتف وعنوان مستشفى الملك عبد الله بن عبد العزيز - بيشه, عسير - معقد التوافق النسيجي الكبير وظيفة جزيئات MHC - هاتف وعنوان مؤسسة حسن أحمد العلاوي للادوات الصحية - الملز, مدينة الرياض - [بحث جاهز للطباعة] أهم وأروع بحث علمي عن حقوق الجار - - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع إنتاج الصابون السائل - نظرية الجبل الجليدي الخلفية - تعلم كيف تقرأ التحاليل الطبية - طريقة عمل فطيرة الدجاج المشبكه لا تفوتك - هاتف وعنوان البناء والعمار للمفروشات - بريده 2, القصيم - شاطئ عراة أنواع شواطئ العراة - أسس غيبيات الأخلاق - هاتف وعنوان مستوصف جمعية البر الخيرية - المذنب, القصيم - كرومات الرصاص الثنائي الخواص - البرتقالة المرة (فيلم) القصة - شراء لويزيانا - طريقة تحضير معبوج كويتي حار خطوة بخطوة - تأصيل التأثيل في العربية - طرق التعلم النماذج - سلامة بنت بطي بن خادم بن نهيمان القبيسي - الخوف البدائي (فيلم) مسار القصة - هاتف وعنوان المستشفى الأهلي - خميس مشيط, عسير - عمار بن ياسر نسبه - طريقة عمل الدجاج المكسيكي من مطبخ منال العالم - هاتف وعنوان شركة التموين العربي للاطعمة - ابار علي, المدينة المنورة - التحضر في تونس الفضاء الحضري - إسماعيل بن موسى منك السيرة الذاتية - طريقة تحضير الدجاج المكسيكي (المكسيكانو) من الشيف منال العالم - هاتف و معلومات عن شركة الخطوط الجوية السعودية بالمدينة المنورة - إدارة الشرطة العسكرية (مصر) مهام الإدارة - طريقه معرفة نوع الجنين وترجيح المولود القادم بأذن الله - قائمة محطات مترو القاهرة الخط الأول - يونس الغازولي - طلبات زواج الرعايا السعوديين من تونس - استخلاص سائل-سائل الهدف من التجربة - طريقة كارل-فيشر النظرية - هل مرض الربو مرض معدى؟ - هاتف وعنوان مطبخ الميناء - حريملاء, محافظات الرياض - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بالأحساء ومعلومات عنها بالسعودية - هاتف وعنوان ثلاجة الشربتلي - البريد, الدمام - طريقة تحضير مطبق الكنعد بالصور - [بحث جاهز للطباعة] بحث حول علم الكيمياء , كل ما يخص الكيمياء - - أهل الراية (مسلسل) طاقم العمل - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج التهاب الحنجره التهاب الحلق بالاعشاب - أيون الهيدروجين كاتيون (موجب الشحنة) - هاتف وعنوان مركز الملتقى التجاري النسائي - الملز, مدينة الرياض - طريقة عمل ومقادير الرز المفلفل من مطبخ منال العالم - هواتف مكتب عبدالله نغيمش الأحمدي للإستشارات الهندسية ومعلومات عنه بالسعودية - طريقة تحضير لقيمات السميد المقرمشه بالصور - مويس كاتومبي الحياة الشخصية - مساعد طبيب نظرة عامة - بنو مالك (قبيلة) النسب - ما هى واجبات المسعف - دورة تعليم الاسعافات الاولية - جامعة أم درمان الإسلامية كلية الطب - هاتف وعنوان مستوصف دار الشفاء - الدرب, جازان - دراسة جدوى لمشروع صناعة خراطيم الري بالتنقيط من المطاط المعاد تدويره - طريقة عمل بيصارة الفول بطعم لذيذ لا يقاوم - اشهى الاكلات - بجماليون (مسرحية) الفصل الأول - الزي التقليدي السوري الأزياء - جبل ثربان - فوائد المستكة للمعدة - ماهر مهران حياته - هاتف ومعلومات عن مستوصف د/ غسان نجيب فرعون لطب الاسنان بالرياض - طريقة عمل الشراغيف (اكله شعبيه - إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني - طريقة تحضير سنافر لذيذه بطريقة سهلة - عسر الولادة السَبب - طريقة تحضير الكبة الدبابة السورية - منظور لوني المنظور اللوني من حيث شدة اللون - هاتف وعنوان مطعم أرز لبنان - الهفوف, الاحساء - كاوتش سيرفينج التأثيل - ريفاكسيمين الإستعمال - عرقة نبذة تاريخية - [بحث جاهز للطباعة] أروع بحث عن الطاقة الشمسية - - حاصرات مستقبلات بيتا الأعراض الجانبية - طريقة عمل البليله الهنديه بطعم لذيذ - قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم - البوابة التاسعة (فيلم) القصة - مدرسة دسمان ثنائية اللغة الاعتماد الدولي - هاتف وعنوان مطبخ المذنب للولائم - المذنب, القصيم - هواتف إدارة شؤون المتقاعدين بالسعودية و معلومات عنها - هاتف مركز هيئة العليا لهيئة الامر بالمعروف و النهى عن المنكر بالسعودية - رحلان البروتينات التفسير - وصفة لعلاج الربو و حساسية الصدر بالاعشاب الطبيعية - حفص الفرد مناظرته للشافعي - هاتف وعنوان مطعم ابو رمانة - الخفجي, الجبيل - هاتف وعنوان قصر الأحذية - العليا, مدينة الرياض - [بحث جاهز للطباعة] قصيدة النثر - - عيون محدقة (فيلم) القصة - شب البوتاسيوم الخواص -
اليوم: الجمعة 14 ديسمبر 2018 , الساعة: 9:11 ص / اسعار صرف العملات ليوم الجمعة 14/12/2018


اعلانات
محرك البحث


أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر

نشر قبل 2 سنة و 2 شهر 1438 مشاهدة


اعلانات
شاركنا رأيك بالموضوع

سكان وقبائل بلدة أشيقر



بني تميم



أشيقر هي بلدة تاريخية عريقة جاهلية قد ذكرها الشاعر الحطيئة المتوفي عام 45 للهجرة، وهي إحدى مدن الوشم ، من منازل بني تميم العهد الجاهلي .

ويسكنها منهم الوهبة ( الوهبي ) او ( الوهيبي) وهم بنو - وهيب - بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سُود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم .


فالوهبة من بني حنظلة من تميم ، وهم سكان أشيقر إلى يومنا هذا منذ العهد الجاهلي . وقد نزح بعضهم إلى الزبير والشام وبعض بلدان الوشم واقاليم نجد الاخرى والقصيم وحائل والأحساء وقطر . ولا يزال الموجودون من الوهبة ــ اليوم ــ في أشيقر أكثر من 75 من سكانها .


وقد انتشرت قبيلة بني تميم واسرها المتحضرة في أقاليم نجد في الوشم والقصيم والمحمل والعارض والبطين وقرايا وادي الشعيب وغيرها من اقاليم نجد والجزيرة العربية ويعد فخذ الوهبة من بطن حنضلة هو اكبر فخذ في بني تميم والاكثر انتشارا في انحاء الجزيرة العربية . ويعد المؤرخون بأن الوهبة أصلهم من أشيقر ويعدون هم أهلها الأصليون وينقسم الوهبة في أشيقر إلى



- آل محمد ومن عوائلهم النجيدي أو النجادا من كتاب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد ، حمد الجاسر ، دار اليمامة ، الرياض ، ط 3 ، 1421 هـ / 2001 م صفحة رقم (834) ولتنزيل الكتاب من هالموقع المصدر الثاني من موقع ال اباحسين http //www.abahussain.net/articles-action-show-id-34.htm المصدر الثالث موقع عائلة ال سلوم [http //www.e-alsalloum.com/forums/showthread.php?t 4138، المسند ، الحميّد ،أباحسين، السلوم، المانع،السالم,الشيحة،آل بن سليمان، المنصور، القصير، أبو حيمد، الدريفيس، الشبانة او الشباني،العبدالجبار،الناصر، السبيهين،القصير، الشبرمي، الخرافي،الرقراق،الرشيد،الوهيبي ثادق.



- العناقر من بطن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة من بني تميم فخذ العناقر او العنقري وعوائلهم الفريح و القاسم و الرزيزا و الشنيبر و العقيلي و المنيعي



- آل ريس بن زاخر و من عوائلهم آل ثاني،اليوسف ، آل مشرّف ، العيدان ، العبدالوهاب، السكران، الفاخري، ال الشيخ، النشوان، العبدالوهاب، السعيد، المغامس، النغيمشي، الريس ، الرشيد،الوهيبي الاحساء والرياض والحوطه.



- النواصر والعنابر من بني عمرو من تميم ومنهم الفايز والدخيّل والحسين والحسيني من النواصر، والحامد من العنابر



- آل بسام بن منيف و من عوائلهم الخراشي و الحصيني و القاضي و الحسن و البسام.



- آل بسام بن عساكر و من عوائلهم المقبل و الضويان و العثيمين و المربد و ابن عمر و الفارس و ابانمي و الصقيه و السعيد و المعيوف



- آل بسام بن عقبة و من عوائلهم البسام و آل فيروز.




- آل راجح و من عوائلهم الجاسر و القهيدان و الخلف و الغملاس و العثمانu



باهلة



هي قبيلة عربية مضرية من أصرح القبائل نسباً وأفصحها لغةً، و(باهلة) اسم القبيلة الذي عرفت به منذ أقدم عصورها إلى هذا العهد، وهو مصدر فخر واعتزازٍ لأبنائها، وهم أبناء مالك بن أَعصُر - ويقال يَعْصُر بضم الصاد فيهما – بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وأعْصُرُ له ولدان هما مالك وعمرو، فمالك هو أبو قبيلة باهلة. ومنهم أبو امامة الباهلي الصحابي الجليل ومنهم الإخباري المشهور وعلامة الأدب وشيطان الشعر كما لقبه هارون الرشيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ومنهم شيخ المجاهدين وفاتح الشرق العظيم قتيبة بن مسلم الباهلي الغني عن التعريف وإخوته وأبناؤه الأمراء والقادة،.

وعوائلهم هي العبد اللطيف في اشيقر، الغانم في ثرمداء؛السويدان في الوشم والرياض، السبيل في نفي منهم الشاعر عبد الله بن سبيل، البواهل في الدرعيه والاحساء جدهم سليمان بن موسى الباهلي الذي شارك في وقعة البطحاء 1163 ومنهم أمير الدرعيه (سابقا) محمد بن عبد الرحمن الباهلي،

الرشيد في السر، العويد في الاثله،


بنو خالد



بنو خالد من أشهر قبائل الجزيرة، كانت لها السيطرة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين، بل إلى المنتصف القرن الثاني عشر، على نجد وكانت لها حكومة في الاحساء امتد نفوذها إلى نجد. ومن روع بني خالد الجبور ومنهم آل مقدام وبنو نهد والبيوتات والعماير وآل صبيح وأل حميد ومنهم آل عريعر امراء الاحساء فيما مضى ويعد أل عريعر هم شيوخ الخوالد ومنهم علماء حاليا مثل سلمان العودة وإمام المسجد الحرام ومن مشاهيرهم في بلاد نجد جبر بن سيار حاكم القصب..ومنهم الشاعر حميدان الشويعر (حمد بن ناصر السياري) ويعد فخد الجبور الذي يندرج تحته السيايرة من أصول نجدية ومن عوائلهم السيايرة ومسكنهم الأصلي يقال أنه القصب ونجد عموما وعوائلهم

وعوائل السيايره هي..الحفير والسالم من البليهد ويرجعون إلي بليهد غسلة بالقرائن


وعوائل الصبيح

آل صبيح فخد كبير في الخوالد منتشر في الشرقية ونجد ومنهم

الماجد من الثبوت من آل صبيح ويعدون من أهل البرة وأشيقر


سبيع



من أشهر القبائل النجدية وبلادها كانت أسافل أودية السراة في وادي رنية ووادي الخرمة، وهي من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر - من هوازن من قيس عيلان من مضر. وقد لحق بها بطون كثيرة مثل بني ثور من الرباب والعرينات ومليح وغيرهما. ومن عوائلها في أشيقر كلها من بني ثور بطن من سبيع السماعيل (من آل بكر) ، من آل جراح، من بني ثور) السبيعي (من آل إسماعيل) الخنيفر (من بني ثور)


شمر



شمر قبيلة عربية عريقة الاصالة وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي، ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي. وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة. وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالأحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى


ومن أفخاذها عبده وزوبع والأسلم ويوجد في أشيقر من شمر وهي عائلة العامر ،من فخذ الأسلم.


قحطان



ومن عوائلهم في أشيقر الجويبر. المفدى من آل علي، من آل سعيد، من آل عاصم السيف من آل علي، من آل سعيد، من آل عاصم


بني لام



بنو لام من قبيلة طي، وذكر الحمداني ان بني لام في امرة آل ربيعة في عرب الشام. وبنو لام ثلاثة بطون هي آل مغيرة وآل كثير وآل فضل. وعوائلهم في أشيقر الموسى من بني لام


السهول



هم من قبائل العرض، ومساكنهم في اطراف الرياض

وتنقسم القبيلة إلى عدة افخاذ وهي الظهران وآل محيميد والمحلف والبرازات وآل مرصوع والسرية.

وقيل أيضا عنهم التالي

السهول هم قبيله عدنانيه من بن عامر بن صعصعه

هم بالتفصيل

سهل بن أنس بن ربيعه بن كعب بن أبي يكر بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ومن عوائلهم في أشيقر المغضب.


الخزرج



ومن عوائلهم الحسين و المنصور وترجع اصولهم إلى بني النجار من الخزرج من الأنصار ومن المعروف أن من ترجع أصولهم إلى قبيلة الخزرج قلة في جزيرة العرب بسبب نزوح أكثرهم إلى بعض الدول العربية القريبة ومنهم أبناء محمد بن إبراهيم بن عبدالله بن منصور النجار وهم إبراهيم وعبدالعزيز ومنهم أيضاً الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم المنصور إمام وخطيب جامع أشيقر ومنهم ابناء عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله المنصور ( العبيّد ) في الرياض ومنهم في الكويت أحفاد طواري بن بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن منصور النجار ويقال لهم الطواري ( في الكويت ) وأبناء صالح بن عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبدالله بن منصور النجار ( في الكويت ) .


ومدحهم في قوله صلى الله عليه وسلم ( خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير )


العلماء في بلدة أشيقر


من علماء وقضاة أشيقر





عرفت أشيقر بكثرة علمائها وقضاتها وقد خرجت منها أحفاد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله رحمةً واسعه وقد اعتبرها الشيخ بن بسام في كتابه علماء نجد خلال ستة قرون المصدر العلمي الأول في نجد وترجم لكثيرٍ من علمائها.


تراجم بعض العلماء في بلدة أشيقر


1- الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف الباهلي العالم الجليل وقاضي الوشم منذ عام 1337 هـ


2- الشيخ عثمان بن عبد الرحمن أباحسين (؟ - ظ،ظ¤ظ،ظ¨ هـ)


عمل فقيها وإماما لمسجد الشمال في القرية القديمة وتلقى العلم على يده الكثير من العلماء وأبناء أشيقر.


3- الشيخ محمد بن عبد الوهاب آل فيروز ( 1072 هـ - 1135 هـ )


اسمه وولادته هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن فيروز، ولد في مدينة أشيقر سنة 1072 هـ ونشأ بها.


طلبه للعلم تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وكان من مشايخه



  • الشيخ سيف بن عزاز النجدي.

  • الشيخ عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الوهاب آل فيروز.



عينه الشيخ صباح بن جابر عميد أسرة الصباح قاضيا في مدينة الزبارة سنة 1109 هـ. لما رحل آل صباح إلى مدينة الكويت جعلوه قاضيا لهم فيها وبقي في القضاء إلى أن توفي ثم خلفه تلميذه الشيخ أحمد بن عبد الله آل عبد الجليل الحوطي.


قام بمهمة التدريس في مدينة الزبارة والأحساء والكويت فانتفع بعلمه عدد من المشايخ الفضلاء منهم



ذكر الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام أن للمترجم أجوبة فقهية على أربعين مسألة فقهية للعلامة عبد الله بن ذهلان النجدي (ت 1099 هـ) عرفت بمسائل ابن ذهلان.


وفاته

ظل الشيخ محمود السيرة إلى أن توفي بالكويت سنة 1135 هـ .


مصادر الترجمة



من أعلام مدينة المبرز -عبد الله بن عيسى بن علي الذرمان - ط الأولى 1425 هـ 2004 م


4- الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ( 1270 هـ - 1343 هـ )


هو الشيخ إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن حمد بن عبد الله بن عيسى بن علي بن عطية من بني زيد.


ولد في شهر شعبان 1270 هـ في بلدة أشيقر. ونشأ فيها نشأة صالحة وتعلم مبادئ القراء والكتابة، حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب ثم أخذ في طلب العلم في بلده ثم رحل إلى المجمعة ثم عنيزة ثم الزبير لطلب العلم وكانت الزبير تغص بفطاحل علماء الحنابلة فأخذ عنهم ثم سفره إلى الهند وليس له غرض من رحلته إلا طلب العلم ومجالسة العلماء والأخذ عنهم واقتناص الأخبار التاريخية والفوائد الأدبية حتى أدرك في العلوم الشرعية والعربية والأدبية والتاريخية إدراكا تاما لاسيما في الأدب والتاريخ والأنساب حتى أصبح مرجعا ومعتمدا في الفنون.



أبرز من تلقى عنهم العلم



أبرز تلاميذه



مؤلفاته واثاره



وفاته


كان الشيخ يتردد على (عنيزة) ويقيم فيها مددا طويلة وله أصحاب وأحباب يأنسون به وفي آخر سني حياته استوطن (عنيزة) بأهله وأولاده حتى توفي فيها ضحى يوم السبت 8 شوال 1343 هـ .




5- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر (1323 هـ - 1401 هـ)


هو الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر بن محمد بن عثمان بن عثمان بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن بجاد ينتهي نسبه إلى بسام بن عقبة من آل راجح من أوهبة تميم.


ولد في شهر محرم 1323 هـ في بلدة أشيقر. ورباه والده أحسن تربية ولما بلغ من العمر سبع سنين جعله عند مقرئ يسمى عبد الرحمن بن موسى يعلمه القرآن الكريم ولما بلغ من العمر أربع عشرة سنه حفظ القرآن الكريم.


أبرز من تلقى عنهم العلم


لقد أشتغل بطلب العلم لدى شيخه إبراهيم بن صالح بن عيسى من بلد أشيقر ولازمه ملازمةً تامه وكان ابتداء طلبه العلم لدى شيخه إبراهيم المذكور المذكور عام 1336 هـ ولا زال يقرأ عليه في كثير من الفنون قراءة بحث وتحقيق إلى عام 1342 هـ ومن الكتب التي قرأها على شيخه أول الطلب (مجموعة التوحيد) ثم بعد إكمالها قرأ عليه فتح المجيد ثم شرح الدليل وشرح الزاد وشرح الشينشوري مع حاشية إبراهيم الباجوري في الفرائض كرره قراءة على شيخه عشر مرات تقريباً وفي اللغة العربية شرح الشيخ خالد على الأجرومية ثم متممة الأجرومية وشرحيهما للأهدل والفاكهي ثم شرح القطر ثم قرأ عليه شرح المنتهى للشيخ منصور البهوتي قراءة بحث وتحقيق وتفهم وتدقيق وأكمل دراسته عليه مرتين وعلق على شرح المنتهى على النسخة الخطية أثناء الدرس والمطالعة حاشية حافلة تحتوي على فوائد نفسية ومباحث غزيرة وهي باقية حتى الآن لم تجرد ولو جرت لجاءت في مجلدين وليتها تجرد، لأن الكتابة قد استغرقت جميع مواضع البياض ويخشى من انقطاع أطراف الورق فتذهب الفائدة بفقدان بعض الكلمات.


وقرأ على شيخه في العروض كتاب الجدول الصافي في علمي العروض والقوافي وقرأ عليه الجزرية وشروحها لابن المصنف والشيخ زكايا الأنصاري وغيرهما وقرأ عليه أطرفا من الكتب الستة وتفسير القرآن العظيم وغير ذلك من الفنون وقد أجازه بسنده للرواية عنه وبعد رحيل شيخه إبراهيم إلى عنيزة رحل إلى مكة المكرمة فاستوطنها سكنا له وقرأ على علماء الحرم المكي ولازمهم وتضلع في العلم فكان فقيهاً لا يجارى وقد وهبه الله فهما ثاقبا وقوه في الحفظ وفراسة في الأحكام ومن العلماء الذين درسوه الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة.


ومن مشايخة العالم الشيخ محمد الطيب الأنصاري المدني فقرأ عليه قراءة بحث وتحقيق وقد خصص له مجلساً للقراءة عليه وقد استفاد منه علما كثيراً وقد أجازه جماعة من العلماء الأعلام والأجلاء الكرام منهم العلامة

الشيخ أحمد بن إبراهيم بن حمد العيسى.


أعمالة


في صفر سنة 1350 هـ تولى القضاء في بالمستعجلة بمكة المكرمة ثم تعين في الطائف وذلك في سنة 1355 هـ ثم تعين في قضاء المدينة المنورة وذلك سنة 1356 هـ وأقام فيها قاضياً سبع سنين ثم صدر أمر ملك الملك عبد العزيز بنقله إلى مكة المكرمة في أول عام 1363 هـ وأن يكون رئاسة القضاء عضواً وسكرتير ثم صدر أمر الملك عبد العزيز بأن يكون معاوناً لرئيس القضاة بمكة المكرمة ثم مساعداً لرئيس القضاء في مكة ولما انشئت هيئة التمييز للأحكام تعين عضواً فيها ثم رئيساً لها حتى أحيل على التقاعد لأكماله السن النظامية في 1/7/1393 هـ فتجرد للعبادة ونفع الخلق الكثير وكان آية في مكارم الأخلاق.


مؤلفاته واثاره




وفاته


توفي - ـ في مكة وصلي عليه في المسجد الحرام ودفن في مقبرة العدل في تاريخ 10/2/1401 هـ. له من الأبناء عبد العزيز وإبراهيم رحمهما الله.


6-الشيخ أحمد بن محمد البجادي (؟ - 1078 هـ )


هو الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن بجاد بن راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب فهو من آل راجح - الرواجح - من آل زاخر بن محمد من الوهبة من تميم.


ولد في بلدة أشيقر. ونشأ فيها وأخذ مبادئ القراءة والكتابة ثم شرع وطلب العلم على مشائخها وأشهر مشائخه الذين عنهم هو العلامة محمد بن إسماعيل. قال عنه الشيخ إبراهيم بن عيسى ((الشيخ أحمد البجادي العالم الفقيه النبيه كان عالماً جليلاً وله مسائل في الفقه عديدة وأجوبة سديدة)).


وفاته


توفي في أشيقر عام 1078 هـ .


مكانة بلدة أشيقر العلمية



لا توجد أخبار كثيرة عن نجد في الفترة التاريخية الممتدة من القرن الرابع الهجري إلى القرن العاشر الهجري إلا بعض الوثائق الشخصية التي تكشف جانباً من أحوالها لابتعادها عن مجريات الأحداث بعد انتقال الخلافة من المدينة المورة إلى الشام والعراق وبعدها عن طرق قوافل الحجاج، ومع ذلك فإن الدلائل التاريخية تشير إلى أن أهل أشيقر كانت لهم صلتهم بالعالم الخارجي، فكان هناك أتصال بين علمائها وعلماء الحرمين الشريفين، كما كان لأهلها رحلات مبكرة لطلبة العلم في الشام والعراق، هيأت لها علماء كان لهم إسهامات كبيرة في نشر العلم والمذهب الحنبلي، ولم يتجاوز الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري الواقع عندما وصف أشيقر بأنها ((رمانة محشوة بالعلماء، يرحلون في الآفاق، ويرحل إليها أهلي الجزيرة، ويتلقون عنهم))... ولا عجب فقد غدت أشيقر مركزاً علمياً رئيساً في نجد طوال ثلاثة قرون هي القرن العاشر والحادي عشر والثاني عشر بعد أن توافر لها عماء كثر، قيل إنهم كانوا يمثلون نصف علماء نجد، حتى كان الطلبة من نجد يفدون إليها لتلقي العلوم من هؤلاء العلماء الذين كان بعضهم يتولى أمور القضاء والفتوى والتدريس في مناطق نجد المختلفة وكان لهم دور كبير في بروز مراكز علمية بها مثل بلدتي مقرن (الرياض) والعيينة في القرن الحادي عشر، وبلدتي المجمعة في سدير وعنيزة في القصيم في القرن الثاني عشر.


7- الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجاسر (1323هـ - 1401هـ)


- مولده

ولد هذا العالم الجليل في بلد أشيقر (من أعمال الوشم) في شهر محرم سنة 1323 هـ، ورباه والده أحسن تربية ولما بلغ من العمر سبع سنين جعله عند مقرئ يسمى عبد الرحمن بن موسى يعلمه القرآن الكريم ولما بلغ من العمر أربع عشرة سنة حفظ القرآن المجيد.


- مشايخه

ثم اشتغل بطلب العلم لدى شيخه إبراهيم بن صالح بن عيسى من بلد أشيقر ولازمه ملازمة تامة وكان ابتداء طلبه العلم لدى شيخه إبراهيم المذكور سنة 1336 هـ، ولا زال يقرأ عليه في كثير من الفنون قراءة بحث وتحقيق إلى سنة 1342 هـ، ومن الكتب التي قرأها على شيخه في أول الطلب (مجموعة التوحيد) ثم بعد إكمالها قرأ عليه فتح المجيد ثم شرح الدليل وشرح الزاد وشرح الشينشوري مع حاشية إبراهيم الباجوري في الفرائض كرره قراءة على شيخه عشر مرات تقريباً وفي اللغة العربية شرح الشيخ خالد على الأجرومية ثم متممة الأجروية وشرحيهما للأهدل والفاكهي، ثم شرح القطر ثم قرأ عليه شرح المنتهى للشيخ منصور البهوتي قراءة بحث وتحقيق وتفهم وتدقيق وأكمل دراسته عليه مرتين وعلق رحمه الله على شرح المنتهى على نسخته الخطية أثناء الدرس والمطالعة حاشية حافلة تحتوي على فوائد نفسية ومباحث غزيرة وهي باقية حتى الآن لم تجرد ولو جردت لجاءت في مجلدين وليتها تجرد لأن الكتابة قد استغرقت جميع مواضع البياض ويخشى من انقطاع أطراف الورق فتذهب الفائدة بفقدان بعض الكلمات.

وقرأ على شيخه في العروض كتاب الجدول الصافي في علمي العروض والقوافي وقرأ عليه الجزرية وشروحها لابن المصنف والشيخ زكريا الأنصاري وغيرهما وقرأ عليه أطرفاً من الكتب الستة وتفسير القرآن العظيم وغير ذلك من الفنون وقد أجازه بسنده للرواية عنه وبعد رحيل شيخه إبراهيم إلى عنيزة رحل إلى مكة فاستوطنها سكناً له وقرأ على علماء الحرم المكي ولازمهم وتضلع في العلم فكان فقيهاً لا يجاري وقد وهبه الله فهما ثاقباً وقوة في الحفظ وفراسة في الأحكام، ومن العلماء الذين درسوه الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة.

ومن مشايخه العالم العلامة البحر الفهامة السلفي الشيخ محمد الطيب الأنصاري المدني رحمه الله فقرأ عليه قراءة بحث وتحقيق وقد خصص له مجلساً للقراءة عليه وقد استفاد منه علماً كثيراً وقد أجازه جماعة من العلماء الأعلام والأجلاء الكرام منهم العلامة الشيخ أحمد بن إبراهيم بن حمد العيسى.


- أعماله

في صفر سنة 1350 هـ، تولى القضاء في المستعجلة بمكة ثم تعين في الطائف وذلك في سنة 1355 هـ، ثم تعين في قضاء المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وذلك سنة 1356 هـ، وأقام فيها قاضياً سبع سنين ثم صدر أمر الملك عبد العزيز رحمه الله بنقله إلى مكة في أول عام 1363 هـ، وأن يكون برئاسة القضاء عضواً وسكرتيراً ثم صدر أمر الملك عبد العزيز رحمه الله بأن يكون معاوناً لرئيس القضاة بمكة ثم مساعداً لرئيس القضاء في مكة ولما أنشئت هيئة التمييز للأحكام تعين عضواً فيها ثم رئيساً لها حتى أحيل على التقاعد لإكماله السن النظامية في 1-7-93 هـ، بموجب القرار رقم 2697 في 25-6-93 هـ، فتجرد للعبادة ونفع الخلق الكثير وكان آية في مكارم الأخلاق،


توفى رحمه الله في 10-2-1401 هـ، له من الأبناء عبد العزيز وإبراهيم.


- مؤلفاته

له من المؤلفات (كتاب مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام، وحاشيته على المنتهى وشرحها علقها أثناء الدرس وفي أوقات المطالعة وهي باقية على الهامش لم تجرد وقد تقدم ذكرها، وله فوائد في الفقه الحنبلي لا تقل عن ستة كراريس وله رسالة سماها تنبيه النبيه والغبي فيما التبس على الشيخ المغربي ألفها في المدينة المنورة في آخر شعبان سنة 1358 هـ، رد فيها على شيخ مغربي أنكر تكليم الله لموسى وزعم أن جبريل أظهر لموسى كلام الله من اللوح المحفوظ وهذا اعتقاد مبدع خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الله جل وعلا كلم موسى حقيقة بكلام سمعه موسى من الله تقدس وعلا وتتضمن الرسالة سماع جبريل عليه السلام القرآن الكريم من رب العزة والجلال والإكرام وأن الله يتكلم إذا شاء بصوت. ولشيخنا رسالة في وجوب السمع والطاعة لولي أمر المسلمين وإن جار ما لم يأمر بمعصية ألفها في بلد شقراء في 25-8-1347 هـ، وألفت لمناسبة حصلت حين ذاك وهي رسالة مفيدة، وله غير ذلك من الرسائل والمسائل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


الكتاتيب والتعليم


لم يكن هناك مدارس نظامية ولم يكن هناك مبان أو معلمون يقومون بالتدريس كما هو عليه الآن ولكن العلم مطلوب في كل زمان ومكان حسب الاستطاعة لمن يرغب فيه وربما كانت الظروف أقوى من الرغبة وحرمت المتعلم من طلب العلم لأي سبب وأهمها الظروف الاقتصادية وعدم الاستطاعة في دفع التكاليف والحاجة لهذا المتعلم للعمل ومساعدة والديه واطعام نفسه وأحياناً أهله معه. ومن ذلك نشأت مدارس الكتاتيب أقلام وألواح ومحبرة وحلقات من الطلاب يقوم بتعليمهم رجل واحد. من هذه المدارس في أشيقر


  • المدرسة الأولى

  • مدرسة غرب مسجد الفيلقية. عبارة عن غرفة 10 في10 م تقريباً فرشت بالحصباء يقوم بالتدريس فيها أحد المتعلمين.


  • المدرسة الثانية

  • مدرسة المسجد الشمالي وتقع في غرفة في أعلى المسقاة بناها عثمان أبا حسين ودرس فيها عام 1360 هـ.

    وقدكان للتعليم مرحلتان الأولى التدريس للمبتدئين من الصغار ممن يتعلمون القراءة والكتابة وحفظ وتلاوة القرآن الكريم ومعهم أدواتهم الدراسية. الثانية هي للمتقدمين في العلم وهي حلقات المشايخ لمن يرغبون في مواصلة التعليم وهذه أشبه ما تكون بالتعليم الجامعي أو العالي.


    من المعلمين القدامى الذين درّسوا في زمن الكتاتيب في هذه المدارس عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن موسى، محمد بن عبد الرحمن بن موسى، عبد العزيز بن فنتوخ، موسى بن عبد الرحمن بن منصور بن عبد الرحمن أبا حسين،واستمرت هذه المدارس وغيرها من المدارس قبلها تنشر العلم حتى افتتح التعليم النظامي والمدارس الحكومية وذلك في عام 1369 هـ كأول مدرسة ابتدائية حكومية بمعلميها ونظامها الذي أنهى بعده عهد الكتاتيب. ثم افتتحت بعد ذلك المدرسة المتوسطة والثانوية واكتمل التعليم بمراحله الثلاث. وكان أول مدير لمدرسة أشيقر الابتدائية هو الشيخ عبد العزيز بن سليمان الفريح. وقد كان مقرها بجوار مسجد الفيلقية في البلدة القديمة في بيت من الطين وبعدها انتقلت إلى مبنى حكومي.


    وقد ذكرها الشاعر مضرس بن ربعي الأسدي فقال


    تحمـل من وادي أشيقر حــاضرة والوى بريعان الخيام أعاصره


    ولم يبق بالوادي لأسـمـاء منزل وحوراء الا مزمن العهـد دائرة


    ولم ينقص الوسمي حتى تنكرت معالمه واعتم بالبنت حـاجـره


    فلا تهـلـكن النفس لومـاً وحسرة على الشيء سـدّاه لغيرك قادره


    وذكر بعض معالم أشيقر الشاعر ناهض بن تومة الكلابي سنة 220 هـ


    فمـا العـهـد من أسـمـاء الا محله كما خط في ظهر الأديم الرواقـش


    برمحين أو بالمنحى دب فوقها سقا الريح أوجزع من السيل خادش


    يقول الشيخ محمد بن مانع عند ما زار مدينة أشيقر حيث كان في ذلك الوقت مديرا للمعارف قبل أنشاء وزارة المعارف وعندما غادرها التفت إلى بوابة السور قائلا (الله أكبر كم خرج من هذه الدروازة من عالم) يعني بذلك الكم الكثير من الأدباء والقضاة والمعلمين وطلبة العلم الذين خرجوا من أشيقر لنشر العلم أو للاستزادة في طلبه من البلدان الأخرى.


    وقال الشيخ حمد الجاسر (في القرن العاشر كانت مدينة أشيقر الواقعة في إقليم الوشم من أبرز مدن نجد وأشهرها من حيث كثرة العلماء الذين تولوا مناصب القضاء في مختلف مدن وقرى نجد). ولقد انتشر أبناؤها ممن تعلموا في هذه المدينة في أنحاء المملكة محققين مراكز مرموقة لهم وناشرين ما تعلموه من علوم للآخرين.


    المراجع من الكتب عن بلدة أشيقر


  • الحركة العلمية في أشيقر، عبد الرحمن بن منصور أبا الحسين، الطبعة الأولى، الرياض، 1419 هـ، 1999 م

  • الوصف المادي 485 ص ؛ 24 سم


    الوصف المادي 143 ص ؛ 24 سم





    الدوريات عن بلدة أشيقر


    الصفحات ص 142 -ـ 143

  • دور علماء أشيقر في انتشار الحركة العلمية في نجد، عويضه بن متيريك الجهني، مجلة العصور، العدد والتاريخ المجلد الثامن، الجزء الثاني (محرم 1414 هـ / 1993 م)، الصفحات ص 397 ــ 429


  • الخدمات والمرافق الاجتماعية


    أسست وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ممثلة بـ الرئاسة العامة لرعاية الشباب نادي رياضي ثقافي اجتماعي هو نادي أشيقر السعودي وهو النادي الوحيد حاليا بالبلدة علما بأن مسمى النادي السابق هو نادى رمحين ، ويلعب حاليا بـ الدرجة الثالثة (دوري المناطق) لكرة القدم .

    كما تم تاسيس جمعية اشيقر الخيرية تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية وسجلت برقم ظ،ظ،ظ¥


    أماره أشيقر

    أصدر خادم الحرمين أمر ملكي في يوم 1433/6/3 بترقية مركز أشيقر الغŒ محافظة من فئة (ب) وقد تولى الإمارة في أشيقر على مر التاريخ العديد من الأمراء منهم


    تولى الإمارة في أشيقر عام (1303هـ تقريبا)



    حاليا يشغل منصب رئيس مركز أشيقر

    الاستاذ عبدالله بن عبدالمحسن المغيرة


    روابط ذات علاقة




    Cal coor

    File سوق النقيب بأشيقر -05-21 03-14.png nail سوق النقيب بأشيقر


    مدينة أشيقر تقع في ( منطقة الوشم ) في ( نـجــد ) وسـط المملكة العربية السعودية


    تقريبا ، وتحدد بخطوط الطول والعرض كما يلي


    خط الطول 12 – 45 شرقاً .


    خط العرض 20 - 25 شمالاً .


    أما موقعها بالنسبة لمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية

    فهي تقع في الشمال الغربي منها على بعد حوالي 200 كم ، وتتبع إدارياً لمحافظة (شقراء)

    وهي أقرب مدن منها حيث تقع جنوبها بحوالي 12 كم وهي من بلدان إقليم منطقة الوشم الوشم التاريخي التابعة محافظة شقراء لمحافظة شقراء ، وتسمى قديماً < >عِكل نسبةً لقبيلة عكل من قبائل الرباب وتعد أشيقر اقدم بلدان نجد حيث يعود تاريخها لما قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وخرج منها عدة شعراء في الجاهلية وفي عصر صدر الإسلام.



    تتميز اشيقر بالآثار القديمة حيث لآزالت بيوتها الطينية تقاوم عوامل التعرية المتغيرة ويوجد بأشيقر جبل معروف ومشهور على مستوى المنطقة الوسطى حيث يوجد بها ضلع ا لجنينة والذي يحتوي على استراحات وحدائق وصالة إحتفالآت والعاب للأطفال ويعتبر رئة يتنفس من خلالها أبناء الوشم و سدير . تعتبر أشيقر مدينة هادئة تحيطها الطبيعة العربية من كل الجهات فمن نفود إلى ضلوع إلى مزارع النخيل..


    أُشيقر بضم الهمزة وفتح الشين وسكون الياء وكسر القاف وضم الراء على وزن أٌفعيل التصغير أشيقر من الشقرة اللون المعروف.


    سميت أشيقر بهذ ا الاسم نسبة إلى جبل الأشقر الذي يحدها من الشمال ويمتد بشكل قوس من الشرق إلى الغرب مائلاً إلى الشرق يسيراًوهو معروف عند أهل البلدة بـ ( ضلع الجنينة ) الملاصق للبلدة من جهة الشمال .

    وهو الذي عناه أحد الشعراء أشيقر حينما قال



    دار يا اللي شمالك نايف الجال ذكرتني عصـور اللـي مضـت فيهـا




    وأضيف الضلع إلى ( الجنينة ) بسبب مجاورته لها كما

    أن تربتها وبيوتها الطينية تميل إلى الحمرة ، والشقرة والحمرة لونان متقاربان .

    وأطلق العرب أحدهما على الآخر في ألوان الجبال والخيل والإبل وهذا اللون عام

    لمعظم بلدان الوشم الواقعة غربي النفوذ ( أشيقر وشقراء والقرائن وثرمداء ومرات )

    فتربتها وجبالها حمراء ، ولذا يقول لحطيئة المتوفى سنة 45 هـ


    فلما نزلنـا الوشـم حمـر هضابـه نـاخ عليـنـا نــازل الـجـوع أحـمـرا


    رحـنـا وخـلـفنا عـنا مـخـيـمـاً قيماً بدار الهون شقراء وأشيقرا
     
    التعليقات

    لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

    اعلانات
    تصنيفات الموقع
    شاهد الجديد لهذه المواقع
    بئر السبع ميسوكسيمايد تل هشومير المرجة الزرقاء أسامة بن زيد الغاف دراسة جدوى خطة عمل روبرك الطاقة الداخلية مذكرات دورية نحو الشرق ايو جيما العياضي برباس العياضي شركة مكافحة حشرات خوارزمية ديكسترا مرفأ بيروت الكايد طاش ما طاش شركة كايد البسقلون كورونا سد حراض الفن البيزنطي عبد السلام بنعبد العالي رائد عودة مستشفى طيبة التخصصي غزوة خيبر شركة فواز لعامة للدراسات والمستندات كلوفيس الأول لمع قطع الغيار جميل خطاب ويلان نظم المعلومات المحاسبية محمود بن محمود البان باقادر مؤسسة بن شيهون الصحة الحقن المجهري الصين معلمات معلومات اتجاه البطولي أرضروم تنافسية شكاوي محمد الحاج سالم تكرلي مبرهنة عدم الاكتمال علاج عرق النسا موقع سنهدريم التكامل العددي كهربا الحكومة الحكومة التونسية مسالك بولية معاهدة فاليتا مستشفي بدر مشاغل مراكز التجميل محمد حافظ الشريدة وديع سعادة مشغل جرافيزم شكا الربان حديقة التجارة نقليات الهباس بن دعجم بطباط حمود بوعلام حميدة معركة ثابسوس براتا البن الاخضر مشروع تخرج الزكاه ديدفورت تاريخ فواصل الكتب توسعة المسجد النبوي نادي الفتح telnet 1978 عصبام اللوزتين سبيكمان 213 الاقتصاد رمادي عادي فندق العليا تشويه سمعه اسماك الأسماك مؤسسة
    أخبار السعودية اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار قطر اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار الإمارات اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار الكويت اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار السياحة اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار البحرين اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار المغرب اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار الاردن اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار فلسطين اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار عمان اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار لبنان اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار السودان اليوم الجمعة 14/12/2018 - أخبار الكورة اليوم الجمعة 14/12/2018 - اعلانات الحراج اليوم الجمعة 14/12/2018 - اسعار السيارات بالكويت الجمعة 14/12/2018 - اسعار العقارات بالكويت الجمعة 14/12/2018